河南貢院是進(jìn)行科舉考試的場(chǎng)所,在歷史上歷經(jīng)變遷、修復(fù),為封建統(tǒng)治者選拔人才發(fā)揮了重要作用,特別是作為科舉制度的終結(jié)地,在我國(guó)的科舉史上具有重要地位。我國(guó)歷史上的科舉制度,以杜佑《通典》記載的始于煬帝大業(yè)三年(公元607年)的說(shuō)法來(lái)算,到清光緒三十一年(公元1905年)廢除為止,有近1300年歷史。在河南貢院舉行的最后一場(chǎng)甲辰會(huì)試,實(shí)質(zhì)上就是為科舉制度敲響的喪鐘,在中國(guó)歷史上有其特殊意義。
科舉制度至今已廢除百余年,曾經(jīng)遍布全國(guó)各地的貢院,留存下來(lái)的屈指可數(shù)。河南貢院如今也是遺跡寥落,圖片、資料難得一見(jiàn)。河南大學(xué)在90年校慶前,重建了一座二層高的河南貢院執(zhí)事房。執(zhí)事房前立有兩通碑刻,一通是雍正十年(公元1732年)田文鏡撰寫(xiě)的《改建河南貢院記》;另一通為《重修河南貢院碑記》,于道光二十四年(公元1844年)立。碑文詳盡記載了河南貢院遷址、興建及修復(fù)的情況,頗具歷史價(jià)值。新中國(guó)成立后增建了兩個(gè)碑亭,對(duì)兩碑進(jìn)行覆蓋保護(hù)。
河南大學(xué)明倫校區(qū)正是建在河南貢院原址之上,昔日的“八股取士”之地,如今成了國(guó)內(nèi)外頗有影響、人才輩出的現(xiàn)代高等學(xué)府,其變化可謂天翻地覆。如今,兩通碑刻見(jiàn)證了科舉制度的終結(jié),也見(jiàn)證了我國(guó)教育制度的改革和發(fā)展。
初冬的一個(gè)上午,記者來(lái)到河南大學(xué)明倫校區(qū)。離河南貢院執(zhí)事房尚有一段距離,兩個(gè)碑亭首先映入眼簾。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,它們像是兩尊守護(hù)神,盡職盡責(zé)地守護(hù)著歷史遺跡。走近碑亭,發(fā)現(xiàn)立有一塊書(shū)著“開(kāi)封市文物保護(hù)單位 貢院碑”等字的石碑。
據(jù)對(duì)開(kāi)封文史頗有研究的劉海永介紹,全國(guó)各地的貢院自科舉制度廢除后便不復(fù)存在,僅留下一些遺跡可尋。河南大學(xué)明倫校區(qū)兩個(gè)四角碑亭內(nèi)各立有一通清代河南貢院碑刻。右邊是《改建河南貢院記》,高2.16米,寬0.96米,碑文由時(shí)任河南巡撫的田文鏡撰寫(xiě)。左邊是《重修河南貢院碑記》,高2.66米,寬1.07米,碑文由時(shí)任河南巡撫的牛鑒撰寫(xiě)。經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨洗禮,碑上所刻內(nèi)容雖已很難辨認(rèn),但依稀可認(rèn)出碑文字體工整,堪稱書(shū)法佳作。碑頭有雙龍騰飛于黃河巨浪之上的石雕,圖案依稀可見(jiàn)。
清光緒年間,八國(guó)聯(lián)軍攻進(jìn)北京,慈禧被迫逃出。這次經(jīng)歷對(duì)大清國(guó)“老佛爺”產(chǎn)生了深刻的影響,她采納大臣建議,有限度地實(shí)施新政。光緒二十七年(公元1901年)農(nóng)歷八月,她從西安起駕回北京,總共走了3個(gè)月,其中在開(kāi)封停留了33天。在開(kāi)封時(shí),她批準(zhǔn)了山東巡撫袁世凱的山東學(xué)堂事宜及試辦章程,并將該章程“通行各省”,令“立即仿照舉辦”。