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　　羌族，中國(guó)西部最古老的部族之一，因戰(zhàn)爭(zhēng)而從西北南遷到岷江河谷的崇山峻嶺中，這里的汶川、茂縣、理縣、北川是我國(guó)僅有的四個(gè)羌族自治縣。遠(yuǎn)古的戰(zhàn)爭(zhēng)、岷江上游的高山河谷、南北地震帶的頻頻干擾都鑄就了羌人堅(jiān)韌的性格。讓我們走進(jìn)羌寨，走近一個(gè)歷經(jīng)苦難仍堅(jiān)韌、樂觀、自在的民族。

　　6月4日，我從茂縣文化旅游局楊局長(zhǎng)的電話中得到第一手消息：汶川大地震前，黑虎鄉(xiāng)鷹嘴河臺(tái)存有古碉11座，其中7座完好、4座為殘碉，7座好碉中的5座具有儲(chǔ)藏室等使用功能，可以順著木梯攀爬上頂；地震之后，7座好碉中有1座完全坍塌，另6座頂部有0.5～4米不等的跨塌、很多寬度不等的裂縫，震后的鷹嘴河臺(tái)尚存古碉10座，但都成了危碉，都不能上頂了。另外，大地震毀損了全縣90%的羌民居石碉房，“羌寨沒了！”楊局長(zhǎng)痛心地說。因?yàn)閭鹘y(tǒng)石碉房的抗震性受到群眾強(qiáng)烈質(zhì)疑，災(zāi)后如何重建家園還是未知數(shù)，獨(dú)具個(gè)性的羌寨還會(huì)劫后重生嗎？

　　放下電話，我久久無語(yǔ)，為死亡或受傷的古碉、民居、羌族同胞默哀，它們從前的美麗身影不由自主地在眼前閃回。

　　今天的黑虎存有古碉上10座，密度和數(shù)量均居羌地之首。但在過去，這并不值得炫耀。羌地曾經(jīng)遍地高碉林立，據(jù)記載，僅茂縣的小布瓦寨和龍山寨，1949年前就有古碉48座，而兩寨人家還不到100戶。黑虎在極盛時(shí)期則有古碉88座之多。碉樓是戰(zhàn)爭(zhēng)工具，自然也成為戰(zhàn)爭(zhēng)打擊的目標(biāo)，在歷次戰(zhàn)亂中被摧毀數(shù)萬座，“文革”中又有相當(dāng)數(shù)量的古碉被毀。今天，古碉被拆除的另一原因是為防危碉坍塌傷人，因?yàn)楣诺锒嗯c民居共生，而岷江河谷又位于地震帶上，拆碉既免除后患還為建新房提供了上好的原料，似乎一舉兩得。古碉，這見證羌人歷史的珍貴文物急劇減少，命運(yùn)堪憂。 

　　云朵上的蘿卜寨

　　蘿卜寨離汶川縣城15公里，直線距離或許就幾公里。晚上站在蘿卜寨任何一家老鄉(xiāng)的房頂上，都可以看見半邊大山后面被映亮的天空，那就是縣城的方向。

　　汶川大地震使蘿卜寨的層層土屋夷為廢墟，蘿卜寨是汶川傷亡情況最嚴(yán)重的村寨之一。地震之后，蘿卜寨的原地重建計(jì)劃已經(jīng)啟動(dòng)，為了抗震，主體將采用鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，相信重建的蘿卜寨一定會(huì)更加美麗，但昔日的黃泥山寨的古樸溫馨只能從記憶和圖片中去重溫了。

　　我去蘿卜寨是2002年春天。從縣城北去，在雁門鄉(xiāng)離開岷江河谷后右拐上陡峭狹窄的盤山土路，一路上見不到人家，灰白的碎山石在陽(yáng)光下反射著刺眼的光，而拐過最后一個(gè)彎到達(dá)蘿卜寨的時(shí)候，眼前很突兀地呈現(xiàn)出一片黃土地，豐美田園包圍著層層疊疊的黃泥土屋，它是羌區(qū)規(guī)模最大的寨子，完全是一個(gè)小山城的規(guī)模，逍遙在海拔近2000米的世外，號(hào)稱“云朵上的街市”。和一般羌區(qū)的石頭碉房不同，蘿卜寨的房子都用黃土砌建，一般2～3層，相鄰的人家往往在結(jié)合部借用同一堵墻，各戶之間于是緊緊相連，整個(gè)村寨幾乎一體。那時(shí)寨子里已經(jīng)有兩戶人家搞起了旅游接待，我投宿的人家主人叫張慧云，淳樸、開朗、勤勞。晚飯后，我在張慧云家的屋頂上閑坐，鄰居家的屋頂也都是享受一天勞作閑暇的老鄉(xiāng)們，我看見婆婆在給孫子喂飯、漢子和農(nóng)婦在抽一桿旱煙??大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拉著家常，說著說著，大嬸就背著孫子，爬上獨(dú)木梯、跨過低矮的隔墻過來串門了。通過屋頂走村串戶，這是蘿卜寨特有的方式。自然地，還可以從巷道中穿梭往來；據(jù)說各戶之間還有地道相通，那是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的防御體系。地下、地面、地上交通三位一體，為蘿卜寨的特色。

　　7月是蘿卜寨的農(nóng)閑時(shí)節(jié)，玉米、蕎麥在莊稼地里茁壯生長(zhǎng)，女人們并不閑著，在曬臺(tái)、在院子、在巷道，隨處可見刺繡的羌女。羌繡在明清時(shí)開始盛行，今天已經(jīng)達(dá)到很高水平。羌族女子用薄薄的樟樹皮剪裁出圖案，貼在鞋面上繡出各式花紋，扎花、架花、納花、勾花、平花??挑針、頂針，數(shù)十種繡法令人眼花繚亂。