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沁陽的“農(nóng)民百人嗩吶隊(duì)”

沁陽市朱載堉紀(jì)念館里的“巨無霸”嗩吶

    嗩吶藝術(shù)在沁陽歷史悠久，早在１６０６年的明代，有“樂圣”之稱的沁陽人朱載堉用科學(xué)的方法闡明了十二平均律，解決了歷代眾說紛紜的“旋相為宮”難題，并改良了嗩吶的發(fā)音位置，即在嗩吶八音孔的基礎(chǔ)上研制改造出“三眼管子”，為我國(guó)民族管樂的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
    朱載堉還擔(dān)當(dāng)沁陽嗩吶演奏的領(lǐng)班人，在沁陽的“九峰寺”創(chuàng)建了“金鼓會(huì)”。每逢農(nóng)歷九月二十三，各地的嗩吶班都要在這里聚會(huì)。明末清初時(shí)有“同樂會(huì)”、“賈家班”，清至民國(guó)時(shí)有“麻金班”、“毛旦班”、“銀河班”等嗩吶演奏組織，在當(dāng)?shù)赜绊懞艽�。沁陽一帶�?ldquo;大花轎，麻金吹，麻金不吹不結(jié)婚”，“閨姑女、門婿到，毛旦不吹不上轎”的俗語，正反映了這些嗩吶班的影響。依照地域和技藝風(fēng)格，沁陽境內(nèi)的嗩吶整體上可分為四大家兩大派。以沁河為界，分為沁北派和沁南派；沁北派以張家、賀家、馬家為代表，沁南派以賈家為代表。其繁盛之況，即此可見一斑。
    在四大家的影響下，沁陽境內(nèi)的嗩吶班社和藝人隊(duì)伍規(guī)模不斷增大，數(shù)量十分可觀。在豫西北地區(qū)，沁陽早有“嗩吶之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。新中國(guó)成立至20世紀(jì)80年代，沁陽的嗩吶班已發(fā)展到三十多家，從事嗩吶演奏的人員達(dá)四百多人，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)鄉(xiāng)有嗩吶、村村有樂聲的狀況。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，沁陽嗩吶演奏的曲目達(dá)三百多首。在現(xiàn)當(dāng)代民俗、藝術(shù)生活中，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，民間藝術(shù)家創(chuàng)作了一些新的具有一定代表性的曲目，如《故鄉(xiāng)頌》、《九峰情話》、《沁陽春》。沁陽嗩吶屬木制雙簧管樂器，它的特點(diǎn)為音量大，音質(zhì)明亮粗獷，演奏方便，善于表現(xiàn)熱烈奔放的場(chǎng)面及大喜大悲的情調(diào)。
    1997年12月，沁陽市被河南省文化廳授予“河南省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號(hào)，后又被文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。２００６年６月，沁陽市的嗩吶藝術(shù)由國(guó)務(wù)院首批納入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。２００８年２月２０日，賀家第四代傳人賀德義、賈家第四代傳人李金海成為國(guó)家級(jí)嗩吶代表性傳承人。