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　　近幾年來(lái)，忙著恢復(fù)道場(chǎng)的大相國(guó)寺越來(lái)越多地出現(xiàn)在世俗面前。早在去年春天，相國(guó)寺方丈就發(fā)愿要重建五百羅漢。截至目前，已經(jīng)有300余尊羅漢運(yùn)往開(kāi)封。據(jù)說(shuō)，這些羅漢身價(jià)不菲，一尊一萬(wàn)多元，年底前有望與廣大游客見(jiàn)面。

　　窺真容：五百羅漢已運(yùn)來(lái)300余尊

　　走進(jìn)大相國(guó)寺的八角琉璃殿，12尊閃閃發(fā)光的銅鑄羅漢出現(xiàn)在了記者的面前。他們有的笑意滿(mǎn)滿(mǎn)、有的沉默靜思，有的手持法器、有的雙手托盤(pán)……年輕的法師思戒想上前挪一挪，用盡了力氣卻只能稍稍移動(dòng)。

　　“這些羅漢重得很！全是銅鑄的！一尊最少也有100多斤。”隨后，思戒還帶領(lǐng)記者參觀(guān)了暫藏于相國(guó)寺書(shū)畫(huà)展館中的300余尊銅羅漢像。

　　打開(kāi)古樸的木質(zhì)大門(mén)，迎著一道陽(yáng)光，只見(jiàn)里面金光燦燦。

　　思戒法師告訴我們，目前盛放五百羅漢的八角琉璃殿正在修建羅漢底座。估計(jì)今年年底前，所有羅漢將會(huì)全部上座。

　　憶往昔：因是銅身1927年被劫走造子彈

　　五百尊羅漢，一個(gè)百余斤重，這是一個(gè)多大的工程！相國(guó)寺為何要這樣大費(fèi)周章？

　　宏觀(guān)法師告訴記者，五百羅漢在相國(guó)寺的歷史上就有�，F(xiàn)在重建，只不過(guò)是為了恢復(fù)它的本來(lái)面目。

　　據(jù)大相國(guó)寺出版的《相國(guó)寺》一書(shū)記載，五百羅漢最早見(jiàn)于宋初。當(dāng)時(shí)，北宋悍將曹翰從廬山東林寺運(yùn)來(lái)了五百羅漢，安置于相國(guó)寺資圣閣。后來(lái)，宋真宗又從外地迎來(lái)五百羅漢，供奉于相國(guó)寺三門(mén)重樓。

　　日本國(guó)僧成尋《參天臺(tái)五臺(tái)山記》，佐證了兩處五百羅漢的存在。

　　那么，當(dāng)年氣勢(shì)宏大的千尊羅漢為何今日不得而見(jiàn)？宏觀(guān)法師說(shuō)，歷史上相國(guó)寺曾遭幾次洗劫，五百羅漢遭到破壞，1927年因彈藥缺乏，寺內(nèi)剩下的羅漢被洗劫。“就因?yàn)榱_漢是銅鑄的，可以造子彈！”

　　談重建：資金主要源于信徒募捐目前缺口很大

　　“這些銅像一個(gè)最少得一萬(wàn)元。”宏觀(guān)說(shuō)，恢復(fù)五百羅漢資金需求龐大，從去年夏天起，在八角琉璃殿門(mén)口豎起了募捐的牌子：捐資百元以上者，立消災(zāi)祈福排位；捐資千元以上者，刻碑載寺；捐資兩萬(wàn)以上者，羅漢像座前留名；捐資十萬(wàn)以上者，邀請(qǐng)為本寺中興護(hù)法；捐資五十萬(wàn)以上者，邀請(qǐng)為本寺中興護(hù)法，單獨(dú)立羅漢殿功德碑。不過(guò)，目前捐資的人雖已超過(guò)千人，但是大多為五塊、十塊，上千元錢(qián)的根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)。“目前資金缺口太大了。”宏觀(guān)嘆了口氣說(shuō)，只能走一步，看一步了。

　　說(shuō)身份：五百羅漢其實(shí)全是印度人

　　我們常常在各大寺院中，見(jiàn)到十八羅漢、五百羅漢。為什么寺院要供羅漢，羅漢的身份究竟是什么？

　　佛經(jīng)中講，十六羅漢是釋迦牟尼佛的弟子，他們遵佛的囑托，不入涅，常住人間，普度眾生。那么十八羅漢是怎么來(lái)的？古代的中國(guó)人認(rèn)為“九”是吉利數(shù)，因此認(rèn)為“十六”沒(méi)有“十八”（兩個(gè)“九”）好。唐以后，十六羅漢又被加了兩個(gè)尊者，成為“十八羅漢”。

　　五百羅漢泛指于公元前5~6世紀(jì)，追隨佛祖的弟子。佛祖在世時(shí)，講經(jīng)傳道只憑口述，圓寂后，五百弟子擔(dān)心教義失傳，便倡議在古印度王舍城郊的七葉窟，召開(kāi)了一次大型集會(huì)，以口述方式匯集佛祖生前所講的佛學(xué)內(nèi)容，整理成為一部最早的“佛經(jīng)”。五百羅漢為“佛經(jīng)”的產(chǎn)生立下了功勞，所以后世的佛教信徒特造五百羅漢堂以示紀(jì)念。羅漢就成了寺院的護(hù)法神。

　　此外，一般人總是覺(jué)得五百羅漢里面有中國(guó)的和尚，其實(shí)不然。五百羅漢全是印度人，只不過(guò)到了中原，很多都被漢化了。