一門(mén)父子三大家 三蘇文章天下傳
http://www.b6man.com 添加時(shí)間:2015/7/16 9:12:43 來(lái)源:河南省旅游局信息中心 點(diǎn)擊次數(shù):
此次科舉的主考官,禮部侍郎、翰林侍讀學(xué)士,當(dāng)時(shí)文壇宗主歐陽(yáng)修,讀到一份答卷,這篇文章見(jiàn)解獨(dú)到深刻,筆力穩(wěn)健通達(dá),隱隱傳遞出一股大家的風(fēng)范。歐陽(yáng)修非常喜歡這篇文章,本來(lái)決定將它列為第一名,可轉(zhuǎn)念一想,這篇文章寫(xiě)得如此之好,作者會(huì)不會(huì)是自己的得意門(mén)生曾鞏呢?可是如果將曾鞏列為第一名,豈不是徇私嗎?為了維護(hù)考試的公正,歐陽(yáng)修決定忍痛割?lèi)?ài),將這篇文章列為第二名。發(fā)榜之后,歐陽(yáng)修才發(fā)現(xiàn)他讀到的這篇好文章根本不是曾鞏寫(xiě)的,而是來(lái)自眉山的小伙子蘇軾!
放榜的日子到了,蘇洵陪著兒子去看榜,只見(jiàn)大紅榜上蘇軾、蘇轍的名字赫然在列。蘇洵激動(dòng)地緊緊抱住兩個(gè)兒子,一時(shí)間感慨萬(wàn)千。看著兒子初出茅廬便輕松上榜,想自己求索半生卻榜上無(wú)名,這悲喜交加的心情讓蘇洵頗感難堪,隨口吟誦一首小詩(shī):“莫道登科易,老夫如登天。莫道登科難,小兒如拾芥。”
進(jìn)入考試的第三步,由皇帝宋仁宗親自主持殿試,蘇軾兄弟倆與其他380多位舉子都順利通過(guò),成為同科進(jìn)士及第。這一年蘇軾22歲,蘇轍19歲。
古人云:“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士。”就是說(shuō)50歲中進(jìn)士都不算老,蘇軾兄弟倆真是名副其實(shí)的少年成名!在三關(guān)考試最關(guān)鍵的第二關(guān)——禮部考試之中,本來(lái)可以穩(wěn)拿第一名的蘇軾卻獲得了第二名。這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)雖然有些委屈,卻給后人留下一段佳話(huà)。
原來(lái),歐陽(yáng)修這次雖然認(rèn)對(duì)了好文章,卻點(diǎn)錯(cuò)了好名次,而對(duì)于蘇軾這篇杰出的文章,他還有一個(gè)疑問(wèn)沒(méi)有解開(kāi)。蘇軾的《刑賞忠厚之至論》中有這樣一段論述:當(dāng)堯之時(shí),皋陶為士,將殺人,皋陶曰“殺之”三,堯曰“宥之”三,故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān),而樂(lè)堯用刑之寬。意思是:上古堯帝的時(shí)代,司法官皋陶三次要判一個(gè)罪犯死刑,堯帝三次赦免他。因此,天下人都懼怕皋陶?qǐng)?zhí)法之嚴(yán)厲,而樂(lè)見(jiàn)堯帝用刑之寬仁。皋陶本是舜帝任用的法官,后來(lái)曾被大禹舉薦為繼承人,為什么會(huì)在蘇軾的筆下成了堯帝的執(zhí)法官呢?
一次,歐陽(yáng)修問(wèn)蘇軾:“你文中所用的這個(gè)典故出自哪本書(shū)?”蘇軾順口答道:“在《三國(guó)志》孔融的故事里。”蘇軾走后,歐陽(yáng)修將《三國(guó)志》中有關(guān)孔融的部分細(xì)細(xì)讀了一遍,卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)典故。第二次見(jiàn)到蘇軾,又問(wèn)這個(gè)問(wèn)題。蘇軾這才老實(shí)交代說(shuō):“這是我想當(dāng)然編造出來(lái)的!當(dāng)年曹操滅掉袁紹之后,將袁紹漂亮的兒媳婦賞賜給自己的兒子?兹趯(duì)此不滿(mǎn)說(shuō):‘當(dāng)年武王伐紂,就將商紂王的寵妃妲己賞賜給了周公’。曹操忙問(wèn)此事的典故出自哪里?孔融說(shuō):‘想當(dāng)然罷了,今天能發(fā)生這樣的荒唐事,古代肯定也有’。我想,堯帝為人寬厚,司法官非常嚴(yán)格,想當(dāng)然,自然會(huì)發(fā)生這樣的事吧。”(事載宋·楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋詩(shī)話(huà)》)
歐陽(yáng)修非常欣賞這個(gè)回答,后來(lái)他多次對(duì)別人談及此事,說(shuō)“蘇軾這個(gè)人真是善于讀書(shū),善于運(yùn)用知識(shí),以后寫(xiě)文章一定會(huì)獨(dú)步天下”(語(yǔ)載宋·楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋詩(shī)話(huà)》)。他還高興地說(shuō),“讀蘇軾的文章,真是感到后生可畏,身上不禁直冒汗,真是太令人高興了!我要辟開(kāi)一條路,好讓他出人頭地!”
