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    毋庸諱言，與開封市近在咫尺的朱仙鎮(zhèn)，是古鎮(zhèn)、名鎮(zhèn)、美鎮(zhèn)。 
    說它是古鎮(zhèn)，因為追溯歷史，“相傳為戰(zhàn)國朱亥故里”，距今2000多年了，資格夠老的。 
    說它是名鎮(zhèn)，因為早在明、清時期它就被譽為全國四大名鎮(zhèn)之一。清代地理名著《讀史方輿紀要》中稱朱仙鎮(zhèn)“為水陸會集之所，南舟北車，從此分歧”。當時鎮(zhèn)上經(jīng)商者4萬余戶，人口達30萬。 
    說它是美鎮(zhèn)，因為該鎮(zhèn)地處豫東大平原，是“八朝古都”開封的門戶，風光秀麗，古跡名勝多，寺廟道觀多，自古就有“鎮(zhèn)內(nèi)八景”和“鎮(zhèn)外八景”之說，還有百看不厭的木版年畫及久負盛名的美酒美食。更讓人引以為豪的是，朱仙鎮(zhèn)曾被評選為“中國最美十大村鎮(zhèn)”之一。 
    但是，作為一名戲劇工作者，筆者認為這還不夠，朱仙鎮(zhèn)還應(yīng)該是一座戲鎮(zhèn)。它不僅是河南豫劇的重要發(fā)源地，而且是養(yǎng)育、發(fā)展、傳播祥符調(diào)的根據(jù)地，戲曲活動曾經(jīng)是這里的主要文化現(xiàn)象。毫不夸張地說，朱仙鎮(zhèn)稱得上是一座沒有圍墻的戲曲博物館，讀懂了朱仙鎮(zhèn)，也就讀懂了豫劇發(fā)展史。 
    一 
    朱仙鎮(zhèn)原有“聚仙鎮(zhèn)”之說，鎮(zhèn)上老年人常講：“天下的神仙全聚在這里。”神仙多，寺廟大大小小有72座。每逢節(jié)日或神仙的生日，除必要的祭祀活動外，都要唱幾天大戲，既助長聲勢、烘托氣氛，又娛神娛人。起初，演戲就搭個臨時性舞臺，后來，隨著活動增多，索性建起了戲樓。戲樓高出地面很多，分前臺（表演區(qū)）和后臺（化裝區(qū)），一般為磚木結(jié)構(gòu)，寬敞明亮，氣勢宏偉。目前，有史可查的古戲樓全鎮(zhèn)有多處。 
    岳廟大戲樓，建于明成化十四年（1479年）。戲樓八角挑檐，樓下為磚砌涵洞，可過車行人。在廟的后院，還有一座堂戲樓，建筑時間同前，規(guī)模較小，一般供貴賓家眷觀戲。這兩座戲樓均在1931年前后拆去。 
    關(guān)帝廟大戲樓，建于明嘉靖六年（1527年），為鎮(zhèn)上晉商捐資所建。最初，戲樓坐落在關(guān)帝廟門前照壁外，后嫌其為照壁所隔，影響關(guān)帝“觀戲”，清乾隆四十年（1775年）六月，人們將戲樓移于照壁內(nèi)，所需資金仍由19家鎮(zhèn)上晉商提供。戲樓高三丈，前為挑檐卷棚，裝飾華麗，據(jù)說可與安徽的亳州花戲樓相媲美。戲樓上懸匾兩塊，一題“天籟行云”，一書“懸鑒樓”。日寇攻占朱仙鎮(zhèn)時，將戲樓上部拆除后改成炮樓。1947年，國民黨保安團將其全部拆除，運至鎮(zhèn)西南角修建防御工事。廟后院也建有一所堂戲樓，建筑年代不詳，后來被拆毀。 
    天后宮（又名福建會館）戲樓，位于鎮(zhèn)內(nèi)河東油簍街。戲樓面向西，和天后宮對峙，建于明萬歷二十八年（1600年）。戲樓高兩丈余，四楹三間，脊有獸鈴。戲樓下有涵洞，可過車行人，1942年毀于兵火。 
    山西會館戲樓俗稱小關(guān)帝廟，又名伏魔庵，有大戲樓和堂戲樓各一座，建于明末。從殘碑銘文所記，清雍正十一年、乾隆七年、乾隆十六年和乾隆三十九年，先后4次對戲樓進行修繕。堂戲樓毀于1928年，大戲樓于1955年被拆建成學校。 
