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宋詞 古典文學(xué)藝術(shù)的瑰寶
http://www.b6man.com 添加時間:2015/8/27 8:44:07 來源:河南省旅游局信息中心 點擊次數(shù):

        宋代,這個在中國整個封建社會歷史時期內(nèi),物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展空前絕后的朝代,這個文藝復(fù)興與經(jīng)濟革命的時代,蔭著盛唐氣象之余暉,夢想著新的超越,在歷經(jīng)一次次的文化突圍后,自信滿懷、瀟灑理性地吟唱,飽含著欣喜與悵惘,醞釀出了一塊新的藝術(shù)瑰寶——宋詞。

        “春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”

        幼時讀南唐后主李煜的《虞美人》,并未感覺有多艷,只是有點傷感,F(xiàn)在,在初夏的夜晚,在古城墻一側(cè),在清明上河園,欣賞精彩絕倫的大型實景演出 《大宋·東京夢華》,只感覺那人動了起來,那詞活了起來。一代國君李煜從遙遠的江南來到宋都開封,嬌妻小周后與皇帝趙光義的是是非非讓他生厭,而他又別無 他法,只有信筆空發(fā)牢騷而已。據(jù)說這首表達了對故國之思的詞,給他帶來了殺身之禍。透過夜空向北望,古城墻外就是孫李唐社區(qū),當(dāng)年,李煜和他的家眷隨從就 被軟禁在那里,而今,那里已成為溫馨的社區(qū)。

        在《大宋·東京夢華》演出中,《虞美人》、《醉東風(fēng)》、《蝶戀花》、《齊天樂》、《滿江紅》和《水調(diào)歌頭》等宋詞依次展現(xiàn),辛棄疾、蘇東坡、柳永、 周邦彥、岳飛等著名詞人也和李煜一起向我們走來。一朝步入畫卷,一日夢回千年。優(yōu)美的宋詞讓人陶醉,配之以樂舞、燈火,演繹了一幕幕千年繁華、萬世幽怨。

        如今,那些詞人都已遠去,步入歷史,消失在塵埃中,而宋詞仍在。

        王國維說:“詞至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”

        我們的品讀北宋文化系列報道就從宋詞開始,就從李煜開始。

        從唐詩到宋詞

        不讀唐詩宋詞,焉知中文之美?宋詞是我國古代文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠,以其姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的神韻,與唐詩并稱“雙絕”。

        詩歌是中國古典文學(xué)的主流,唐朝尤盛,后人又謂之“詩唐”。詞,又叫曲子詞或者長短句,又叫詩余,發(fā)源于隋唐時期,成型于唐末五代時期。

        當(dāng)此之時,眾多文人雅士在花間旖旎、柳下問情的情狀,再也不是一板一眼、生硬有余而溫婉不足的詩歌體裁所能描摹了的,“長短句”這種文學(xué)載體由此發(fā)展起來,一時間流派紛呈。

        “問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”李煜《虞美人》中的一句詞流傳了千余年,這恐怕是他當(dāng)時所想不到的。五代詞人所寫的詞雖不少,但值得一提的作品寥寥無幾。唯有李煜的詞,名篇佳句不僅如王冠上的珠寶一般光耀奪目、色彩絢麗,而且多得讓人應(yīng)接不暇。

        當(dāng)然,詞開始誕生時,并不能登大雅之堂,只能在民間流傳,或者作為文人墨客抒發(fā)自己情感的一部分,配上曲子在民間樂坊傳唱。在敦煌考古中,就發(fā)現(xiàn)了 相當(dāng)多的民間曲子詞。到了唐代,李白、白居易、劉禹錫、溫庭筠等文人在民間曲子詞的基礎(chǔ)上,有意進行創(chuàng)作,才使詞的創(chuàng)作成為文人專有。

        到了宋代,詞的發(fā)展可謂遍地開花,傳唱天下,逐漸形成了以蘇軾、黃庭堅為代表的豪放派詞人和以李清照、秦觀、姜夔等為代表的婉約派詞人,由此使宋詞和詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、元曲、明清小說一樣,成為中國文學(xué)史上最具盛名的文學(xué)形式之一。