蘇洵的文章在此之前本就在京城有一定的流傳,加之他的兩個(gè)兒子同榜高中的巨大輿論傳播,蘇文隨即產(chǎn)生巨大反響。一時(shí)間,蘇氏父子名聲大噪,風(fēng)光無(wú)限。此時(shí)的歐陽(yáng)修又特別贊賞蘇洵的文章,譽(yù)為“孫卿子之書(shū)”,并獻(xiàn)于朝廷。于是,“一日父子隱然名動(dòng)京師,而蘇氏文章遂擅天下”。許多考生,爭(zhēng)讀他們的文章,甚至學(xué)習(xí)他們樸實(shí)高古的風(fēng)格。當(dāng)時(shí)有諺語(yǔ)說(shuō):“蘇文生,吃菜根;蘇文熟,吃羊肉。”
蘇文名動(dòng)天下,蘇洵也終于成就了自己,“老蘇”也就成了蘇洵的專(zhuān)有稱(chēng)號(hào)。蘇洵正式登上北宋文壇,在中國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)有標(biāo)志意義的歷史事件。它標(biāo)志著中唐以來(lái)的古文運(yùn)動(dòng)取得了最終勝利,基本上結(jié)束了宋初文壇長(zhǎng)期存在的文道之爭(zhēng)、駢散之爭(zhēng)、難易之爭(zhēng),形成了以平易流暢為特征的宋代文學(xué)風(fēng)格,奠定了整個(gè)宋代乃至元、明、清文學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
父子三人皆大家
中國(guó)文學(xué)史上,一家父子兄弟并稱(chēng)者不少,如漢代的班彪、班固 、班昭,三國(guó)的曹操、曹丕、曹植,南朝的蕭衍、蕭統(tǒng)、蕭綱、蕭繹等。但是,卻沒(méi)有哪一家在總體成就和精神影響上比得上三蘇。唐宋古文八大家中,來(lái)自眉山的 “一門(mén)三父子 ”獨(dú)占三元,這是中國(guó)文化史上絕無(wú)僅有的光輝存在。
蘇洵是一個(gè)很有政治抱負(fù)的人,曾自言寫(xiě)文章的目的就是“言當(dāng)世之要”,為了“施之于今”。在《衡論》和《上皇帝書(shū)》等重要議論文中,他提出一整套關(guān)于政治革新的主張,認(rèn)為要治理好國(guó)家,首先必須“審勢(shì)”“定所尚”。其次主張“尚威”,加強(qiáng)吏治,以此激發(fā)天下人的進(jìn)取心,從而振興大宋王朝。曾鞏曾說(shuō)蘇洵“頗喜言兵”,而他的《權(quán)書(shū)》十篇、《幾策》中的《審敵》篇、《衡論》中的《御將》和《兵制》篇,還有《制敵》《上韓樞密書(shū)》和《上皇帝書(shū)》等文章都論述了一些軍事問(wèn)題。在著名的《六國(guó)論》中,他認(rèn)為六國(guó)破滅,弊在賄秦,借古諷今指責(zé)宋王朝的屈辱政策!秾彅场穭t更進(jìn)一步揭露了這種賄敵政策的實(shí)質(zhì)就是殘民。在《兵制》中,他提出了改革兵制、恢復(fù)武舉、信用才將等強(qiáng)國(guó)主張!稒(quán)書(shū)》則比較系統(tǒng)地論述了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。在《項(xiàng)籍》中,他又指出項(xiàng)羽不能乘勝直搗咸陽(yáng)的戰(zhàn)略錯(cuò)誤,并且強(qiáng)調(diào)以強(qiáng)攻弱、避實(shí)擊虛、善用奇兵和打速?zèng)Q戰(zhàn)、疑兵、突擊取勝等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。
蘇洵寫(xiě)的議論文見(jiàn)解頗為精辟,反對(duì)浮艷怪澀的時(shí)文,提倡學(xué)習(xí)古文,并強(qiáng)調(diào)文章要“得乎吾心”,寫(xiě)出“胸中之言”,還主張文章應(yīng)該“有為而作”“言必中當(dāng)世之過(guò)”。蘇洵的散文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)有力、語(yǔ)言鋒利,有著雄辯的說(shuō)服力。歐陽(yáng)修曾在《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘》中稱(chēng)贊他,“博辯宏偉”“縱橫上下,出入馳驟,必造于深微而后止”。