同年農(nóng)歷十月廿四,即頒布興建學(xué)堂新政后第9天,隨著教育新政大方向的確定,有關(guān)科舉制度改革的事逐漸清晰。慈禧此時(shí)作出安排:各地耽誤的光緒二十六年(公元1900年)鄉(xiāng)試,延期至光緒二十八年(公元1902年)補(bǔ)行;而光緒二十七年(公元1901年)被耽誤的會(huì)試,延期至光緒二十九年(公元1903年)進(jìn)行;順天鄉(xiāng)試暫借河南貢院舉行,河南鄉(xiāng)試錯(cuò)后兩個(gè)月舉行;而次年的會(huì)試,“仍就河南貢院辦理”。
科舉考試原本3年舉行一次,因要補(bǔ)行被耽擱,前后兩屆考試便不再隔年進(jìn)行。慈禧“借闈”河南的安排,延續(xù)到了下屆考試。光緒二十八年(公元1902年)、光緒二十九年(公元1903年)舉行的順天鄉(xiāng)試、河南鄉(xiāng)試和光緒二十九年(公元1903年)、光緒三十年(公元1904年)舉行的會(huì)試,都在河南貢院舉行。
劉海永說(shuō),明末大水灌城,河南貢院被淹沒(méi),清初,河南鄉(xiāng)試改在輝縣百泉書(shū)院舉行。因輝縣位置偏僻,于順治十六年(公元1659年)利用周王府舊址修建了河南貢院,內(nèi)有號(hào)舍(用來(lái)考試的房間)5000多間。因周王府地勢(shì)低洼,加上后來(lái)有人在此挖掘地下器物,河南貢院東、西、北三面形成水塘。雍正九年(公元1731年),河南貢院遷至開(kāi)封城東北隅的上方寺內(nèi)(今河南大學(xué)明倫校區(qū))。《改建河南貢院記》記述了這次遷址的原因及新舊貢院前后的情況。新建的河南貢院有號(hào)舍9000余間,規(guī)模擴(kuò)大近一倍,但每逢考試仍不夠用,不得不搭建草席棚子,以容納更多的應(yīng)考士子。道光九年(公元1829年),河南貢院進(jìn)一步擴(kuò)大,號(hào)舍增至11866間,頗具規(guī)模。道光二十一年(公元1841年),黃河決口,大水圍城8個(gè)月,河南貢院所在的開(kāi)封城東北角是水勢(shì)最洶涌的地方,為了修護(hù)城墻,遂將河南貢院拆毀就地取材。道光二十二年(公元1842年),河南貢院重修,新建公所783間,修葺舊號(hào)舍1857間,重建號(hào)舍10009間,鑿井5眼,煥然一新!吨匦藓幽县曉罕洝酚浭隽诉@次修建的情況。
據(jù)考證,河南貢院大門(mén)坐北朝南,門(mén)面寬五間,上懸書(shū)有“河南貢院”四字的墨字匾。進(jìn)入院內(nèi),經(jīng)二門(mén),過(guò)龍門(mén),迎面是貢院主體建筑——二層的明遠(yuǎn)樓。明遠(yuǎn)樓之北,是三堂七間的至公堂,其后是內(nèi)龍門(mén),門(mén)內(nèi)依次是聚奎堂、會(huì)經(jīng)堂和文明堂。從龍門(mén)到文明堂,形成了河南貢院的中軸線。在中軸線兩側(cè),集中建有南向成排、形如長(zhǎng)卷的號(hào)房,稱為東西文場(chǎng)。成排的號(hào)房被隔成一個(gè)個(gè)小房間,寬四尺,進(jìn)深八尺,每位考生占用一個(gè)房間。不管考舉人還是考進(jìn)士,都要考3場(chǎng),每場(chǎng)考3天,共計(jì)9天?荚嚻陂g,考生不能出來(lái),吃、喝、拉、撒、睡都在房間內(nèi)進(jìn)行,考完一場(chǎng)才能出來(lái)放風(fēng)。
