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    于先生曾說，治印需先學(xué)篆書，篆書學(xué)不好，印的品位必然不高。先生曾師從齊白石、蕭謙中等一代書畫篆刻宗師，憑借其深厚的小篆功底，或取法鐘鼎文字，或擬漢白文印，或比照三晉朱文與皖派印風(fēng)，形成了布局平穩(wěn)、刀法精湛、豐潤渾厚、古樸典雅的治印風(fēng)格。先生家中至今還保存著他刻的上百方印譜，其中有眾多書畫名家、學(xué)者和大學(xué)圖書館的藏書印，印章方方迥異、美不勝收。 
    于先生不但學(xué)識淵博，而且是一位具有童稚心的性情中人，故常以詩詞言志抒懷。先生考取燕京大學(xué)，作妙趣橫生的《燕京竹枝詞》30首刊登在燕京校刊之上。他一生中寫了數(shù)百首詩詞，其格調(diào)高逸、對仗工整、韻律和諧、寓意深刻。改革開放后，他與河南大學(xué)及開封市的詩詞愛好者共同發(fā)起成立了汴梁詩社，至今仍是古城文化的一大亮點。 
    傳承、光大書藝文化 
    開封作為享譽中外的書法名城，既有上千年書法藝術(shù)的文化積淀，也有歷代文人雅士的薪火相傳。上世紀70年代，頗具膽識遠見的書界前輩在大相國寺內(nèi)的文化館開辦了第一屆書法學(xué)習(xí)班，灑久旱之甘霖、筑書城之堅基，為開封市書法藝術(shù)的發(fā)展首開了先河，其聘請的書法名師中，于安瀾先生為其一也。 
    1973年，在著名書法家龐白虹、牛光甫先生開辦的書法學(xué)習(xí)班上，于安瀾先生與許多名師大家一起，應(yīng)邀義務(wù)為眾多學(xué)員授課。年過七旬的于先生在外孫的陪伴下，晚上沿著昏暗的小巷，深一腳淺一腳地從花井街的家中走到文化館�？吹綄W(xué)員們對書法理論、演變及流派知之甚少，治學(xué)嚴謹?shù)乃麨橹�整理編寫了《書學(xué)名著選》、《書法源流表》等教材，并積極參與開封市的各種書法展覽和交流活動，為書法界培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。開封市政協(xié)原副主席、書法家薛文法先生深情地回憶說，于教授上課慢聲細語、旁征博引，讓人聽得過癮。他有幸隨于先生等老師南下西泠印社，參加開封與杭州的書法聯(lián)展，并在途中拜訪了蘇州、上海兩地的書法界前輩。于先生雖是大家，但仍背著畫板寫生，一路上與年輕人拉家常、談治學(xué)，循循善誘，又十分謙虛真誠。先生所編的教材及親切樂觀的人生態(tài)度讓薛先生終生難忘。 
    “仍思乘夕陽之余暉，補光陰之流逝”。年事已高的于先生還到處奔波，發(fā)起組織了文字學(xué)宗師許慎的全國性學(xué)術(shù)研討會，推動籌建了許慎紀念館，并親自撰寫碑文。為籌建畫圣吳道子紀念館，他由家人陪同，一路顛簸，數(shù)次前往禹州吳道子故里考察，自己帶頭并動員書畫界友人向吳道子紀念館捐資、捐畫。在他的呼吁和倡導(dǎo)下，花木蘭紀念館、張仲景紀念館、張衡紀念館也相繼建成。為了傳承和光大優(yōu)秀的中原歷史文化，于先生可謂嘔心瀝血、殫精竭慮。 
    特別值得一提的是，在市場經(jīng)濟時代，于先生對前來求書求畫者，無論尊卑，一概認真贈與，決不收任何“潤筆費”。有一位南方青年書法愛好者，來函懇求墨寶，并寄來一對蘇繡枕頭套，于老立即退還了禮品，將精心書寫的條幅給求字者寄了過去。一位身份特殊的同事來求他的書法作品，他欣然命筆。別人不解地說：“‘文革’中他整你，你還給他寫？”于老笑道：“他也是因形勢所迫，不得已而為之。”直到他去世前一年的春節(jié)，97歲的于老還讓家人給鄰居們送去他親手書寫的春聯(lián)。那火紅的春聯(lián)連同先生的一顆赤子之心，永遠留在古城開封的記憶之中。 
    晚年的于先生是幸福的，人們時�？梢砸姷揭晃磺迨莸睦先�，牽著重孫的小手，漫步于河南大學(xué)校園、鐵塔湖畔，在夕陽下微笑深思，吟誦著自己的心聲： 
    草草人生縱有涯，閑來還溉小園花。 
    身無恩怨貧堪樂，室少朋簪睡亦佳。 
    帶露春蔬成美饌，經(jīng)霜桑葉當(dāng)新茶。 
    何須百尺樓頭住，一榻容身便是家。 
    于先生名海晏，字安瀾，他的名字與水有不解之緣。其人也純真如水，海闊天清；其心也靜如止水，波瀾不驚。他本身就是中國愛國知識分子百年風(fēng)雨歷史的縮影。他以水滴石穿的精神，掘井開泉，讓國學(xué)文化的活水源源不斷地潤澤著現(xiàn)代華夏文明，也激勵古城后輩在傳承創(chuàng)新中勇敢前行！