蘇軾具有多方面的文學(xué)藝術(shù)才能,在各個(gè)領(lǐng)域都富有創(chuàng)造性,都是開(kāi)派的人物。他的散文平易自然,筆力縱橫,揮灑自如,雄辯滔滔,與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”。他的詩(shī)內(nèi)容豐富,境界開(kāi)闊,格調(diào)清新,與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。他的詞一洗五代綺麗柔靡的詞風(fēng),成為豪放詞派的創(chuàng)始人,并提高了婉約詞的境界,對(duì)后世影響很大,與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。
蘇軾一生創(chuàng)作了大量詩(shī)篇,流傳于后世的有2700多首。他的詩(shī)有一個(gè)最突出的主題:同情人民、關(guān)心生產(chǎn)。蘇軾的寫(xiě)景詩(shī)和理趣詩(shī)也有很高的藝術(shù)價(jià)值,并膾炙人口。他不但善于觀察和捕捉各地景物的特點(diǎn),還能寫(xiě)出農(nóng)村環(huán)境的清新樸厚。如:他在嶺南寫(xiě)的農(nóng)村景物詩(shī)就充分體現(xiàn)出惠州百姓和黎族人民融洽的關(guān)系。
蘇軾善于從日常的生活和普通自然的小景中領(lǐng)悟新意妙理,從而寫(xiě)成引人深思的理趣詩(shī),如《琴詩(shī)》《題西林壁》《泗州僧伽塔》等就是即景寄意。還有一些詩(shī)滿(mǎn)含爽朗樂(lè)觀的情趣,體現(xiàn)出不畏逆境的精神。此外,蘇軾還寫(xiě)過(guò)不少品詩(shī)、題畫(huà)、鑒賞書(shū)法的詩(shī)歌,如《讀孟郊詩(shī)》《石蒼舒醉墨堂》等。
蘇軾的詞恰似北宋詞壇的一陣清風(fēng),既影響了當(dāng)代,又為詞體的發(fā)展開(kāi)拓了道路。從現(xiàn)存的300多首詞來(lái)看,蘇軾的詞反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,不僅用來(lái)寫(xiě)愛(ài)情、離別、旅游等,還用來(lái)描繪農(nóng)村生活、報(bào)國(guó)壯志、貶居生涯等。
蘇軾散文中的議論文汪洋恣肆,記敘文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),如《石鐘山記》《放鶴亭記》與《赤壁賦》《后赤壁賦》等一同被傳誦為名篇。
蘇軾與歐陽(yáng)修并稱(chēng)為“歐蘇”,是“唐宋八大家”之一。他的文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)有為而作,力求擺脫束縛,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。他還擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū),與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)為“宋四家”。他曾經(jīng)遍學(xué)晉、唐、五代的各位名家之長(zhǎng),再將王僧虔、徐浩、李邕、顏真卿、楊凝式等名家的創(chuàng)作風(fēng)格融會(huì)貫通后自成一家。他曾自稱(chēng)“我書(shū)造意本無(wú)法”“自出新意,不踐古人”。黃庭堅(jiān)稱(chēng)他:“早年用筆精到,不及老大漸近自然。”這說(shuō)明蘇軾一生屢經(jīng)坎坷,致使他的書(shū)法風(fēng)格跌宕。
蘇軾在文學(xué)創(chuàng)作方面傾注了畢生的精力,重視文學(xué)的社會(huì)功能,反對(duì)“貴華而賤實(shí)”,強(qiáng)調(diào)作者要有充實(shí)的生活感受。這就觸及到文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律。他的創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了他的文學(xué)觀,致使他在詩(shī)、詞、散文等方面具有獨(dú)到的成就。
(作者:岳蔚敏 責(zé)任編輯:劉巍) 【回到頂部】 【返回上頁(yè)】 【關(guān)閉窗口】