經(jīng)過(guò)道光二十二年的重修,河南貢院與北京順天貢院、江南貢院、廣東貢院一樣,成為當(dāng)時(shí)全國(guó)規(guī)模最大的貢院之一。光緒二十八年(公元1902年),因庚子之亂,順天貢院被焚,全國(guó)選拔進(jìn)士的會(huì)試在河南貢院進(jìn)行。“河南貢院本是鄉(xiāng)試考場(chǎng),是全省秀才考舉人的地方。會(huì)試應(yīng)在順天貢院舉行,但因八國(guó)聯(lián)軍入侵,順天貢院被他們焚燒。光緒、慈禧作了一個(gè)應(yīng)急的決定,將河南貢院作為會(huì)試考場(chǎng)。”劉海永介紹說(shuō)。這樣一來(lái),河南貢院就增加了額外的負(fù)擔(dān)。隨著清王朝步入尾聲,清廷宣布:自丙午科(公元1906年)為始,所有鄉(xiāng)試、會(huì)試一律停止。“河南貢院舉行了中國(guó)科舉史上最后一場(chǎng)考試,近1300年的科舉制度在開(kāi)封結(jié)束。”劉海永強(qiáng)調(diào)。
劉海永說(shuō),辛亥革命后,河南貢院改為河南省參議會(huì)會(huì)址,后來(lái)國(guó)民黨河南省黨部設(shè)立于此,之后,河南大學(xué)醫(yī)學(xué)院設(shè)立在此。新中國(guó)成立后,河南大學(xué)醫(yī)學(xué)院遷走,其址歸河南師范學(xué)院,后改名為河南大學(xué)。
“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。”唐代孟郊的《登科后》道出了科舉制度為封建時(shí)代學(xué)子帶來(lái)的巨大變化。始于隋唐,在宋代達(dá)到頂峰,最終在清末走向消亡的科舉制度,確實(shí)對(duì)古代中國(guó)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。它從產(chǎn)生伊始就擔(dān)當(dāng)了為封建政權(quán)選拔人才、鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)的大任。通過(guò)科舉考試出人頭地的人才,助力各王朝不斷走向繁盛,創(chuàng)造了燦爛輝煌的歷史。但是,發(fā)展到明清時(shí)期,“八股取士”禁錮了讀書(shū)人的思想,科技、文化難以進(jìn)步,日益落后于西方先進(jìn)的現(xiàn)代文明,最終被西方國(guó)家以先進(jìn)的文明打開(kāi)“天朝上國(guó)”的大門(mén),也打開(kāi)了中華民族那一段不堪回眸的“被動(dòng)挨打”的屈辱歷史……
從兩通碑刻到河南貢院執(zhí)事房的這段路并不遠(yuǎn),不到80步就能走完。但是,這段路卻承載了古代眾多頭懸梁、錐刺股學(xué)子的殷切希望和深深向往!
穿過(guò)兩通碑刻之間的走廊,一條青石板小路呈現(xiàn)在面前,河南貢院執(zhí)事房就坐落在青石板小路的另一端。這是一座古樸、肅穆、莊嚴(yán)的古式建筑,外表是簡(jiǎn)單而堅(jiān)固的青石磚,分上下兩層,各有7根青石磚組成的柱子和6個(gè)房間。沿著青石板小路向前走,周?chē)喔舴N著幾棵梧桐樹(shù)和一棵四季常青的柏樹(shù),路兩邊的草地依舊青翠,黃色的落葉點(diǎn)綴在草地上,別有一番景致。走在青石板小路上,陽(yáng)光透過(guò)梧桐樹(shù)枝的縫隙,投下斑駁的碎影,宛若要把人的記憶帶回久遠(yuǎn)的從前……
駐足在河南貢院執(zhí)事房前,回望兩通從歷史中一路走來(lái)的碑刻,記者感受到了當(dāng)今我國(guó)教育事業(yè)的巨大改革和發(fā)展。
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