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        在新砦遺址尋找打開“早夏之門”的鑰匙，在二里頭遺址解碼“最早的中國”，在雙槐樹遺址感受恢宏的“河洛古國”，在州橋及汴河遺址印證“城摞城”奇觀，在大河村遺址探秘房基屹立5000多年的奧妙，在殷墟發(fā)現(xiàn)迄今中國最早的文字……行走河南，跟著文物探源中國。

游客在隋唐大運(yùn)河文化博物館參觀 仝瑞勤 攝

        河南，是華夏文明的重要發(fā)祥地，中國現(xiàn)代考古學(xué)從這里起步。從符號到文字，從祖規(guī)到禮制，聚落壯大成為王朝都邑，點(diǎn)亮了中華民族走向早期國家的文明之光。

“河洛古國”孕育“早期中華文明的胚胎”

        在黃河與洛水交匯地不遠(yuǎn)處，坐落著距今5300多年的雙槐樹遺址，發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚階段三重大型環(huán)壕、封閉式排狀布局的大型中心居址、采用版筑法夯筑而成的大型連片塊狀夯土遺跡、三處經(jīng)過嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地、三處夯土祭祀臺遺跡等，出土了大批仰韶文化時期文化遺物。

        多位知名考古學(xué)家經(jīng)考察論證，認(rèn)為雙槐樹遺址為5300年前后古國時代的一處都邑遺址。因其位于河洛中心區(qū)域，專家建議命名為“河洛古國”。

        該遺址出土了一件國寶級文物——用野豬獠牙雕刻的、正在吐絲的家蠶。這一骨質(zhì)蠶雕藝術(shù)品，與周邊同時期遺址出土的絲綢實(shí)物一起，實(shí)證了5300年前后黃河中游地區(qū)的先民們已經(jīng)養(yǎng)蠶繅絲，為在世界文明中獨(dú)具特色的中國農(nóng)桑文明起源找到了確切的實(shí)物證據(jù)和時間節(jié)點(diǎn)。

雙槐樹遺址發(fā)掘現(xiàn)場 仝瑞勤 攝

       在該遺址居址區(qū)南部，兩道370多米長的圍墻與北部內(nèi)壕合圍形成了一個約1.8萬平方米的半月形結(jié)構(gòu)，其南段兩端圍墻組成的造型被專家視為中國最早甕城的雛形。

        雙槐樹遺址的重要考古發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。考古學(xué)實(shí)證材料表明，大約在5300年前，以雙槐樹遺址為中心的仰韶文化中晚期文明的確是“黃河文化之根，華夏文明之魂”，足可稱為“早期中華文明的胚胎”。

大河村“豪宅” 房基屹立5000多年

         大河村遺址博物館迄今仍保留著一方探坑，在灰坑、墓穴、窖穴之間，5000多年前的地基赫然可見。

大河村遺址發(fā)掘現(xiàn)場 仝瑞勤 攝

        大河村先民以木為骨、以草為筋，拌泥砌筑建成后，用火內(nèi)外煅燒整個房屋，像燒制陶器一樣，用“木骨整塑陶房”建筑工藝造出來的房屋很結(jié)實(shí)。

        令人驚奇的是，這座50平方米、三室一廳“豪宅”的地坪為多層鋪設(shè)，經(jīng)過火烤，與現(xiàn)代的混凝土如出一轍。“木骨整塑”的房屋結(jié)構(gòu)奠定了中國北方傳統(tǒng)民居的基本形制，是中國古代建筑史上的一座里程碑。

        從1972年首次發(fā)掘至今，大河村遺址已發(fā)掘30次。該遺址包含仰韶、龍山以及夏、商四種考古學(xué)文化，見證了中華文明起源、形成、發(fā)展的全過程�？脊虐l(fā)現(xiàn)了環(huán)壕、城墻和地震裂縫等重要遺跡，詳細(xì)厘清了遺址的平面布局，豐富了遺址的文化內(nèi)涵，使得文明脈絡(luò)越發(fā)清晰。

