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      常香玉沒有遠去，她又“活”在曹慧貞的剪紙里。剛從澳門回來，參加慶祝澳門回歸二十周年“中國夢，澳門情，名人名家藝術大展”的曹慧貞，又創(chuàng)作出“人民藝術家常香玉”的剪紙作品出來。只見她的剪紙作品里，有牡丹圖案，代表著“國色天香”的寓意，含有一個常香玉的“香”字；有“祥云”，余音裊裊，直沖云霄，寓意“戲比天大”；有“魚”的圖案，魚、玉諧音；有捐贈的“戰(zhàn)斗機”。
      今年62歲的曹慧貞，是鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（河洛剪紙）代表性傳承人，她說剪紙是家里的祖?zhèn)�，已�?jīng)剪了40年，作品多次在國內(nèi)外獲獎、展出、收藏，2008年10月就已獲得世界民間文藝家協(xié)會最高獎---“金飛鷹獎”，分項獎（剪紙）終身成就榮譽稱號。之所以剪紙“常香玉”，曹慧貞說：“因為常香玉是鞏義人，她一生對中國戲曲的貢獻大于天，這是家鄉(xiāng)的驕傲。雖然常香玉大師遠去了，但她一直活在人民心里。自己會剪紙藝術，就想著通過剪紙的形式，使她的形象在剪紙的世界里栩栩如生起來，這也是一種戲曲文化的傳承方式。”

     一處河洛匯流孕育出“河洛文化”
      鞏義，自古以來就是洛陽的東大門。鞏義北部為自洛陽延綿而來的天然屏障邙山，山陰為天塹黃河，在這里黃河與洛河相交相匯，融為一體，“龍馬負圖，神龜出書”，河洛文化于此發(fā)祥。

      自古以來，河洛文化就是中華文化的源頭之一相傳，這里是河出圖，洛出書，伏羲畫八卦的地方。河洛地區(qū)先民們創(chuàng)造出來的河洛文化是中原文化為代表的黃河文明的核心和發(fā)祥地，河洛文化是中華文明的搖籃文化，是數(shù)千年的中國傳統(tǒng)文化的主體。當我趕到河洛匯流處，天色向晚，鞏（義）溫（縣）黃河大橋上車來車網(wǎng)，川流不息。看著落日暮色籠罩下的邙山，顯得格外壯觀而美麗。河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（河圖洛書）代表性傳承人李書升指著河洛匯流處告訴我：“伊洛河自偃師入境，向東北流入黃河，形成沖積平原。你看那是不是一處水清，一處水渾，分界線非常明顯，形成了天然的水上八卦圖，這就是聞名世界的河洛文化發(fā)源地。河洛文化是以洛陽為中心，西至潼關、華陰，冬至滎陽、開封，南至汝穎，北跨黃河至晉南、濟源一帶。”

      怕我聽不明白，李書升又進一步補充說，河洛地區(qū)，概言之，就是以洛陽、嵩山為中心的“河南”“河內(nèi)”“河東”的廣大地區(qū)。
     “太極圖是河洛交會的自然現(xiàn)象，這是因為太極圖很像黃河洛河交匯形成的旋渦，通過這個自然現(xiàn)象觸發(fā)靈感，人族伏羲才創(chuàng)造出太極和八卦。”看著李書升老人，我不知道他怎么懂那么多，面對河洛文化，我只有傾聽的份。

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