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說說開封的武場兒(上)
http://www.b6man.com 添加時間:2015/7/29 9:50:20 來源:河南省旅游局信息中心 點擊次數(shù):

    四 
    開封武場兒,崇德尚武、行俠仗義的特色十分鮮明。古代開封,歷經(jīng)秦兵圍攻大梁、金兵攻破東京等大大小小的戰(zhàn)爭一場又一場,戰(zhàn)亂極大刺激著開封百姓為求生存而自衛(wèi)自保的尚武精神,戰(zhàn)亂涌現(xiàn)出來的眾多英雄俠士自然而然又為廣大民眾所頌揚、效仿。 
    開封所處的自然環(huán)境、人文環(huán)境,為這片熱土沉積下深厚的歷史文化,武術(shù)文化是其重要的一支,只是鮮為一部分人所認識,不被一些有關(guān)方面所重視。鐵塔、繁塔、延慶觀、大相國寺當(dāng)然是珍貴的歷史遺物,可開封夜市、開封方言、開封武場兒等亦是寶貴的歷史遺產(chǎn),只是它們的年輪是隱形的,它們是變化的活化石,而非凝固的死化石。人們大多對它們的現(xiàn)狀熟視無睹,而對它們所蘊含的豐富過去不感興趣。真正深入研究開封武術(shù)文化的學(xué)者,不能不對開封武場兒深有感觸。 
    長期以來,開封的大小武場兒,不但都重視外觀的武藝水平的提高,也十分在乎內(nèi)在的道德修養(yǎng)。武場兒上的師傅一般都是練武、修身二者雙優(yōu)的榜樣,不然,不是他帶不出好徒弟的問題,而是沒有良家子弟會去拜他的師門。開封武場兒一直都有明確的入場拜師的規(guī)矩,一般要書寫正規(guī)的拜師帖,舉行一定的收徒拜師儀式。武場兒重視武德,是開封演武者的傳統(tǒng)共識。不少武術(shù)學(xué)社都有大致相同的規(guī)定,如民國時期孫霽虹的培英武術(shù)社就有四不準的社規(guī):“不準打架,不準欺侮人,不準串妓院,不準賭博。”有著嚴格的“門規(guī)”、“戒律”對武場兒來說是十分必要的。 
    開封武場兒的崇德尚武、行俠仗義之風(fēng)對開封的民風(fēng)有著十分明顯的正面影響。筆者非常留意身邊人物的眾生相。在武場兒上帶徒傳藝的開封老漢,不但腰板兒直,為人也特別通達直爽;連在武場兒上施展過拳腳的開封老太,不但腿腳硬朗,為人也十分熱情知理;那在武場兒久經(jīng)磨煉的開封小伙兒,更是一諾千金、為人仗義;而武場兒上下來的開封姑娘,也是愛憎分明、潑辣重情。 
    五 
    開封武場兒,具有地域特色的廣泛多彩的社會性,一是源于中國武術(shù)在北宋已形成基本格局,套子武藝有了極大的發(fā)展,基本體系已從萌發(fā)達到趨向成熟;二是源于中國武術(shù)在北宋已基本擺脫了從屬于軍事訓(xùn)練的地位,武術(shù)的表演性、競賽性、娛樂性、健身性開始突出地表現(xiàn)出來。 
    北宋是開封地域文化的鼎盛期,作為京城的東京開封,廣大市民階層從坊市合一的束縛中解脫出來,城市生活方式的劇烈變化,市民巨大的文化生活需求,促使武術(shù)在多個文化形式中發(fā)揮作用,使它們發(fā)展變化得更加精彩引人。武術(shù)走進戲曲、武術(shù)走進雜技、武術(shù)走進民間游藝皆為其然,而開封武場兒應(yīng)該是出發(fā)地,是二者的媒介,是新文化孕育的土壤。 
    一出傳承千年的傳統(tǒng)劇目《目連救母》,能讓我們看到北宋開封人的文化生活行為在今日活的展現(xiàn)。孟元老的《東京夢華錄》卷八《中元節(jié)》中記載:“構(gòu)肆樂人,自過七夕,便般《目連救母》雜劇,直至十五止,觀者增倍。”鄭振鐸的《中國俗文學(xué)史》中說,至今“各省鄉(xiāng)間尚有在中元節(jié)連演《目連戲》至十余日的,成為實際上的宗教戲”。伊永文的《東京夢華箋注》中相關(guān)文案講得更明白:“宋之《目連救母》至今尚存……其劇三場,即《五鬼拿劉氏》、《捉拿劉長基》和《目連僧救母》,其劇產(chǎn)于河南,卻未專宣佛法,純在悅情娛樂、雜耍武藝。”由以上古今著作的記載闡述可以斷定,雖目連救母的故事流傳已久,在宋之前便有,但經(jīng)北宋東京開封的“構(gòu)肆樂人”引入武功加以打造,方才獲得“觀者增倍”的奇特戲劇效果。何為“構(gòu)肆樂人”?那必為東京開封勾欄瓦子中的佼佼者,何為“勾欄瓦子”,它是東京開封最受歡迎的娛樂場所,是我國說書、戲劇等眾多說唱藝術(shù)萌生發(fā)展之地。而這些“構(gòu)肆樂人”如果沒有走過武場兒,諳熟武功,何來戲武合璧呢? 
    近現(xiàn)代以來,開封雜技界、戲曲界與開封武場兒的親密關(guān)系更是很好的證明。此外,開封的民間游藝活動與開封武場兒的關(guān)系尤為直接。像高蹺、獅子戲繡球、二鬼摔跤、盤鼓等這些游藝活動的表演者,不僅是各個行業(yè)的勞動者,還絕大多數(shù)都在武場兒上練過武術(shù)、投過武師,不論是拳術(shù)或器械都有一定的功夫。不少游藝活動的班底就是某個武場兒的全班人馬,這一現(xiàn)象大多“老開封”都十分明了。
(作者:汴浚 責(zé)任編輯:郭雙)  【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口
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