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百年德化所在的德化街步行街區(qū)，是鄭州推行夜間消費的第一試點。
　

　德化街區(qū)的啤酒文化節(jié)活動

健康路夜市的熱鬧場面

　　核心提示
　　去年５月３１日，河南省委常委、鄭州市委書記王文超提出鄭州要發(fā)展夜間消費。２００７年堪稱鄭州夜經(jīng)濟元年，今年則迎來夜經(jīng)濟周歲。
　　周歲自省，政府及商界的普遍感慨是－－發(fā)展夜經(jīng)濟，我們很努力，但還未真正“破題”。誰來拉動夜經(jīng)濟？如何破解其發(fā)展瓶頸？如何把特殊族群的偶然消費轉(zhuǎn)化為各得其所的全民狂歡？這是一個城市路漫漫其修遠兮的經(jīng)濟實力修行，也是一個城市民眾用消費來激活生命質(zhì)量的有趣探索。
　　“夜經(jīng)濟”
　　之現(xiàn)在進行時
　　鄭州之夜的四張面孔
　　“第一試點”三年之變
　�。吩拢保比盏剑保谷�，二七商圈的百年德化賺了－－每日客流量約１７萬人，９天時間納客１５９萬人，客流量同比增長２４０％，商家銷售額同比平均增長２１８％。
　　是“啤酒＋美食”的夜間消費模式，幫助百年德化寫就了這份成績單。
　　百年德化所在的德化街步行街區(qū)，是鄭州去年開始推行夜間消費的第一試點。今年，二七區(qū)政府除了規(guī)劃引導外，還投入５０萬元助推二七商圈夜經(jīng)濟。
　　鄭州百年德化商業(yè)管理有限公司總經(jīng)理惠先福說：“去年９月２９日啟動夜間消費之前，晚上７點就沒啥顧客了；之后在沒有活動推動的情況下，晚上也可營業(yè)到９點；我們計劃到今年年底時營業(yè)時間能延長到１０點左右；２００９年希望能到１１點左右。”
　　商家隨機做的調(diào)查顯示，約９０％的市民認同德化街區(qū)的啤酒文化節(jié)活動，因為它提供了一個好玩的夜間休閑消費場所。
　　健康路呼喚“兩小時步行街”
　�。吩拢保等胀�，記者在健康路夜市看到，服裝、家居用品、時尚首飾、玩具等商品琳瑯滿目。
　　健康路夜市由來已久，先是自發(fā)形成，后政府介入管理。據(jù)健康路商貿(mào)不夜區(qū)管理委員會有關人士介紹，早在１９９９年，政府就確立了健康路夜市的合法地位。目前有３００多家商戶，每戶一證，規(guī)范管理。
　　時尚服飾一條街、運動休閑一條街、小百貨夜市，健康路描畫了一幅普通市民從白天到夜間持續(xù)淘寶的狂歡圖。
　　“晚上有時人多得走不動，車輛更是難以通行。”經(jīng)常來此“淘寶”的孫女士說。管委會每天晚上派管理員駐守路口，疏導交通。
　　大石橋辦事處一位人士稱，他們曾希望能將健康路改成步行街，但因路兩邊有很多住戶而無法實現(xiàn)。
　　“健康路能不能變成'兩小時步行街'？”這位人士稱，希望在夜市人氣最旺的晚８點到１０點，實行機動車輛全段禁行。然而，這需要交通等多個部門共同協(xié)調(diào)。
　　茶文化夜市另辟蹊徑
　　中原首家茶文化夜市，為鄭州的夜經(jīng)濟注入一縷馨香。
　�。吩拢保慈胀�，記者來到管城區(qū)航海路東頭古色古香的國香茶城。在這兒，可以品茶，學習茶藝，賞玩和茶有關的詩、畫、工藝品等。