    魯班廟戲樓樣式和建筑時間，均與天后宮戲樓相同，1946年毀于兵火。 
    救苦廟戲樓，位于鎮(zhèn)內(nèi)炮坊街，坐北向南，建于明末，1928年前后拆樓建校。 
    葛仙廟戲樓位于鎮(zhèn)內(nèi)葛仙廟前廣場，規(guī)格、樣式及建筑年代均與天后宮戲樓相同，1928年拆除建校。 
    上述7座大戲樓和3座堂戲樓，散布在一個小鎮(zhèn)之中，在全國都是罕見的。戲樓多，說明演出活動多，這就見證了昔日朱仙鎮(zhèn)戲曲業(yè)的繁榮昌盛。 
    二 
    朱仙鎮(zhèn)廟多，廟會自然也多。 
    廟會是融拜佛敬神、游藝玩耍與商業(yè)貿(mào)易為一體的大型民間集會，是我國民間重要的一項集市活動。其猶如今天的商貿(mào)洽談會、物質(zhì)交流會和產(chǎn)品展銷會一樣，不僅客商云集，而且逛會的人十分踴躍。廟會都是露天的，商品琳瑯滿目，文娛活動也豐富多彩。踩高蹺的、劃旱船的、耍獅子的、打拳賣藥的、說書唱戲的，可以說應(yīng)有盡有。當然，這其中的重頭戲自然是古戲樓上唱大戲，有時不止一臺，常常兩臺對著唱，三臺、四臺、五臺、六臺的“大比拼”也不稀罕。在這種情況下，觀眾的情緒更是高漲，簡直就是“戲曲大賽”。觀眾是流動的，這邊的戲精彩，大家都會到這邊來，那邊的戲不好，觀眾就會流失。這種“比賽”雖然沒有評委，但大家的掌聲和喝彩聲就是“亮分”，名角兒就是在觀眾擁戴下形成的，不偏不向，特別公平。 
    戲曲招來八方賽客，廟會聚集四方財富，這種現(xiàn)象用現(xiàn)在時髦的話來說，不就是“戲曲搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”嗎？ 
    朱仙鎮(zhèn)的群眾對廟會有一種特殊的感情，他們常常掰著手指頭自豪地向人們講述昔日廟會的盛況：“我們這里幾乎月月有廟會，月月都有好戲看。農(nóng)歷正月初七是火神廟廟會，農(nóng)歷正月十六是岳廟廟會，農(nóng)歷二月十八是泰山廟廟會，農(nóng)歷二月二十五又是岳廟廟會，農(nóng)歷三月初一又是泰山廟廟會，農(nóng)歷三月十五是城隍廟廟會，農(nóng)歷四月初八是小滿會，農(nóng)歷四月十八是老奶廟廟會，農(nóng)歷四月二十三是明皇宮廟會，農(nóng)歷五月初五是瘟神廟廟會，農(nóng)歷五月十三是關(guān)帝廟廟會，農(nóng)歷六月初六是土地廟廟會，農(nóng)歷七月十五同時是柴王廟和馬王廟廟會，農(nóng)歷七月二十三是灶王廟廟會，農(nóng)歷八月初八是魯班廟廟會，農(nóng)歷九月初九是關(guān)帝廟廟會和葛仙廟廟會……進入農(nóng)歷十月，廟會少了，雖然沒人寫戲（指請戲班子），但戲班照常演出，行話稱‘賣閑戲’，在廟門口放個大笸籮，誰進廟看戲，隨意扔幾個銅錢就行。廟會上的戲一般連演三天或五天，若遇見許愿戲或還愿戲，說不定有連演十天半個月的。關(guān)帝廟、葛仙廟和魯班廟都在鎮(zhèn)的西北角，有時會出現(xiàn)幾臺大戲?qū)χ�唱的局面。這時，各戲班為了爭高低和壓倒對方，常常四處邀名角兒演出絕活兒和拿手戲。為阻止和避免無限期延長演出時間，廟會會首（主辦人）不得不規(guī)定：擂鼓三通，同時開戲；鳴鑼三響，同時住戲。” 
    朱仙鎮(zhèn)的戲迷真是過足了戲癮，不單演出場次多，劇種也多。敬神戲多為河南梆子，有時也唱大油梆、曲子（即曲�。�、二夾弦、道情等。道情班的藝人很少，一般為三五個人，每個人騎頭毛驢來，唱罷，騎上毛驢就走了。