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    四、朱元璋  

    朱元璋的貧苦身世和小行童的經(jīng)歷很有傳奇色彩。他的祖籍本在江蘇沛縣，祖父輩由于家貧，全家一再遷徙，最后定居濠州(今安徽鳳陽)。因?yàn)槌錾砀F苦，他幼年時(shí)連正式的名字都沒有，家人就叫他重八。至于元璋之名，那是后來起的。元順帝至正四年（1344），濠州一帶百姓遭受了嚴(yán)重的災(zāi)難，旱災(zāi)、蝗災(zāi)、瘟疫紛紛而來，半年之間，朱的父母兄長相繼死去，他窮得辦不了喪事，靠鄰居給了一塊地才把親人埋葬了。為求生計(jì)，朱元璋進(jìn)皇覺寺當(dāng)了和尚。誰知做和尚才50天，“寺僧以歲饑罷僧飯食”，朱元璋只好出門化緣乞討，嘗盡人間疾苦。這段經(jīng)歷，后來朱元璋自己曾在《皇陵碑》碑文中有所描述。
    第二年，回到皇覺寺仍當(dāng)和尚的朱元璋，收到了小時(shí)的窮伙伴湯和捎來的信，稱已投奔在郭子興手下，希望朱元璋“速從征，共成大業(yè)”。朱元璋猶豫不決。幾天后，師兄告訴他，有人要告發(fā)他和紅巾軍勾通往來書信，讓他逃走。恰在這時(shí)，元軍把皇覺寺燒了個(gè)凈光，朱元璋這才投奔義軍，開始了他的戎馬生涯和輝煌前途。
    朱元璋本人雖當(dāng)過和尚，但對(duì)佛法并不了解，還十分忌諱別人提起他早年當(dāng)過和尚這事。甚至每當(dāng)他看到“光”、“禿”、“僧”這些字眼，都覺得刺眼。有不少儒士文人因此而掉了腦袋。明初地方官過年過節(jié)以及皇家喜慶日子都照例上表箋慶賀，都是些歌功頌德的言辭，就是這也惹出了不少的麻煩。如杭州府學(xué)教授徐一夔的表文中有“光天之下”、“天生圣人”等語，朱元璋牽強(qiáng)附會(huì)，說文中的“光”指光頭，“生”是“僧”的諧音，徐是在借進(jìn)呈表文罵他當(dāng)過和尚。德安府訓(xùn)導(dǎo)吳憲的表文中有“望拜青門”之語，朱認(rèn)為“青門”是指和尚廟。這些犯了忌諱的，都被“誅其身而沒其家”，在朱元璋的淫威之下喪了命，實(shí)在冤枉。
    五、順治 
    有一個(gè)比較流行的傳說，說順治帝因愛妃董氏的病逝而心灰意冷，認(rèn)為“四大皆空”，無所依戀，便舍棄江山，跑到五臺(tái)山上剃度修行。后來，順治之子康熙皇帝多次奉國母皇太后巡幸五臺(tái)山，即是希求夫妻、父子相見，但順治一直隱而不見，終成正果。傳說中的順治似乎成了一位不愛江山愛美人的多情皇帝。 
    順治是否真正是出家為僧，乃是一個(gè)疑團(tuán)。不過順治好佛，沉迷佛教則是事實(shí)。史載順治確實(shí)曾在宮中落發(fā)，意欲出家，后被勸阻。接著，又特命近侍太監(jiān)吳良輔作為替身，替他出家，到憫忠寺為僧。學(xué)界一般看法是順治乃死于天花。
    正史未必確鑿，野史未必訛傳。無論出家案真?zhèn)�，在人們心目中順治都算得上是一個(gè)至性的佛門皇帝。如他的詩所言：“吾本西方一衲子，無奈落入帝王家。”

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