大河村遺址博物館展出的彩陶雙連壺（復(fù)制品） 仝瑞勤 攝

        大河村遺址最為典型、最具特色的出土文物當(dāng)數(shù)彩陶，數(shù)量眾多、形態(tài)各異、色彩絢麗、圖案豐富，標(biāo)志著史前彩陶文化達(dá)到一個新高峰。舉世聞名的中國史前彩陶藝術(shù)瑰寶——彩陶雙連壺和白衣彩陶盆即出土于此。

        作為中華文明起源和黃河文化的重要標(biāo)識性遺址，大河村遺址是一處新石器時代的仰韶文化遺址，有著5000多年的歷史文化底蘊(yùn)，是探尋早期中國文化印記的重要窗口。

眾多“中國之最” 見證華夏文化魅力

        網(wǎng)格紋銅鼎、乳釘紋銅爵、鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾……在二里頭夏都遺址博物館，一件件鎮(zhèn)館之寶吸引著眾多游客駐足觀看。

        幾代考古人經(jīng)過60多年的持續(xù)發(fā)掘和研究，在二里頭發(fā)掘出大量珍貴的夏代文物，這些實(shí)證標(biāo)志著中國歷史上第一個王朝——夏王朝正從傳說具化為真實(shí)的、可觸碰的歷史。而以二里頭遺址為代表的二里頭文化，被認(rèn)為是中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者，開啟了夏商周三代文明。

二里頭夏都遺址博物館展出的綠松石龍形器（復(fù)制品） 仝瑞勤 攝

        二里頭遺址發(fā)掘了許多“中國之最”，如中國最早的“紫禁城”、最早的城市主干道網(wǎng)、最早的中軸線布局的宮室建筑群、最早的青銅禮器群、最早的綠松石器群等。其中，綠松石龍形器堪稱二里頭遺址出土文物的代表，是華夏龍圖騰最直接、最正統(tǒng)的“根源”。

        整件器物長約70厘米，由2300多片形狀各異的綠松石片粘嵌而成，12組菱形圖案象征著龍的鱗紋，還有蜷曲的尾巴、圓柱形綠松石和白玉組成的鼻子，龍眼呈梭形，眼珠為圓餅形白玉，形象鮮活生動。因制作精、體量大，在早期龍形象文物中十分罕見，這件綠松石龍形器被譽(yù)為“中華第一龍”。

一片甲骨驚天下 解鎖商文明

        青銅時代的巔峰、最早文字的淵藪、中國現(xiàn)代考古學(xué)的搖籃、20世紀(jì)中國100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之首……安陽殷墟，名號眾多。作為《世界遺產(chǎn)名錄》中的重要一員，殷墟已成為中華文明探源工程的重要基礎(chǔ)，為還原商代文明和早期國家形態(tài)提供了關(guān)鍵支撐。

        殷墟遺址，是殷商文明的具象呈現(xiàn)。安陽殷墟是中國歷史上第一個有文獻(xiàn)記錄可考、并被考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址。

殷墟博物館新館內(nèi)展示的各類青銅器物 仝瑞勤 攝

        從1928年考古學(xué)家董作賓在安陽市西北郊小屯村揮出考古第一鍬后，殷墟先后發(fā)現(xiàn)了商代宮殿宗廟建筑基址、王陵大墓、祭祀坑、聚落遺址、手工業(yè)作坊遺址、甲骨窖穴等，出土的甲骨片、青銅器、玉器、陶器、骨器等精美文物，全面而系統(tǒng)地展現(xiàn)了《史記》中商代晚期都城的風(fēng)貌。

        一片甲骨驚天下。殷墟出土的甲骨文，是商王朝占卜的記錄，將中國信史向前推進(jìn)了約1000年。超過16萬片刻辭甲骨、約4500個單字，記錄下了商代生活的方方面面。

        甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和獸骨上的一種古老文字，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，是世界古代文明寶庫的瑰寶，在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時代的意義。

        河南是中華文明的核心區(qū)，承載著中華文化的主根主脈。中華文明探源工程實(shí)施以來，河南發(fā)掘的遺址數(shù)量眾多。近年來，河南深化文明探源、創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目、打造優(yōu)秀品牌，為推動歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承、推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會主義文化新輝煌貢獻(xiàn)了更多河南力量，以文旅文創(chuàng)融合高質(zhì)量發(fā)展不斷滿足人民群眾精神生活新期待。