　　“一般晚上營業(yè)到１０點，如果茶友在就一直營業(yè)。”天中天御茶店的負責人孫鐸說。
　　“每周都安排有電影、茶藝表演、古箏表演等。”國香茶城總經(jīng)理姬霞敏說。
　　鄭州市管城區(qū)商務局局長王芳說，１０萬平方米的國香茶城，實現(xiàn)了樓宇經(jīng)濟、特色經(jīng)濟和夜經(jīng)濟的有效結(jié)合。
　　周武王姬發(fā)的三弟管叔鮮當年受封如今的管城區(qū)時，引領了喝茶風潮。鄭州文化底蘊最深厚的管城區(qū)試圖以茶“破題”。
　　酒吧一條街喜憂參半
　　農(nóng)科路上飽受爭議也被寄予希望的“星光大道”酒吧一條街，終結(jié)了鄭州沒有真正酒吧街的歷史，金水區(qū)相對發(fā)達的“樓宇經(jīng)濟”也為它提供了豐富的客源。
　　從去年５月份開發(fā)至今，已有麒麟演義等３家酒吧試營業(yè)。“生意一般，畢竟試營業(yè)才剛剛一個月。”開發(fā)商河南嘉辰置業(yè)有限公司運營總監(jiān)高營軍坦言。
　　這條街的投資商是河南娛樂業(yè)老大，在鄭州市內(nèi)擁有多家娛樂場所。投資運營“星光大道”，他們期望“一條街改變鄭州之夜”。
　　但別說改變鄭州之夜，就是改變這條街都頗不容易：路燈亮化、外立面整修、垃圾中轉(zhuǎn)站搬遷、厘清土地產(chǎn)權，樣樣費神費力。酒吧一條街與農(nóng)科路小學為鄰，也不斷引發(fā)商業(yè)利益與公共利益的沖突之辯。
　　“我們已投入了１．４億元。”高營軍說，想把酒吧文化精髓引入鄭州，路還很長。
　　“夜經(jīng)濟”
　　之鄭州自省
　　三問鄭州夜經(jīng)濟
　　“夜經(jīng)濟”何時真正“破題”？
　　接連幾天的夜間踏訪之后，記者發(fā)現(xiàn)，二七區(qū)的繁華、金水區(qū)的時尚、管城區(qū)的厚重，均在各區(qū)的特色夜間消費中得到了體現(xiàn)。
　　這一年，鄭州各級商務部門在“特色街區(qū)＋夜經(jīng)濟”方面進行了許多嘗試。然而，要想撬動內(nèi)涵豐富的夜經(jīng)濟，還需要更多政府部門通力協(xié)作。
　　采訪中，有夜經(jīng)濟觀察者建議，政府一定要加強規(guī)劃，劃定幾個夜消費主題區(qū)，做出特色，做出品位。在這些主題區(qū)，一定要做好金融、交通、市政等配套。尤其是夜間消費很多集中在偏僻路段，這里市政配套往往跟不上，影響夜消費的整體感覺。
　　作息制度對夜經(jīng)濟影響深遠，但鄭州目前還沒有傳出要實行“朝九晚五”的消息。不過，據(jù)了解，長沙也并非完全“朝九晚五”，其夜經(jīng)濟依舊發(fā)展得蓬蓬勃勃。
　　所有人都認為夜經(jīng)濟商機巨大。那么，誰來激活夜經(jīng)濟？鄭州市商務局行業(yè)管理處處長郭韶認為：“政府要起積極倡導、推動作用。”
　　鄭州市金水區(qū)商務局副局長徐明也建議，政府要在夜間消費自發(fā)形成的基礎上，把較為成熟的區(qū)域抓上去，再有重點、有規(guī)劃地培育幾個新興區(qū)域。
　　“鄭州發(fā)展夜經(jīng)濟還未真正破題。”在鄭州商業(yè)戰(zhàn)線奮斗了２０多年、剛剛赴任鄭州市文化局局長的閻鐵成這樣評價。
　　小眾娛樂如何走向大眾狂歡？
