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        慶歷三年（公元1043年），歐陽修被任命為右正言、知制誥。范仲淹、韓琦、富弼等人進(jìn)行“慶歷新政”，歐陽修積極參與，成了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的骨干。他們提出了改革吏治、軍事、貢舉法等一系列建議。但因?yàn)槔鲜怯|動(dòng)一些官員的利益，所以得不到支持，最終的結(jié)果是遭受失敗。慶歷五年（公元1045年），范仲淹、韓琦、富弼等人相繼被貶至外地，歐陽修也被貶到滁州（今安徽滁州）任職。后來又到揚(yáng)州、潁州（今安徽阜陽）、應(yīng)天府（今河南商丘）等地任職。

        歐陽修在滁州任職時(shí)，寫下了千古傳誦的名篇《醉翁亭記》。

        “環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰‘醉翁’也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”

        “已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。”

        那分瀟灑，那分坦然，那分怡然自適，至今讀來，仍讓人心向往之。如果沒有這樣的名篇，沒有這樣高深的精神境界，即使政治上成就再高，他還是我們心目中的歐陽修嗎？

        歐陽修崇尚無為而治，輕易不擾民，這樣，他可以優(yōu)哉游哉，以詩酒自娛，老百姓也可以日出而作日落而息，過上平靜的溫飽生活。說來也怪，似乎萬事不關(guān)心的歐陽修，卻把滁州治理得秩序井然。歐陽修特別喜歡喝酒，從《醉翁亭記》中就可以看得出來。他有一首《漁家傲》，詞中描寫采蓮姑娘以荷葉當(dāng)杯，邊劃船邊飲酒，那種自然、無拘無束的生活真的讓我們這些日日都必須為稻粱謀的人非常羨慕。歐陽修在揚(yáng)州任職時(shí)，每逢夏季，都在平山堂中招待客人，并派人將荷花插到盆中，然后讓歌妓以荷花次第相傳，傳到哪位，哪位就摘花瓣一片，誰摘到最后一片，誰飲酒一杯。

        歐陽修喜飲酒，喜游山。帶一幫朋友在山中飲美酒，品美食，觀美景，微醺之余，抒發(fā)一下情懷，真是人間之至樂。據(jù)說，《醉翁亭記》的開頭原來不是這樣，而是點(diǎn)出了好幾座山的名字，后來，為了簡(jiǎn)潔有力，僅僅用了“環(huán)滁皆山也”5個(gè)字。這樣寫，不但形象地點(diǎn)出了滁州自然環(huán)境的特征，而且能夠盡快切入正題。