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　　4.呂子敬(情濃意深)
　　吉安呂子敬秀才，嬖一美男韋國(guó)秀。國(guó)秀死，呂哭之慟，遂至迷罔，浪游棄業(yè)。先是寧藩廢宮有百花臺(tái)，呂游其地，見(jiàn)一人美益甚，非韋可及，因泣下沾襟。是人問(wèn)故，曰：“對(duì)傾國(guó)傷我故人耳�！笔侨嗽唬骸熬�倘不棄陋劣，以故情親新人，新即故耳。”呂喜過(guò)望，遂與相狎。問(wèn)其里族，久之始曰：“君無(wú)訝，我非人也，我即世所稱(chēng)善歌汪度。始家北門(mén)，不意為寧殿下所嬖，專(zhuān)席傾宮。亡何為婁妃以妒鴆殺我，埋尸百花臺(tái)下。幽靈不昧，得游人間，見(jiàn)子多情，故不嫌自薦。君之所思韋郎，我亦知之，今在浦城縣南，仙霞嶺五通神廟中。五通神所畏者天師。倘得符攝之，便可相見(jiàn)。”呂以求天師，治以符祝。三日韋果來(lái)曰：“五通以我有貌，強(qiáng)奪我去。我思君未忘，但無(wú)由得脫耳。今幸重歡，又得汪郎與偕，皆天緣所假�！眳嗡熨I(mǎi)舟，挾二男。棄家游江以南，數(shù)載不歸。后人常見(jiàn)之，或見(jiàn)或隱，猶是三人，疑其化去。然其里人至今請(qǐng)仙問(wèn)疑，有呂子敬秀才云。
　　古人云：“飲食男女，人之大欲。破舌破老，戒于二美，內(nèi)寵外寵，辛伯諗之，男女并稱(chēng)，所由來(lái)矣。其偏嗜者，亦交譏而未見(jiàn)勝也�！�
　　又云：“女以生子，男以取樂(lè)。天下之色，皆男勝女。羽族自鳳凰、孔雀以及雞雉之屬，文彩并屬于雄。犬馬之毛澤亦然。男若生育，女自可廢�！�
　　嗚呼，世固有癖好若此者，情豈獨(dú)在內(nèi)哉？