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北宋東京的文化產(chǎn)業(yè)
http://www.b6man.com 添加時(shí)間:2015/6/29 9:41:18 來源:河南省旅游局信息中心 點(diǎn)擊次數(shù):

    節(jié)日民間藝術(shù)品市場 
    北宋一年到頭節(jié)日不斷,活動(dòng)豐富多彩,這無疑拉動(dòng)了節(jié)日消費(fèi),傳統(tǒng)佳節(jié)更是帶來了民間藝術(shù)品市場的繁榮。 
    年畫正式命名于清代,但在北宋已發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的畫種。沈括《補(bǔ)筆談》有神宗令畫工鐫版印刷鐘馗之像的記載,可見北宋時(shí)年畫走進(jìn)了雕版印刷,因而其印量可滿足京城龐大的市場需求!稏|京夢華錄》載,進(jìn)入臘月,東京家家戶戶“除塵穢,凈庭戶”以迎新年,此時(shí)“市井皆印賣門神、鐘馗、桃板、桃符,及財(cái)門鈍驢、回頭鹿馬、天行帖子”。此前祭灶日,京城人家還“貼灶馬于灶上”。這一節(jié)日文化市場盛況,無疑是木版印畫興起的結(jié)果。 
    到了上元節(jié)(元宵節(jié)),京城舉行大型燈展,太祖更是將“燃燈五夜著為令”,因而東京呈現(xiàn)出“車馬紛紛白晝同,萬家燈火暖春風(fēng)”(王安石《上元戲呈貢父》)的景象,由此帶來了燈市的繁榮。羅燁《醉翁談錄》載,東京自正月初在東華門外設(shè)燈市,市場上燈球、燈槊、絹燈籠、日月燈、詩牌燈、鏡燈、馬騎燈等琳瑯滿目。更有心靈手巧者,用獸角、翎毛、琉璃、皮革、絲綢等物,制成牡丹、蓮荷、曼陀羅等花卉狀燈盞。加上“奇術(shù)異能,歌舞百戲”,各種文藝演出更是拉動(dòng)了元宵節(jié)的消費(fèi)。 
    立春時(shí)節(jié),北宋有“鞭春”(打春)的習(xí)俗,儀式隆重。為滿足京城士庶人家喜愛春牛的愿望,百姓自制小春牛到京城出售!稏|京夢華錄》載“(開封)府前左右,百姓賣小春牛,往往花裝欄座,上列百戲人物”“貴家多駕安車就看,買去相饋贈(zèng)”。 
    七夕節(jié),東京多處有“乞巧市”,出售仙樓、仙橋等剪紙乞巧物以及用鳧雁、鴛鴦、龜魚等動(dòng)物模型鑄成、飾以彩畫金縷的“水上浮”。許多瓦子、街頭,叫賣一種叫“磨喝樂”的土偶!稏|京夢華錄》載,土偶“悉以雕木彩裝欄座,或用紅紗碧籠,或飾以金珠牙翠,有一對(duì)直數(shù)千者。禁中及貴家與士庶為時(shí)物追陪”。司馬光有“土偶長尺余,買之珠一囊”的詩句。 
    歌樓、伎館與宋詞創(chuàng)作 
    詞,原是隋唐興起的燕樂歌詞,經(jīng)過詩人的努力,到宋代呈現(xiàn)出鼎盛之勢。北宋對(duì)文教的重視,士大夫們雅集之風(fēng)的盛行以及市民文化的勃興,構(gòu)成了宋詞繁榮的沃土。 
    東京作為文化中心,遍布全城的瓦舍勾欄里,說話、嘌唱、傀儡、影戲、雜劇等各種商業(yè)性文藝演出“不以風(fēng)雨寒暑。諸棚看人,日日如是”(《東京夢華錄》)。大眾文化的生產(chǎn)與消費(fèi)空前鼎盛。“新聲巧笑于柳陌花衢,按管調(diào)弦于茶坊酒肆”(《東京夢華錄》)。歌樓、伎館里不絕于耳的歌聲,使得詞從宋初官僚士大夫們欣賞的一統(tǒng)天下走向市井大眾。廣泛的消費(fèi)群體、新鮮的時(shí)代風(fēng)貌,大大刺激了詞人的創(chuàng)作熱情,詞一躍而成為東京文化市場上的熱銷產(chǎn)品。為樂工、歌伎填詞,以滿足舞榭歌臺(tái)、尊前席上的消費(fèi)需要,成為東京城重要的文化生產(chǎn)。柳永、晏殊、晁沖之、晏幾道、秦觀、周邦彥等是主要作者。 
    時(shí)代歌手、慢詞大家柳永,作為秦樓楚館常客,“忍把浮名,換了淺斟低唱”,可謂生產(chǎn)“市民宋詞”的高產(chǎn)作家。“教坊樂工,每得新腔,必求永為辭,始行于世。于是聲傳一時(shí)。”以至于東京城“凡有井水飲處,即能歌柳詞”(葉夢得《避暑錄話》)。柳永也因“變舊聲,作新聲,出《樂章集》,大得聲稱于世”(李清照《詞論》)。柳永之詞作寫都市繁華、市井風(fēng)情、歌伎遭遇和自身落魄,語言通俗有味,市民氣息濃郁。“慶嘉節(jié),當(dāng)三五。列華燈,千門萬戶”,這是他筆下的東京元宵夜;“千步虹橋,參差雁齒,直趨水殿”,這是他筆下的金明池風(fēng)光;“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”,這是他在東京與戀人惜別…… 
    宋詞的興盛,離不開東京市民階層的崛起和文化娛樂業(yè)的繁榮,離不開東京文化消費(fèi)的大眾化和商業(yè)化,這就是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。 
    “華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世”(陳寅恪)。繁榮的大宋文化是我們傳承與創(chuàng)新的豐厚遺產(chǎn)。今天,文化產(chǎn)業(yè)已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的重要支柱,2013年,開封宋都古城文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)成為國家級(jí)示范園區(qū),以《大宋·東京夢華》《千回大宋》等為代表的演出,實(shí)現(xiàn)了大宋文化與現(xiàn)代科技手段的完美結(jié)合。我們相信,以“宋文化”為核心的開封文化產(chǎn)業(yè),必將在新的時(shí)代演繹出古典與時(shí)尚的輝煌交響。
(作者:鄧高峰 責(zé)任編輯:郭雙)  【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口
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