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　　想像中的羌笛，應該滄桑古老、音色蒼涼，蘇武牧羊時或許就吹著它。但我看到的羌笛和我想的完全不同，它是方形的一對，筷子頭一般粗細，上開六對小孔，用岷江河谷的油竹制作，一端垂著兩帶綠色的瓔珞??平淡無奇的外形，令我隱隱失望。但令我驚喜的是它的聲音，它的魅力在吹奏之時展現(xiàn)，那樂音悠遠蒼涼、如泣如訴，有些蘇格蘭風笛的感覺。誰也不知道王之渙當年聽到的羌笛是何種聲音，但我相信它一定是這個味道。它讓我想起《勇敢的心》中蘇格蘭人征戰(zhàn)、遷徙的宏大敘事，而羌族正好有類似的歷史。 

　　東方古堡桃坪

　　為了躲避戰(zhàn)亂并防御，一般的羌寨都建筑在高山。而桃坪是罕見的河谷羌寨，不知是不是為了彌補這一缺陷，桃坪的祖先靠種樹林來施障眼法，構筑起迷宮般的金湯城堡，建立起高大的不朽戰(zhàn)碉。

　　桃坪沒有城墻和城門，進寨的入口是狹窄的，長長的巷道牽引著你，幽深、曲折、時明時暗……幾個彎轉下來，很容易就迷失了方向，而桃坪人閉著眼睛也能摸回自己的家。從外觀看，片石壘砌的古堡已經(jīng)斑駁、風化、變色，仿佛廢墟，似乎要隱退進它背后的大山里去了。但順著巷道左右的一個個石階走進一戶戶人家，火塘里不熄的萬年火、火塘上懸掛的臘肉、露臺堆放的南瓜和懸掛的玉米、竹簍里綻放的菊花??你正置身一個個溫暖的家庭。這情景令人恍惚，桃坪是古老的，也是活力的。從8個入口進入，都可以到達寨子中央的碉樓，這是古寨的心臟，巷道由此呈放射狀發(fā)散。兩座古碉比肩屹立，高處一座高9層25.4米，與高12米的5層民宅連成一體；低處一座略矮，上方建有懸空的木質轉角廊，非常特別。據(jù)考證，兩碉均建于8世紀，意義之一是代表桃坪生息著來自兩個地方的不同羌族支系。“5·12”汶川大地震摧毀了汶川布瓦寨的黃泥土碉和蘿卜寨的黃土村落，蘿卜寨死傷上百人，而桃坪羌寨無一人傷亡，寨子基本完好，古民居出現(xiàn)了裂縫但沒有一幢整體坍塌，兩座古碉僅樓尖部分垮塌，主體依然完好。在它的1000多年的碉齡中，兩座古碉歷經(jīng)風雨，屹立不倒，讓人欣慰、稱奇，不得不贊嘆古羌人高超的建筑工藝。據(jù)說古羌人建筑時不畫圖、不吊線，全憑感覺。堅固的奧妙在于：碉墻各邊略向內弧形彎曲，擴大受力面；砌建墻體時重心略向內傾斜，形成向心力；室內以互相咬合的木柱、木梁與石壁穿插連接，互為牽扯，有效減震……漫步桃坪，腳下石板道下的潺潺水聲是天然的背景音樂，給古老的桃坪平添動感。這水發(fā)源于北部5000多米高的雪山，桃坪人在村寨西邊的上游建渠引水，水渠上落差較大的地方建有兩座小磨房，水流進寨后被科學地分流引入每家每戶門前，揭開活動的石板就能取水，用過的臟水倒往他處，主水道保持潔凈；水道出寨子后流向東面的田地，灌溉莊稼。這水網(wǎng)運用之巧妙，和皖南宏村的牛形水利系統(tǒng)驚人相似，來自生活的智慧令人嘆服。