　　仔細審視會發(fā)現(xiàn)，如何將特殊族群的偶然消費轉(zhuǎn)化為各得其所的全民狂歡，是鄭州發(fā)展夜經(jīng)濟需要深入研究的問題。
　　鄭州市金水區(qū)樓宇辦副主任李曉偉認為，鄭州夜間消費的特點是分散、凌亂、檔次比較低，消費人群集中在公務宴請和朋友聚會，還處在奢侈消費、偶然消費階段，也沒有納入個人生活方式范疇。
　　他認為，夜經(jīng)濟的形態(tài)應該分為三個方面：一是單身經(jīng)濟，主要是單身白領提高生活質(zhì)量；二是浪漫懷舊經(jīng)濟，主要是年齡稍長、經(jīng)濟實力日隆的人群回味生活；三是大眾市井狂歡，以夜市文化和道路文化為主。
　　“夜是白天的延伸，夜間甚至更美麗。讓每一個族群都能找到自得其樂的方式，夜經(jīng)濟才能真正激活。”李曉偉說。
　　但在惠先福看來，夜間消費的主力依然是“有錢有閑”階層。用一句話概括內(nèi)涵豐富的夜經(jīng)濟并不容易，但它一定是在有錢有閑基礎上，因生活方式變化而引起的一種新的經(jīng)濟形態(tài)。“夜經(jīng)濟表面上看是產(chǎn)業(yè)、政策、作息時間、消費能力問題，實際上是文化問題。”李曉偉說，它關系到市民價值取向的變化——工作是為了什么？工作和生活如何有效銜接？生活質(zhì)量是否更為重要？
　　閻鐵成也認為，夜經(jīng)濟更多是地域文化的體現(xiàn)。夜間消費最終是在自然條件和經(jīng)濟實力基礎上逐漸養(yǎng)成的生活習慣，絕不是夜間出來賣賣東西就行，也絕不可能一蹴而就。
　　文化因子怎樣發(fā)酵夜經(jīng)濟？
　　吃飯、唱歌、蹦迪，鄭州的夜生活曾經(jīng)寡淡到用幾個詞語就可概括。它甚至還曾是一個貶義詞，蒙著一層灰色。
　　在發(fā)達地區(qū)夜間消費魅惑下，轉(zhuǎn)回頭來審視鄭州，會發(fā)現(xiàn)鄭州之夜要真正流光溢彩，還得靠“文化”這個“酵母”。
　　鄭州文化消費市場，電影率先繁榮起來。奧斯卡大上海影城經(jīng)理孫乙卜告訴記者，大上海影城每天晚上６點以后的票房能占全天票房的一半以上，其中晚上８點到晚上１１點的票房又占了６０％左右。
　　依托景區(qū)打造的實景演出，正在成為夜間消費的新名片。登封的《禪宗少林·音樂大典》、開封的《大宋·東京夢華》很有吸引力，但多是一次性消費。
　　演出市場就有些寂寥了——偶爾才有的演唱會，新年才有的音樂會，曇花般難現(xiàn)的話劇……河南原創(chuàng)的《風中少林》、《云水洛神》、《清明上河圖》、《木蘭詩篇》等，都曾有演出，但看過的人畢竟有限。華美的河南藝術中心已經(jīng)建成，但要開出一朵朵藝術之花，并吸引如潮人群樂此不疲前去欣賞，路還漫長。
　　夜間消費重要形態(tài)之一的酒吧文化，在鄭州也不繁盛。比如，鄭州緯一路酒吧街區(qū)自發(fā)形成又日漸凋零，零散的酒吧無法形成吸納消費的規(guī)模效應。
　　這自然和文化茂盛的城市無法相比。比如上海，用雜技形態(tài)表現(xiàn)的《秀一個上海給世界看》，每到周末就要取消８０元的最低票價；在北京，想看場話劇，即便是去海淀劇院這樣的地方，也要提前幾天預訂；在遼寧，天天上演的《劉老根劇場》，把二人轉(zhuǎn)、把鐵嶺推到了全國。
