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    植根中原的百年學(xué)府河南大學(xué)，名師名家燦若群星。我國著名語言文字學(xué)家、美術(shù)史論家、書畫篆刻家、河南大學(xué)文學(xué)院教授于安瀾先生，雖不是最炫目的那顆，但他那皎潔的清輝卻光照學(xué)林，至今仍滋養(yǎng)著萬千學(xué)子與書壇畫界。 
    學(xué)養(yǎng)成就“惠及華夏” 
    于安瀾先生（1902年～1999年），是一位經(jīng)歷百年滄桑的國學(xué)集大成者，在音韻學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、美術(shù)史論等諸多領(lǐng)域均有重要建樹，所取得的學(xué)術(shù)、藝術(shù)成就被學(xué)界譽(yù)為“惠及華夏”。 
    于安瀾先生1902年出生于河南省滑縣的一個(gè)士紳之家， 1920年考入省立衛(wèi)輝中學(xué)，其間曾受到著名學(xué)者范文瀾先生的耳提面命。范先生在講解風(fēng)暴的“暴”字時(shí)，形象地解釋為“日出共米”（ 曬米的意思），從此在他心中播下了研究和探索語言文字的種子。1924年他以優(yōu)異成績被保送到河南中州大學(xué)（今河南大學(xué)前身）文史系學(xué)習(xí)。在董作賓、馮友蘭、郭紹虞、嵇文甫等名師的指導(dǎo)下，于先生孜孜以求，誦讀和掌握了大量文史典籍的精要，打下了深厚的國學(xué)功底。 
    于先生大學(xué)畢業(yè)兩年后，考入燕京大學(xué)國學(xué)研究所攻讀國學(xué)研究生。清代以來，國內(nèi)學(xué)者已開始對(duì)我國古代的音韻學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的研究，但是漢魏六朝時(shí)期改朝換代頻繁、時(shí)間跨度長，“數(shù)百年來，眾多學(xué)者莫敢問津”。而立之年的于安瀾先生迎難而上，博覽群書、精深研究，獨(dú)自一人歷時(shí)三載，完成了漢魏六朝古音韻體系研究的專著《漢魏六朝韻譜》，填補(bǔ)了我國漢魏六朝音韻學(xué)研究的空白，這也是于先生一生中的重要代表作。此專著1936年由中華書局出版，國學(xué)大師錢玄同、劉盼遂先生為之作序；王力先生為之撰寫書評(píng)，稱該書的問世“非常人所能及”。1970年，日本汲古書院將該書影印發(fā)行，在海外產(chǎn)生了重大影響。1989年，河南人民出版社予以再版，至今仍為音韻研究者的必讀之物和校勘之準(zhǔn)繩。 
    在京期間，于先生出于對(duì)繪畫藝術(shù)的酷愛，憑借其深厚的古文功底，對(duì)我國古代的繪畫理論及技法特點(diǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)研究，整理和薈萃了我國歷代的優(yōu)秀畫論精要，又編寫了《畫論叢刊》（一函五冊(cè)）一書，1937年由中華書局付梓出版，齊白石先生為之題箋，鄭午昌先生作序，黃賓虹先生發(fā)表書評(píng)。新中國成立后，人民美術(shù)出版社曾多次將該書再版。該書至今仍是美術(shù)院系研究生和美術(shù)理論研究者的必備參考書。正如廣州美術(shù)學(xué)院原院長郭紹綱教授所言：“40多年來，還沒有一本書像《畫論叢刊》那樣令我愛不釋手。” 
    于先生1946年返回母校河南大學(xué)執(zhí)教。1957年后，他受到了不公正的待遇，與任訪秋教授一起被安排在中文系資料室工作。他歷時(shí)七年，匯集從南北朝至近代著名畫家的畫史專著22種，并詳加�？保�編纂而成《畫史叢書》（兩函十冊(cè)），1963年由上海美術(shù)出版社出版。 
    “文革”十年浩劫，于先生也在劫難逃。他并不在乎一己之屈辱，而是痛心“十年光陰，因之蹉跎”！于先生在“文革”后期冒著政治風(fēng)險(xiǎn)開始編寫的《畫品叢書》，于1982年由上海美術(shù)出版社出版，一代畫壇宗師劉海粟親自為之題箋。 
    因而，于安瀾先生早在20世紀(jì)30年代就奠定了其在國內(nèi)學(xué)術(shù)界的地位，之后的《畫史叢書》、《畫品叢書》更展示了其一代大家的造詣與風(fēng)范。 
    詩書畫印相得益彰 
    作為國內(nèi)著名的書畫與篆刻家，于安瀾先生從不以大家自居，詩書畫印皆是他做學(xué)問之余的愛好與情趣。于先生自幼就興趣廣泛、多才多藝。幼年時(shí)，他鐘愛畫畫，常常入迷地欣賞堂姐繡花，經(jīng)常跟在當(dāng)畫家的表兄后面琢磨繪畫及色彩的搭配。大學(xué)期間，他發(fā)起成立了美術(shù)研究會(huì)，課余沉浸在繪畫、治印的快樂之中。當(dāng)上海暨南大學(xué)美術(shù)系主任陶冷月先生來河南大學(xué)訪問講學(xué)時(shí)，他多次登門求教，并與陶先生結(jié)下了深厚的友誼。于先生還喜愛京劇，發(fā)起成立劇社，在中州大學(xué)及后來的燕京大學(xué)求學(xué)期間，也曾有粉墨登場(chǎng)的佳話。 
    于先生早年臨摹過許多前賢名家的繪畫大作，包括其岳父贈(zèng)與的徽派山水大家姜穎生的山水四條屏。上世紀(jì)60年代家中經(jīng)濟(jì)困難之時(shí)，他帶著孫子們步行郊游，觀賞四季，將珍藏的名勝風(fēng)景畫片裝訂成冊(cè)，說是“臥游五岳，坐擁百城”。后來他曾多次自費(fèi)游歷國內(nèi)的名山大川和名勝古跡，寫生作畫。他主張繪畫要師法自然，從自然造化中領(lǐng)悟繪畫的真諦。先生的花鳥畫手法細(xì)膩、格調(diào)高雅、色彩明快，富有濃郁的生活氣息。先生擅長山水畫，其繪畫布局嚴(yán)謹(jǐn)、意境深邃、氣韻生動(dòng)，花甲之年由黃山寫生歸來所作的《黃山人字瀑》，蒼松秀巖、飛流直下，令人嘆為觀止。 
    于安瀾先生晚年以篆書聞名于世，1980年，其書法作品《慶祝建國三十周年紀(jì)念 寫杜工部戲?yàn)榱�絕》，曾入選全國第一屆書法篆刻展。先生的篆書師法“二李”（即秦代李斯、唐代李陽冰），兼得明清文徵明、董其昌、吳昌碩諸家風(fēng)范。其小篆上溯周秦諸體，下及明清各派，用筆剛?cè)岵��?jì)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布白疏宕、氣韻典雅。先生晚年獨(dú)辟蹊徑，講究篆書的圓潤舒展，作品多以古詩詞集聯(lián)，對(duì)仗嚴(yán)整、詩書并茂，觀后如聞金石之聲，如臨大雅之境。先生還擅長多種書體，其一生博覽歷代真跡，擇善而從，探其源、取其精。多年來，先生的著作文稿、詩詞文章、尺牘信札都是用小楷或行書寫成，字里行間流動(dòng)著書法韻律，是學(xué)問與書法的完美結(jié)合，極富學(xué)養(yǎng)和美感。