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     隨著大眾旅游和全民休閑的興起，文化旅游受到國(guó)民的追捧和喜愛(ài)，也因此對(duì)文化旅游產(chǎn)品提出了更高的要求。傳統(tǒng)的文化旅游產(chǎn)品發(fā)展模式顯然已無(wú)法滿足人們的需求和適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。為此，筆者認(rèn)為，我國(guó)文化旅游產(chǎn)品的發(fā)展應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新。

    首先，挖掘文化內(nèi)涵，塑造主題產(chǎn)品。文化內(nèi)涵是主題產(chǎn)品的核心，也是整個(gè)文化旅游產(chǎn)品體系的精髓。抓住文化內(nèi)涵，是塑造主題產(chǎn)品的關(guān)鍵。

    對(duì)于遺產(chǎn)遺跡類(lèi)的文化產(chǎn)品而言，主題產(chǎn)品往往是遺留下來(lái)的靜態(tài)遺跡，它們的塑造關(guān)鍵要挖掘文化的深厚性與歷史的連續(xù)性，并伴以或戰(zhàn)爭(zhēng)或浪漫的古代故事、詩(shī)詞，增添文化的靈性。

    對(duì)于民俗類(lèi)的文化產(chǎn)品而言，當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗和現(xiàn)存的生活狀態(tài)是主題產(chǎn)品的根本內(nèi)涵。筆者認(rèn)為，這類(lèi)文化產(chǎn)品需要無(wú)為而治，善意的改善或包裝都可能使原本的文化內(nèi)涵扭曲變形，畫(huà)蛇而添足。

    對(duì)于創(chuàng)意文化產(chǎn)品而言，往往沒(méi)有一定的實(shí)物資源依托，其主題產(chǎn)品的文化內(nèi)涵就是一個(gè)思維概念或是某一理念，內(nèi)涵如何外化到產(chǎn)品上，常常需要輔以創(chuàng)意者的創(chuàng)作時(shí)期和創(chuàng)作背景來(lái)幫助游客理解，。

    其次，推陳出新，打造支撐產(chǎn)品。鑒于主題產(chǎn)品往往偏于展示文化的核心，給人以靜態(tài)的品味和思索。在此基礎(chǔ)上，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下體現(xiàn)體驗(yàn)性、參與性、娛樂(lè)性的支撐產(chǎn)品亦不可缺少。

    主題公園和演藝產(chǎn)品是目前最為突出的支撐產(chǎn)品。“主題文化+專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)”的支撐模式為大多數(shù)游客所接受和喜愛(ài)，華僑城的歡樂(lè)谷便是一個(gè)成功的案例，歡樂(lè)谷竭力打造“繁華都市開(kāi)心地”，讓游客在各種或刺激或冒險(xiǎn)或輕松的活動(dòng)中徹底放松身心。

    演藝產(chǎn)品中的“印象系列”的成功也為業(yè)內(nèi)所賞識(shí)，“創(chuàng)意+資源整合”的模式在充分整合了各種自然山水、民族風(fēng)情、創(chuàng)意思想的前提下，促成了單個(gè)旅游資源的功能提升，將文化內(nèi)涵通過(guò)此種創(chuàng)意外化。與傳統(tǒng)有限空間的劇院演出相比，印象系列以自然造化為實(shí)景舞臺(tái)，將各種旅游要素整合在一起，借助音響、燈光、舞美等現(xiàn)代高科技的應(yīng)用，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，集聚民族性、藝術(shù)性、震撼性于一體，成功地將主題文化展現(xiàn)在世人面前。
 
    再次，多點(diǎn)立足，打造輔助產(chǎn)品。輔助產(chǎn)品是文化旅游產(chǎn)品的多元映射，為主題產(chǎn)品和文化內(nèi)涵的顯現(xiàn)提供更為廣闊的空間和氛圍渲染，主要有旅游節(jié)慶系列、特色餐飲系列、旅游紀(jì)念品系列、旅游標(biāo)識(shí)解說(shuō)系列等。

    旅游節(jié)慶是集聚能力較強(qiáng)的一種產(chǎn)品，能吸引和帶動(dòng)多方參與，同時(shí)兼具營(yíng)銷(xiāo)作用。華僑城歡樂(lè)谷除成功在園區(qū)內(nèi)提供多種愉悅身心的娛樂(lè)產(chǎn)品外，還成功創(chuàng)立并推廣國(guó)際滑稽節(jié)、時(shí)尚文化節(jié)、瑪雅狂歡節(jié)、國(guó)際魔術(shù)節(jié)、國(guó)際流行音樂(lè)節(jié)等全年五大節(jié)慶，將“時(shí)尚文化”與“本土文化”有機(jī)結(jié)合，更充分地拓展了市場(chǎng)。

    特色餐飲也是不可忽視的。武漢歸元寺旁邊的云集齋素菜館，就在游客感受歸元寺佛教文化的神圣精深之后感受另一種輕松愉快的佛文化，其餐品從形色味來(lái)看，極似葷菜，卻都為豆制品所為。旅游標(biāo)識(shí)解說(shuō)系列并不局限于景區(qū)內(nèi)部，所處城市的大環(huán)境的獨(dú)特標(biāo)識(shí)更能出人意料，湖北省大冶縣在此方面就有所創(chuàng)造，由于大冶盛產(chǎn)鐵礦，其火車(chē)站及一些城市公共設(shè)施中，就融入了很多鐵元素，展現(xiàn)了其獨(dú)特的旅游魅力。

    最后，網(wǎng)狀鋪設(shè)，發(fā)展關(guān)聯(lián)產(chǎn)品。文化旅游產(chǎn)品需要多角度、全方位、網(wǎng)狀式的鋪設(shè)延伸，包括書(shū)籍、游戲、玩具、服飾、影視等關(guān)乎人們生活的方方面面。

    游戲和影視是目前最為突出的關(guān)聯(lián)產(chǎn)品，書(shū)籍、玩具、服飾等還有待近一步開(kāi)拓。如由青城山—都江堰旅游景區(qū)管理局與成都華域數(shù)字科技有限公司旗下的成都?xì)g樂(lè)天府?dāng)?shù)字科技有限公司合資研發(fā)的《青城》網(wǎng)絡(luò)游戲以青城山—都江堰為背景，游戲力圖將現(xiàn)實(shí)的景區(qū)場(chǎng)景在游戲中真實(shí)再現(xiàn)，讓眾多玩家在游戲中領(lǐng)略到青城山—都江堰美麗的風(fēng)景，開(kāi)創(chuàng)出新的產(chǎn)品領(lǐng)域。影視是出現(xiàn)較早的一種產(chǎn)品，但往往最初并非為某一景區(qū)或地區(qū)的產(chǎn)品，而是在無(wú)意中成為一種獨(dú)特的影視旅游產(chǎn)品，如《臥虎藏龍》、《山楂樹(shù)之戀》等很多成功的影視作品。隨著微電影的熱潮，地方旅游的微電影作品成為新的文化旅游作品。四川旅游微電影系列《愛(ài)，在四川》在網(wǎng)絡(luò)上的熱播就是最好的證明。