《張家界新聞網(wǎng)》如何實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展
http://www.b6man.com 2013-1-21 11:00:31 來(lái)源:張家界新聞網(wǎng) 點(diǎn)擊:次
生態(tài)旅游是21世紀(jì)的旅游主題,是發(fā)展速度快、市場(chǎng)前景好的旅游新品。因而如何正確處理開(kāi)發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境、短期利益和長(zhǎng)期利益的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展,值得關(guān)注。
在開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游時(shí),筆者認(rèn)為必須堅(jiān)持環(huán)保優(yōu)先的原則,有所為有所不為,把生態(tài)保護(hù)的理念融入到旅游的經(jīng)營(yíng)理念中去。生態(tài)旅游不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價(jià)而應(yīng)與自然和諧,并且必須使當(dāng)代人享受旅游的自然景觀與人文景觀的機(jī)會(huì)與后代人相平等,即不能以當(dāng)代人享受和犧牲旅游資源為代價(jià),剝奪后代人本應(yīng)合理的享有同等旅游資源的機(jī)會(huì),甚至當(dāng)代人不應(yīng)在破壞自然景觀和前人創(chuàng)造的人文景觀的前提下,為后代人建設(shè)和提供新的人文景觀。
并且,生態(tài)旅游的全過(guò)程中,必須使旅游者受到生動(dòng)具體的生態(tài)教育。真正的生態(tài)旅游是一種學(xué)習(xí)自然、保護(hù)自然的高層次的旅游活動(dòng)和教育活動(dòng),單純的盈利是與生態(tài)旅游背道而馳的。同時(shí),生態(tài)旅游應(yīng)該把環(huán)境教育、科學(xué)普及和精神文明建設(shè)作為核心內(nèi)容,真正使生態(tài)旅游成為人們熱愛(ài)大自然、保護(hù)大自然的大學(xué)校。
生態(tài)旅游給我們提供了一個(gè)觀光、度假的空間。所以我們身為旅游者就應(yīng)該做到環(huán)保與愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境,努力做好一個(gè)生態(tài)旅游者。生態(tài)旅游提倡每個(gè)旅游者為保護(hù)環(huán)境而努力,意識(shí)到如果不保護(hù)環(huán)境,后代可能不會(huì)再看到獨(dú)特而美麗的自然景觀。
在觀光時(shí)應(yīng)該做到在參觀一個(gè)地方之前,先了解當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和文化特點(diǎn)。尊重旅游目的地文化,不要將自己的文化價(jià)值強(qiáng)加于人,尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。了解參觀地的地理、習(xí)俗、禮儀和文化,花時(shí)間傾聽(tīng)人們談?wù)摰臇|西,并且鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用駞⒓颖Wo(hù)環(huán)境活動(dòng)。只要有可能,就步行或使用對(duì)環(huán)境無(wú)污染的交通工具,鼓勵(lì)公共交通司機(jī)在停車時(shí)關(guān)閉發(fā)動(dòng)機(jī)。
生態(tài)旅游是高層次的精神文明之旅,它強(qiáng)調(diào)以一顆平常心尊崇自然,把自然作為一個(gè)有個(gè)性的獨(dú)立生命來(lái)看待,而不以人的意志強(qiáng)加于自然和其他生命。大自然中的每棵樹(shù)木、、每只動(dòng)物、每條小溪都值得尊敬,都是極具雄辯力的環(huán)保“活教材”。
生態(tài)旅游者應(yīng)該自覺(jué)遵守旅游規(guī)則,不投喂、恐嚇動(dòng)物或者踩踏野生植物,不亂丟垃圾破壞生態(tài)環(huán)境,做一個(gè)文明的游客,為成為一個(gè)合格的生態(tài)旅游者而努力。
生態(tài)旅游對(duì)旅游者來(lái)說(shuō),是一種不失約束的放松、不忘責(zé)任的閑適。印度的圣雄甘地曾說(shuō):“作為人類,我們的偉大之處與其說(shuō)是能夠改造自然還不如說(shuō)是改造自我。”
