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　　老君廟之雄

　　途經(jīng)兩段索道后，終于到達(dá)老君廟，寂靜山頂上忽現(xiàn)一座紅黃相間的廟宇，令人喜不自勝。

　　史載自北魏（公元386—534年）在山頂建廟紀(jì)念以來(lái)，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清各朝，這里香火旺盛，成為豫、陜、皖香客朝拜的中心。每年農(nóng)歷四月初八，都有盛大廟會(huì)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的香客來(lái)自四面八方，熱鬧非凡。

　　老君廟高大恢宏，廟前現(xiàn)存一巍然墜地的大鐵鐘，它鑄造于明萬(wàn)歷十九年（1591年）。鐘圍花紋精美，書(shū)有“皇帝萬(wàn)歲，太子千秋，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”16個(gè)大字，蒼勁有力。廟后有幾處簡(jiǎn)易房屋，是師父起居之所。

　　廟里供奉著老子塑像，供桌上擺滿祭品。主持這里的是一位女師父，面孔黝黑，身子健朗，聲音洪亮。

　　和我一起來(lái)的王老師因多次來(lái)這里拍攝風(fēng)景，與師父很熟，師父曾經(jīng)送給他一身道服。見(jiàn)故人前來(lái)，師父連忙翻出道服，讓王老師穿上。

　　熱情的師父還拿出香客送來(lái)的蘋(píng)果和糖果，執(zhí)意讓我們吃。

　　室外冰冷，室內(nèi)卻非常暖和，我和同行者信步在老君廟內(nèi)，感受這里的老子氛圍。廟內(nèi)有一幅雕刻全篇《道德經(jīng)》的竹簡(jiǎn)，小楷書(shū)寫(xiě)，觀之心生清雅之氣。

　　老君山之妙

　　拜過(guò)老子后，隨鄭鑫來(lái)到老子曾經(jīng)打坐處。這是一個(gè)天然形成的石窟，據(jù)說(shuō)可以同時(shí)容納七八個(gè)人，洞外冰雪仍在，洞內(nèi)干爽整潔。

　　打坐處地理位置非常獨(dú)特，從哪個(gè)方向刮風(fēng)都不會(huì)吹到洞口，站在這里放眼四望，群峰競(jìng)掩，此洞猶如放在其臂彎的嬰兒。

　　在世外風(fēng)起云涌波及不到的地方，老子可以靜下心來(lái)打坐，感悟天下萬(wàn)物變化的奇妙。

　　老君山有關(guān)老子的遺跡非常多。

　　從欒川漫子頭至老君山頂一帶，民間遺存的老子遺跡有老君磨、老君窯、老君凹、老君懷、老君炭、老君磚、老君碓，老君山古道上有老君悟道石、老君傳經(jīng)樓、老君亮寶臺(tái)、老君煉丹爐等等。

　　老子在這里留下兩個(gè)節(jié)日，其一是廟會(huì)節(jié)，在每年的農(nóng)歷四月初八，據(jù)說(shuō)，節(jié)日的前一天，往往會(huì)下一場(chǎng)雨，意為“洗山”，許多當(dāng)?shù)厝俗C實(shí)確有這一奇特現(xiàn)象。其二是正月二十三，家家戶戶剪紙牛貼于門(mén)上，傳聞老子曾托夢(mèng)教貼紙牛，為當(dāng)?shù)仳?qū)除瘟疫。

　　我在探訪老子路線時(shí)發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)于老子的處世哲學(xué)并不是特別關(guān)注，而真正關(guān)注的是老子的養(yǎng)生之道。身為景區(qū)營(yíng)銷(xiāo)總監(jiān)的鄭鑫從教師的職業(yè)轉(zhuǎn)行之后，有更多的時(shí)間來(lái)了解老子，研究老子的養(yǎng)生之道，后來(lái)，他還專(zhuān)門(mén)出了一本現(xiàn)代養(yǎng)生的書(shū)——《老子靜功與現(xiàn)代養(yǎng)生》。本書(shū)從分析老子《道德經(jīng)》中的養(yǎng)生入手，探討老子的養(yǎng)生功法。

　　老子成為后世人養(yǎng)生的楷模，不僅是心理功法，還有生理功法，實(shí)在難能可貴。

　　目前，老君山打“老子牌”，依托老子的文化資源，結(jié)合秀美的自然風(fēng)光，已將其開(kāi)發(fā)為風(fēng)景區(qū)。文/楊萬(wàn)東 圖/王天定