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    “霜落熊升樹，林空鹿飲溪”，這是宋代詩人梅堯臣在《魯山山行》一詩中描繪河南魯山風光的名句。魯山是河南一個風景優(yōu)美的地方，但是魯山更有名的卻是唐代魯山段店窯燒造的花釉瓷。
    花釉瓷因其是在黑釉、褐釉的底色上施以呈色不同的釉料，經(jīng)高溫燒制而呈現(xiàn)出藍、淺綠、乳白色的大塊彩斑或是藍、白、黑、綠相間的流淌紋理，形態(tài)各異，變化萬千，故稱花釉。它是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的窯變釉瓷，以色彩絢麗、富于變化聞名于世，在我國陶瓷發(fā)展史上占有重要的地位，是唐代制瓷業(yè)的一個偉大成就。它的出現(xiàn)，打破了唐以前我國瓷器南青北白的單調(diào)格局，可以說，魯山唐花瓷與著名的唐代鞏縣窯唐三彩及湖南長沙窯的釉下彩繪瓷一樣，為以后中國的彩瓷燒造奠定了基礎(chǔ)。
    唐代魯山花釉瓷因其釉色的變化與釉面的質(zhì)感與宋代著名的鈞窯瓷相像，且工藝方法類同，兩處窯址距離也很近，故陶瓷界很多學者認為其與宋鈞有傳承關(guān)系，而民間收藏者則干脆稱其為唐鈞。其實，唐代花釉瓷器的燒制比較復雜，因為不同的釉料在高溫下會有不同的膨脹系數(shù)，在冷卻時會有不同的收縮系數(shù)，因此，一種釉料覆蓋在另一種釉料上，必須要求兩者之間熱脹冷縮的系數(shù)一樣，才能達到完美的藝術(shù)效果，所以，好的花釉瓷燒制是比較困難的，而花釉瓷的燒制成功，說明唐代制瓷藝人已經(jīng)掌握了調(diào)配釉料和復雜的施釉技術(shù)，為以后宋代鈞瓷的產(chǎn)生及后世花瓷的燒制做好了準備。
    魯山的花釉瓷常見的形式一般是罐、執(zhí)壺、雙系壺、花口盤或葫蘆瓶，還有三足盤、腰鼓等。傳世品以黑釉者居多，多飾以天藍或月白色斑點。黃褐釉者飾以月白或藍色斑點，但比較少見。一般罐、執(zhí)壺多見，葫蘆瓶少見。腰鼓則極罕見。現(xiàn)故宮博物院收藏的一件唐魯山花釉拍鼓為國家一級文物，是國內(nèi)唐代花釉瓷的杰出代表。
    唐代花釉瓷的產(chǎn)地其實并不止河南魯山段店窯一處，河南的郟縣黃道窯、禹縣萇莊窯、鞏縣葦園窯、南陽內(nèi)鄉(xiāng)窯，以及陜西耀州窯及山西交城窯等都有生產(chǎn)，不過工藝水平和名氣當時以魯山段店窯為最。魯山的唐花釉瓷器除了我國博物館有為數(shù)極少的藏品外，國外博物館收藏的也不多，是我國流失海外數(shù)量較少的瓷器品種。
    由于唐花釉瓷色彩絢麗，氣勢恢宏，而且遺存的數(shù)量稀少，所以在國內(nèi)外收藏者眼中一直是收藏的寵兒，國際上的拍賣價格也很不錯。目前，在國內(nèi)市場上偶爾還可以遇到一些，所以很值得收藏愛好者關(guān)注。