生態(tài)旅游的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是改造自我、反省自我的過(guò)程,幫我們自省自悟的不是別的,而是大自然。只有人人都發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)護(hù)自然,只有環(huán)保意識(shí)深入人心,我們才能正確處理人與自然的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展。
在開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游時(shí),筆者認(rèn)為必須堅(jiān)持環(huán)保優(yōu)先的原則,有所為有所不為,把生態(tài)保護(hù)的理念融入到旅游的經(jīng)營(yíng)理念中去。生態(tài)旅游不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價(jià)而應(yīng)與自然和諧,并且必須使當(dāng)代人享受旅游的自然景觀與人文景觀的機(jī)會(huì)與后代人相平等,即不能以當(dāng)代人享受和犧牲旅游資源為代價(jià),剝奪后代人本應(yīng)合理的享有同等旅游資源的機(jī)會(huì),甚至當(dāng)代人不應(yīng)在破壞自然景觀和前人創(chuàng)造的人文景觀的前提下,為后代人建設(shè)和提供新的人文景觀。
并且,生態(tài)旅游的全過(guò)程中,必須使旅游者受到生動(dòng)具體的生態(tài)教育。真正的生態(tài)旅游是一種學(xué)習(xí)自然、保護(hù)自然的高層次的旅游活動(dòng)和教育活動(dòng),單純的盈利是與生態(tài)旅游背道而馳的。同時(shí),生態(tài)旅游應(yīng)該把環(huán)境教育、科學(xué)普及和精神文明建設(shè)作為核心內(nèi)容,真正使生態(tài)旅游成為人們熱愛(ài)大自然、保護(hù)大自然的大學(xué)校。
生態(tài)旅游給我們提供了一個(gè)觀光、度假的空間。所以我們身為旅游者就應(yīng)該做到環(huán)保與愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境,努力做好一個(gè)生態(tài)旅游者。生態(tài)旅游提倡每個(gè)旅游者為保護(hù)環(huán)境而努力,意識(shí)到如果不保護(hù)環(huán)境,后代可能不會(huì)再看到獨(dú)特而美麗的自然景觀。
在觀光時(shí)應(yīng)該做到在參觀一個(gè)地方之前,先了解當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和文化特點(diǎn)。尊重旅游目的地文化,不要將自己的文化價(jià)值強(qiáng)加于人,尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。了解參觀地的地理、習(xí)俗、禮儀和文化,花時(shí)間傾聽(tīng)人們談?wù)摰臇|西,并且鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用駞⒓颖Wo(hù)環(huán)境活動(dòng)。只要有可能,就步行或使用對(duì)環(huán)境無(wú)污染的交通工具,鼓勵(lì)公共交通司機(jī)在停車時(shí)關(guān)閉發(fā)動(dòng)機(jī)。
生態(tài)旅游是高層次的精神文明之旅,它強(qiáng)調(diào)以一顆平常心尊崇自然,把自然作為一個(gè)有個(gè)性的獨(dú)立生命來(lái)看待,而不以人的意志強(qiáng)加于自然和其他生命。大自然中的每棵樹(shù)木、、每只動(dòng)物、每條小溪都值得尊敬,都是極具雄辯力的環(huán)保“活教材”。
生態(tài)旅游者應(yīng)該自覺(jué)遵守旅游規(guī)則,不投喂、恐嚇動(dòng)物或者踩踏野生植物,不亂丟垃圾破壞生態(tài)環(huán)境,做一個(gè)文明的游客,為成為一個(gè)合格的生態(tài)旅游者而努力。
生態(tài)旅游對(duì)旅游者來(lái)說(shuō),是一種不失約束的放松、不忘責(zé)任的閑適。印度的圣雄甘地曾說(shuō):“作為人類,我們的偉大之處與其說(shuō)是能夠改造自然還不如說(shuō)是改造自我。”
生態(tài)旅游的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是改造自我、反省自我的過(guò)程,幫我們自省自悟的不是別的,而是大自然。只有人人都發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)護(hù)自然,只有環(huán)保意識(shí)深入人心,我們才能正確處理人與自然的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展。
作者:張騫 通訊員:
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