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　　斯人已遠，其行留芳。元德秀不僅以其卓越的政績成為一代名宦，更以其近乎完美的人品為人們敬仰、欽佩。同時代的玄宗、肅宗兩朝宰相房琯，每見元德秀，都會嘆息道：“見紫芝眉宇，使人名利之心都盡”。成語“紫芝眉宇”即來源于此，形容人德行高潔。秘書少監(jiān)蘇源明常對人說：“吾不幸生衰俗，所不恥者，識元紫芝也。”詩人元結(jié)在《元德秀贊》詩中寫道：“英英先生，志行卓異�？谕僦榄^，襟懷奎壁。家而孝弟，國而忠赤。至今魯山，琴臺百尺。”皮日休在《七愛》詩中寫道：吾愛元紫芝，清潔如伯夷。詩人孟郊寫了《吊元魯山》十章，長達110句。宋代大文豪歐陽修稱贊元德秀“其志凜凜與秋霜爭嚴，真丈夫哉!”大文豪蘇軾在《寄吳德仁兼簡陳季常》一文中，也發(fā)出“恨我不識元魯山”的感慨。在江蘇南京的隨園內(nèi)有副稱贊元德秀的知名對聯(lián)：“廉吏可為，魯山四面墻垣少;達人知足，陶令歸來歲月多。”

　　元德秀去世后，被他的學(xué)生埋葬在今天的嵩縣庫區(qū)鄉(xiāng)老樊店村境內(nèi)。文學(xué)家李華寫《元魯山墓碣銘(并序)》，書法家顏真卿親書，篆刻家李陽冰篆額，共成《魯山令元德秀墓碑》。因當(dāng)時李華文章第一，顏真卿書法第一，李陽冰篆書第一，元德秀道德第一。此碑又稱“四絕碑”。元德秀德行播于所居的陸渾鄉(xiāng)里，人們建起了魯公廟來懷念他，代代香火相傳。

　　1959年在陸渾水庫蓄水后，元德秀墓和魯公廟被陸渾水庫淹沒，四絕碑不知所蹤�，F(xiàn)在我們看到的魯公廟是當(dāng)?shù)厝罕娫谠�址附近擇地重新修建的�?/p>

　　(同期聲：支書指認元德秀墓)

　　琴臺久廢，琴韻仍在;斯人已逝，光輝永存。元德秀的事跡千百年來廣為傳頌，影響深遠。其人、其節(jié)、其行深深教育感染著一代又一代的人們，是中華民族歷史上一筆寶貴的文化和精神財富。