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        4月8日，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、上海辭書出版社在千年古剎風穴寺，舉辦由著名學(xué)者麻天祥先生主編的《禪宗語錄鑒賞辭典》首發(fā)儀式。武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、人文社會科學(xué)院駐院研究員、珞珈杰出學(xué)者麻天祥，武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副院長、研究員黃超，洛陽師范學(xué)院黨委副書記、教授宋文獻等專家學(xué)者，汝州市委二級巡視員陳國重，汝州市政協(xié)黨組副書記、副主席范響立和相關(guān)單位負責人等出席首發(fā)儀式。儀式由市文廣旅局黨組書記張志強主持。

        汝州市位于河南省中西部，因北汝河貫穿全境而得名，是平頂山市下轄的縣級市，也是河南省十個省直管縣試點之一。
        汝州有古老的文明和悠久的歷史。羅圈地質(zhì)公園冰川遺址是世界四大冰川地質(zhì)遺址之一。舊石器時代的張灣文化遺址距今約100萬年，有人類原始的生活生產(chǎn)工具尖狀器、刮削器、砍砸器等，另有牛、豬、獵狗化石，而且還發(fā)現(xiàn)了極其罕見的三趾馬化石。
        此外，還有眾多的新石器時代文化遺址。在中山寨裴李崗文化遺址上出土的10孔骨笛，為骨管定音器，距今已有七千多年的歷史。與《世本·帝系篇》中記載的，“女媧命娥陵氏制‘都良管’，以一天下之音”，完全吻合。在閻村出土的《鸛魚石斧圖》彩陶缸，被稱為最早的“中國畫”，目前珍藏于國家博物館，在國家文物局首批禁止出國（境）展覽的64件（組）重要文物中名列第一。
        夏代，汝州有霍邑，屬豫州。商代，有諸侯國霍國，聞知武王伐紂的消息，積極北上勤王。周代，汝州為王畿之地。秦統(tǒng)一中國，末代周天子周赧王與東周公、西周公均被安置于汝州。汝州被中國先秦史學(xué)會認定為“中華周氏祖根地”。
        隋文帝開皇四年（公元584年）置伊州，隋煬帝大業(yè)初改伊州為汝州。
        宋代汝州領(lǐng)梁縣、襄城、葉縣、龍興、魯山五縣。汝瓷列為五大名瓷之首，與汝帖、汝石并稱“汝州三寶”。
        汝州歷史悠久，歷代名人眾多，有廣成子、許由、嚴光、姚崇、孫何等賢人名臣。夷園，是為了紀念初唐著名詩人劉希夷所建的文化紀念園。劉希夷的一句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，更是家喻戶曉，傳唱千年。
        風穴寺始建于東漢末年，為全國重點文物保護單位。寺內(nèi)有唐塔、宋鐘、金殿及明清建筑，被稱為“中國古建歷史文物博物館”。
        在中國禪宗發(fā)展史上，風穴寺有著重墨濃彩的一筆。風穴寺地處中原，長期位于政治經(jīng)濟文化的核心區(qū)域，又藏于深山之中，來此修禪習靜，付法傳燈的高僧代不乏人。唐開元間，有貞禪師在此修習止觀，圓寂后被唐玄宗封為天臺宗七祖，并敕建七祖塔。唐宣宗時，有道源和尚，曾住風穴，開拓山門，重光梵剎，人稱禪主。
        五代時期，有西院思明、南院慧颙兩位臨濟宗的高僧同住汝州弘法。從五代到北宋，以風穴寺為中心，培養(yǎng)出了風穴延沼、首山省念、廣慧元璉、汾陽善昭、葉縣歸省等禪門宗師�！讹L穴志略》中說：“至南院以下，皆佛祖正傳，燈燈相續(xù)。彪炳史錄者，雖曰不盡出于風穴，然源流相承，肩比踵接，汝海宗風，一時獨盛。固亦法運中云龍風虎之會也歟。”
        貞禪師是太學(xué)生出身，風穴延沼禪師早年曾應(yīng)科舉，風穴寺的禪師們都有極高的文化修養(yǎng)。風穴寺又是歷代高僧與文人士大夫切磋學(xué)問、交流佛法的場所，唐代的兩位宰相李暠、崔日用，后周的太師宋彥筠，宋代的宰相王隨、翰林楊億、大文豪歐陽修，金代的禮部尚書趙秉文、翰林李純甫，明代文壇領(lǐng)袖李夢陽，直到清代的帝王師沈筌，都為風穴高僧所折服，結(jié)為方外之交。華嚴道隆還被尊為國師，請到皇宮，為宋仁宗皇帝講經(jīng)說法。
        明清時期，以風穴寺高僧為核心，有活躍于朝野的“汝上蓮社”，朝廷高官、文人雅士與高僧、居士相互唱和，《風穴志略》、《風穴續(xù)志》錄有詩賦二百余首�，F(xiàn)仍有大量石碑立于風穴寺內(nèi)，或鑲嵌墻壁之中。

        近年來，汝州市政府創(chuàng)建了風穴書院，恢復(fù)了汝上蓮社，搭建了一個開放的、現(xiàn)代的、國際化的學(xué)術(shù)文化交流平臺。《禪宗語錄鑒賞辭典》首發(fā)儀式的成功舉辦，是“汝海宗風”的余韻，千年“風穴禪”的延續(xù)。