        說宋詞,必須說開封。開封(北宋都城)是宋詞走向頂峰的發(fā)源地。詞的繁榮昌盛與北宋政治、經(jīng)濟、文化中心——東京有著密不可分的聯(lián)系。

        河南大學(xué)文學(xué)院副教授陳麗麗指出,人們之所以提到詞便和宋代聯(lián)系起來,主要是因為這種文體在宋代達到鼎盛,僅《全宋詞》就輯兩宋詞人1300多家、 詞作約兩萬首。無論是從作家的角度還是從作品主題、藝術(shù)風(fēng)格等角度看,宋詞都極為引人注目,以至于后代詞人無不籠罩在它的光芒之下。

        可能會有人產(chǎn)生疑問:從唐代一直到明清,直至當(dāng)下,詞的創(chuàng)作并未間斷,為什么在宋代達到了頂峰?究其原因,除了文體自身發(fā)展規(guī)律、統(tǒng)治階級倡導(dǎo)、社會文化背景等因素外,以東京為代表的宋代都市格局的發(fā)展演變以及都市娛樂經(jīng)濟的高度發(fā)達,可以說是最重要的推動力量。

        “宋朝是一個經(jīng)濟高度發(fā)達、文化空前昌盛、政治相對開明、生活十分舒適的朝代。宋文化乃至宋詞,就是在這樣的社會背景中產(chǎn)生的。”開封市原正市長級干部、河南大學(xué)教授張家順說。

        史學(xué)界公認(rèn),宋朝是我國封建社會最富有的朝代。宋朝施行不抑商政策,工商業(yè)發(fā)達,國家富裕。當(dāng)時,北宋都城東京人口逾百萬,成為全國的政治、商業(yè)、 文化、交通中心,這里生活著眾多官吏、文人學(xué)士、商人和從事娛樂業(yè)者。在這種經(jīng)濟社會環(huán)境下,文化中心從官場轉(zhuǎn)到了民間、從廟堂轉(zhuǎn)到了市井、從精英轉(zhuǎn)到了 大眾、從強調(diào)教化轉(zhuǎn)到了追求娛樂、從純文化轉(zhuǎn)到了文化經(jīng)濟。這種轉(zhuǎn)變?yōu)樗挝幕蟀l(fā)展創(chuàng)造了極大空間,造就了宋文化的空前繁榮和獨特風(fēng)貌。

        宋詞的生存環(huán)境和肥沃土壤是宋代的都市生活。當(dāng)時,東京是宋代典型的宜居、宜商城市。宋代城市打破了坊市分離的舊格局,取消了宵禁制度,成為不夜 城。作為宋詞演繹的主要方式——演唱,由歌妓演唱的小令、慢曲、轉(zhuǎn)踏、諸宮調(diào)等,成為當(dāng)時娛樂業(yè)的一大品牌。此時,曾作為詩之附庸的長短句,已然成為獨 立、華美,不容忽視地存在。

        情歌唱盡是宋詞。宋詞是我國文學(xué)發(fā)展史上第一種抒寫艷思戀情的專門文體,“詩言志,詞言情”、“詞為艷科”都是宋詞這種創(chuàng)作主流傾向的歸納。宋詞的 題材集中在傷春悲秋、離愁別緒、風(fēng)花雪月、男歡女愛等方面。不僅詞作本身,即使是短短三字的詞牌,也能讓人心里生出別樣情懷。如今,現(xiàn)存的詞牌名稱就有近 千個,這些名字本身就是最美妙的小令:清新活潑者,如斗百草、點櫻桃、撲蝴蝶;情深意濃者,如蝶戀花、浣溪沙、醉花陰;風(fēng)流纏綿者,如鬢云松、燭影搖紅; 征意凄涼者,如輪臺子、蘇武慢、夜搗衣……真是繁花繚亂、迷人醉眼,信手拈來一兩個,于星前月下低聲吟唱,唇齒間便會留下那綿延千載的醇香。

