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     閑話開封的山和高地系列
    古代汴京的夷山、蓬山和艮岳史話 
    現(xiàn)代的注釋者常把李商隱詩(shī)中的“蓬山”解釋為“蓬萊仙山”，這其實(shí)是一個(gè)誤解。蓬山就是蓬山，古代詩(shī)人的詩(shī)作中說(shuō)“蓬萊仙山”時(shí)多是直接用“蓬萊”二字。像杜甫在《昔游》一詩(shī)中就有“吳門轉(zhuǎn)粟帛，泛海凌蓬萊”，詩(shī)人是不會(huì)將“蓬萊仙山”簡(jiǎn)寫成“蓬山”的。此外，蓬山之上集佛、道、儒寺觀宮院于一身，又有師曠吹臺(tái)、禹王治水、君主皇帝恩澤御筆等歷史典故，古今上下大概早已將它視為仙山之境了。
    距繁塔不遠(yuǎn)的北邊有一株古老的國(guó)槐，其樹干有大磨盤般粗實(shí)，虬枝翠葉，樹皮呈焦褐色，裂紋嶙峋疊致，倍顯滄桑。據(jù)開封市城市綠化辦公室提供的數(shù)據(jù)，這株古木樹齡1174年，樹高10余米，地圍3.6米，兩人也合抱不住，樹高7.5米，樹干雖有部分中空，但依然生長(zhǎng)旺盛。
    這株生長(zhǎng)在蓬山上的古槐是蓬山尚存的唯一大自然的生命體，也是一件珍貴的歷史文物。按它1174年的樹齡計(jì)算，這棵古老的植物生命始于公元844年。也就是說(shuō)，它的誕生早于公元957年的天清寺，也早于公元1018年建的祥源觀。它有幸存活到今日，先人把其栽育在蓬山之上是根本所在，不然早就淹沒(méi)在九泉。黃河洪水淹沒(méi)了夷山，使建在夷山之頂?shù)蔫F塔傲立至今，同樣的原因筑在蓬山之上的吹臺(tái)、繁塔和這株古國(guó)槐方才能躲過(guò)黃河洪水，來(lái)面對(duì)今日的炎黃子孫。蓬山的歷史功勞是不可湮沒(méi)的。
    唐代大詩(shī)人李白在其名作《梁園吟》中寫道：“我浮黃河去京闕，掛席欲進(jìn)波連山。天長(zhǎng)水闊厭遠(yuǎn)涉，訪古始及平臺(tái)間。平臺(tái)為客憂思多，對(duì)酒遂作梁園歌。卻億蓬池阮公詠，因吟綠水揚(yáng)洪波……梁王宮闕今安在？枚馬先歸不相待。舞影歌聲散綠地，空余汴水東流海。”詩(shī)中所提及的“阮公詠”，仔細(xì)品味起來(lái)二者有異曲同工之妙。三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)的文學(xué)家、思想家、“竹林七賢”之一的阮籍在《詠懷一》詩(shī)中吟道：“徘徊蓮池上，還顧望大梁。綠水揚(yáng)洪波，曠野莽茫茫。走獸交橫馳，飛鳥相逐翔……”他在《詠懷二》中吟道：“駕言發(fā)魏都，南望向吹臺(tái)。簫管有遺音，梁王安在哉？”阮籍從徘徊在蓬池之濱到眺望于蓬山的吹臺(tái)之上，對(duì)蓬池、蓬山所構(gòu)成的梁園美景，對(duì)梁園營(yíng)造者梁孝王的執(zhí)政春秋、國(guó)祚興衰，發(fā)出歷史的感嘆。
    以蓬山為載體，把禹王臺(tái)景區(qū)和繁塔景區(qū)統(tǒng)籌聯(lián)合起來(lái)做大搞活，首先就解決了長(zhǎng)期以來(lái)二者一直未能形成規(guī)模效益的短板，也為下一步重現(xiàn)梁園美景打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要做的就是堆土造山，將現(xiàn)有的禹王臺(tái)山頭和繁臺(tái)的高岡之間，用起伏的山嶺很自然地聯(lián)結(jié)起來(lái)，山體上可規(guī)劃重建書院、道觀、佛寺等象征性古建群。同時(shí)在禹王臺(tái)南側(cè)重新開挖蓬池，池面可和開封西湖相當(dāng)，開池挖出的泥土可做蓬山增添的土方之用。新開的蓬池要部分與禹王臺(tái)和繁臺(tái)緊鄰為妙，形成臨吹臺(tái)、臨繁塔可眺望湖光瀲滟的風(fēng)景，可有效利用現(xiàn)有的河渠，既可考慮開辟舟船游覽，更能增添開封水城的突出特色，要形成渾然一體的大型梁園景區(qū)的旅游旺區(qū)效果。
    由于我市的交通大動(dòng)脈東京大道和復(fù)興大道的開通，將可通過(guò)南北方向的主干道直接快捷到達(dá)梁園景區(qū)，還可利用蓬池和惠濟(jì)河、護(hù)城河開辟一條水通道，利用運(yùn)糧河等將朱仙鎮(zhèn)、啟封故園連結(jié)為外圍景區(qū)。
    在我市爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)際歷史文化旅游名城的今天，再打造一個(gè)大手筆的、規(guī)模宏大的開封梁園特大型旅游景區(qū)，十分有益。此舉將使古都開封歷史的深厚內(nèi)涵、汴京文化的濃重底蘊(yùn)、梁園美景的本土氣質(zhì)都得到充分的彰顯。讓歷史上聞名，而今日無(wú)名的蓬山重新煥發(fā)光彩吧。
    再說(shuō)艮岳
    說(shuō)了夷山和蓬山，要說(shuō)開封的山，就不能不說(shuō)說(shuō)北宋的艮岳。嚴(yán)格地說(shuō)，艮岳不是狹義的山，而是園林，是一座宋徽宗營(yíng)建的規(guī)模宏偉的皇家園林。艮岳中的山也不是像夷山、蓬山那樣是大自然形成的，而是人工堆造的假山。假山，顧名思義是非大自然形成的真山真嶺，而是人工堆造的，或是土山，或是石山，或是土石兼有。艮岳中的山有主峰萬(wàn)歲山，還有配峰萬(wàn)松嶺和南山，是先筑土后疊石的大型土石假山。
    艮岳始建于宋徽宗政和七年（公元1117年），建成于宣和四年（公元1122年），毀于靖康元年（公元1126年）金兵入侵的戰(zhàn)火。宋徽宗趙佶是艮岳當(dāng)然的成就者，這位自幼酷愛(ài)書畫、古器、山石的帝王，主政很一般，主導(dǎo)營(yíng)建皇家園林卻水平極高、空前絕后。上下五千年，縱觀全世界，艮岳中的山是人造假山的世界之最。它周長(zhǎng)2200米，其主峰高約140米。它集中華大地上名山大川的雄偉、奇秀、幽美、寬曠諸項(xiàng)特色之大成。艮岳在園林藝術(shù)水平上可謂登峰造極、舉世無(wú)雙。有關(guān)艮岳的史料十分豐富，有關(guān)的詩(shī)文也洋洋大觀，本文就不贅述，只想厘清以下兩個(gè)話題：一是花石綱和艮岳，二是亡國(guó)和艮岳。