　　河南省一位學者風趣地說，對上班族來說，白天的工作就好比“生產(chǎn)”，晚上的自我放松才是“消費”，而滿足精神消費需求的最佳“食品”就是“文化”。
　　文化內(nèi)涵是夜經(jīng)濟長盛不衰的內(nèi)在動力。然而，不可否認的是，河南的文化產(chǎn)業(yè)才剛剛起步，它能給夜經(jīng)濟提供多少支撐？更何況，中原文化博大厚重，但多是“有說頭沒看頭更沒玩頭”，究竟哪些發(fā)展夜經(jīng)濟時適合深度開掘？鄭州夜經(jīng)濟的風格是要特別時尚流行還是要有明顯地域特色？是為夜經(jīng)濟而夜經(jīng)濟，還是要以夜經(jīng)濟助推鄭州經(jīng)濟整體再上臺階？
　　一個又一個問號，還有待政府、商家和老百姓一步步書寫答案。
　　“夜經(jīng)濟”
　　之他山之石
　　經(jīng)濟實力修行與生命質(zhì)量探索
　　記得２００２年時，上海百聯(lián)集團總裁王宗南在鄭州接受本報記者采訪時說，他每到一個城市，晚上必定要到街上走走。因為一個城市夜間消費的繁榮與否，會影響到他是否會在當?shù)赝顿Y。
　　一位法國的城市狀態(tài)研究者也曾說過，一個城市的夜生活質(zhì)量是考察這個城市的國際化程度、大眾消費取向和投資發(fā)展空間的重要因素。
　　的確，夜經(jīng)濟是一個城市路漫漫其修遠兮的經(jīng)濟實力修行，也是一個城市民眾用消費來激活生命質(zhì)量的有趣探索。
　　放眼國內(nèi)城市，經(jīng)濟富有活力的城市多是夜間消費繁榮的城市。北京、上海、廣州這些城市自不必說，就是南京、長沙等城市也有許多值得鄭州學習的地方。
　　比如南京。華燈初上之時，南京的時尚地標１９１２開始興奮，停車場爆滿，家家酒吧里摩肩接踵。
　　鄭州某公司職員李小姐前不久剛?cè)ミ^南京１９１２最知名的“蘇荷”酒吧，為那里鼎盛的人氣驚訝。而據(jù)記者了解，這個國內(nèi)知名酒吧連鎖品牌“蘇荷”，已經(jīng)多次考察過鄭州酒吧一條街。
　　比如長沙。長沙雖為中部城市，但文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得比較好，夜間消費也相當發(fā)達。“到處可見演藝中心、酒吧、足浴店等消費場所。”一位在鄭州工作幾年又被派往長沙的職業(yè)經(jīng)理人這樣告訴記者。
　　一位曾于今年五一期間到都江堰旅游的鄭州市民說，她對都江堰市內(nèi)岷江江畔綿延１０多公里的“夜啤酒長廊”印象深刻，白天游青城山、都江堰，晚上在江邊喝啤酒、吃大蝦，很多成都市民都驅(qū)車１個多小時來此消夏。
　　據(jù)了解，地震災難之后，“夜啤酒長廊”已重新開張。青城山都江堰風景區(qū)管理局市場營銷處副處長黃浩接受記者電話采訪時說，旅游業(yè)占都江堰市ＧＤＰ的５１％，整個城市圍繞旅游這個主線規(guī)劃，餐飲區(qū)、休閑區(qū)、購物區(qū)緊緊相連又區(qū)隔明顯，而“夜啤酒長廊”旨在拉長旅游消費產(chǎn)業(yè)鏈條。
　　他山之石可以攻玉。其實，一個城市的魅力就源自其對人內(nèi)在欲望的滿足。
　　反觀鄭州，很多人會愛它兼容并蓄的“燴面文化”，但也會覺得它缺少些精致的韻味。那么，嫩芽初綻的夜間消費，能否逐漸彌補鄭州城市性格上的缺憾，讓城市更有風情，更有魅力，讓市民更加淡定，更會享受生命？