        漫步在大宋御河河畔,看碧水繁花,聽樂音裊裊,一個大紅的燈柱上赫然書有嫩黃的“醉花陰”三字,給人遐想,讓人沉醉。

        瑰寶是這樣煉成的

        宋代是一個繁華似錦的年代。對于宋代開封的全貌,一幅《清明上河圖》遠不能盡顯,而《東京夢華錄》的寫實性描述,則讓我們對這座彌漫著文化氣息的都市充滿向往。

        宋代的開封是國際性大都市,也是國內(nèi)文人雅士、巨儒名家的聚集地。在這里,柳永淺斟低唱,晏殊一曲新詞酒一杯,周邦彥創(chuàng)制新曲,風(fēng)光勝景、繁華富 庶、市井節(jié)令、民風(fēng)民俗盡入詞中。北宋168年間,社會環(huán)境不斷變化,文人騷客內(nèi)心深處的柔軟屢屢被觸動,他們吟詩作賦的形式和內(nèi)容也在發(fā)生著變化。透過 他們的詞作,使我們看到了詞人對于都城的心靈底色。

        北宋初期,隨著宋王朝國力的漸漸強大,商品經(jīng)濟發(fā)展迅猛,文化事業(yè)步入興盛,作為都城的東京,逐漸成為當(dāng)時全國最大的商業(yè)都會和文化中心。東京的皇 都?xì)馀伞⒏畸惥跋蠛蜕萑A生活,令詞人為之陶醉不已,進而將其融于筆端傾心歌詠。宋代初期,以極大熱情描繪開封都城形象的詞人是柳永。

        青年時期的柳永讀書破萬卷,滿腹學(xué)問,填得一手好詞,信心十足,準(zhǔn)備進軍科場。

        1008年,柳永進入京師東京。時北宋承平日久,都城繁華極盛。柳永凌云辭賦,將帝都的承平氣象形容曲盡。“華闕中天,鎖蔥蔥佳氣。”“帝居壯麗, 皇家熙盛,寶運當(dāng)千。端門清晝,觚棱照日,雙闕中天。太平時、朝野多歡。遍錦街香陌,鈞天歌吹,閬苑神仙。”如同《清明上河圖》一樣,淋漓盡致地展示了東 京的盛世氣象。

        1009年,春闈在即,柳永躊躇滿志,自信“定然魁甲登高第”。及試,卻名落孫山,憤懣之際,一曲《鶴沖天》噴涌而出。這首詞給柳永帶來了名聲,也 帶來了厄運。后來他終于被錄取為進士,誰知名冊文章呈上御案時,宋仁宗看見他的名字,頗有些生氣,隨手御筆批下:“且去淺斟低唱,何要浮名?”皇上的輕輕 一筆,徹底把柳永推到了市民堆兒去寫他的歌詞,柳永只好以“奉旨填詞柳三變”自嘲。

        “煙花巷陌,依約丹青屏障”,柳永所過之處皆是珠光玉潤、嫣香翠軟,結(jié)下紅粉知己無數(shù)。都說溫柔鄉(xiāng)是英雄冢,然而柳永的“溫柔鄉(xiāng)”卻造就了詞史上不 朽的神話。1024年一個冷清的秋日,柳永即將南下,開始?xì)w期不定的羈旅生涯。都門設(shè)帳,宴飲賓朋,趁著酒酣情濃,柳永便提筆寫滿了一張花箋交給一名歌妓 演唱。那女子是他的紅顏知己,念及此去不知何日能重會,兩人都有些惆悵。她懷抱琵琶,轉(zhuǎn)軸撥弦,喧嘩的宴席瞬間寂靜了,只聽她引商刻羽,款款唱出了一段纏 綿心事。

        “寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說。”

(作者:岳蔚敏 責(zé)任編輯:劉巍)  【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口
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