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　　殷墟 ，泱泱中華，歷史悠久，文明博大。

　　100多年前的世紀(jì)之交，清代學(xué)者王懿榮在一種被稱為“龍骨”的中藥材上，發(fā)現(xiàn)了細(xì)小的刻畫(huà)。這些神秘的符號(hào)經(jīng)專家考證，被認(rèn)定就是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)最早的文字——甲骨文。安陽(yáng)，以一片甲骨震驚天下，喚醒了一個(gè)沉睡千年的王國(guó)，為中華五千年文明史提供了佐證。

　　時(shí)至今日，殷墟未解之謎俯拾即是，持續(xù)揭示的新成果不斷給世人帶來(lái)驚喜。

　　“大邑商”面貌越來(lái)越清晰

　　一片甲骨驚天下。

　　1928年，中國(guó)考古工作者董作賓首次在殷墟進(jìn)行科學(xué)考古發(fā)掘，拉開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)序幕。1961年3月，國(guó)務(wù)院將殷墟列入首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年，殷墟入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》。2017年，甲骨文入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》……

　　殷墟遺址雖歷經(jīng)近百年考古發(fā)掘，但時(shí)至今日，未解之謎仍俯拾即是。近年來(lái)，在傳統(tǒng)認(rèn)知的洹北商城、殷墟區(qū)域之外，不斷有新的重要考古發(fā)現(xiàn)，特別是與洹北商城同時(shí)期的陶家營(yíng)環(huán)壕聚落、與殷墟大體同時(shí)期的辛店超大型鑄銅作坊遺址的發(fā)現(xiàn)引發(fā)廣泛關(guān)注。陶家營(yíng)、辛店、邵家棚等遺址如同殷墟不同等級(jí)的“衛(wèi)星城”，它們的發(fā)現(xiàn)大大突破了傳統(tǒng)認(rèn)知的殷墟范圍，也呈現(xiàn)出三級(jí)甚至更多的聚落結(jié)構(gòu)形式。

　　隨著對(duì)安陽(yáng)殷墟的全面發(fā)掘，驚喜不斷，考古工作者持續(xù)解鎖新成果，不斷給世人帶來(lái)新驚喜，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。

　　2022年11月，洹河北岸新發(fā)現(xiàn)一條大型東西向道路，殷墟內(nèi)部的道路系統(tǒng)不斷被揭示出來(lái)，殷商時(shí)期城市布局和族邑分布日漸清晰。

　　今年3月，“河南安陽(yáng)殷墟商王陵區(qū)及周邊遺存”入選2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，這已是殷墟第三次獲得該項(xiàng)榮譽(yù)。

　　“殷墟是研究夏商周三代的關(guān)鍵一環(huán)。經(jīng)科學(xué)發(fā)掘出土的遺跡遺物為研究商代歷史和中華文明的形成與發(fā)展提供了力證。所以我們說(shuō)殷墟是中國(guó)考古學(xué)的圣地，能夠來(lái)到殷墟進(jìn)行考古工作是每一個(gè)考古人的夢(mèng)想。”10月9日，在殷墟王陵遺址，24歲的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院碩士研究生王夢(mèng)恒說(shuō)。2022年5月，他來(lái)到導(dǎo)師——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員牛世山主持的殷墟王陵區(qū)工地，開(kāi)始參與殷墟考古工作。

　　殷墟遺址內(nèi)，現(xiàn)存有殷墟宮殿宗廟遺址、王陵遺址及甲骨文、青銅器、玉器等數(shù)以萬(wàn)計(jì)的精美文物，它們共同構(gòu)成了殷墟豐富的文化內(nèi)涵。“殷墟承載著厚重的歷史文化底蘊(yùn)。我們考古工作的點(diǎn)滴進(jìn)展都是在不斷深化對(duì)商代以及中國(guó)古代文明的認(rèn)知。我們提倡文化自信，要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，我認(rèn)為這種文化自信就源自我們延綿不斷、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明，而考古學(xué)恰恰能為文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)的實(shí)物支撐。”王夢(mèng)恒說(shuō)。

　　殷墟是中華文明探源工程的起點(diǎn)和基石，一代代考古人篳路藍(lán)縷、櫛風(fēng)沐雨，從甲骨文、青銅器、古車馬等一件件文物中探尋中華文明的起源，勾勒文明發(fā)展脈絡(luò)。

　　全力構(gòu)建殷墟大保護(hù)格局

　　殷墟是人類文明的寶庫(kù)，是人類共同的文化遺產(chǎn)。在這里出土的甲骨文是商王朝占卜的記錄，是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)最早的成熟文字，把中國(guó)信史向上推進(jìn)了約1000年。保護(hù)好殷墟就是守護(hù)中華文明根脈。

　　“殷墟遺址總保護(hù)范圍29.47平方公里，其中，重點(diǎn)保護(hù)區(qū)14.07平方公里、一般保護(hù)區(qū)8.63平方公里、建控地帶6.77平方公里，涉及殷都區(qū)、龍安區(qū)、北關(guān)區(qū)3個(gè)區(qū)，11個(gè)鄉(xiāng)(街道)、66個(gè)村(社區(qū))，常住人口13萬(wàn)人。”殷墟管委會(huì)文物保護(hù)局副局長(zhǎng)陳鵬介紹。殷墟遺址保護(hù)區(qū)范圍大，保護(hù)區(qū)內(nèi)自然、人文環(huán)境比較復(fù)雜，為此，在殷墟遺址保護(hù)區(qū)劃內(nèi)，2650個(gè)高清攝像頭24小時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，可隨時(shí)出動(dòng)的監(jiān)控?zé)o人機(jī)、“智慧殷墟巡更系統(tǒng)管理平臺(tái)”等共同構(gòu)建起“空地一體”智慧防控體系，實(shí)現(xiàn)了對(duì)殷墟遺址保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)全天候、全覆蓋、無(wú)盲區(qū)的監(jiān)控。

　　如果說(shuō)強(qiáng)大的科技手段提升了整個(gè)殷墟遺址保護(hù)區(qū)的安全防范能力，那么，深入鄉(xiāng)村百姓之中的人防則使整個(gè)殷墟保護(hù)立體防護(hù)網(wǎng)更加堅(jiān)密。

　　近年來(lái)，殷墟管委會(huì)通過(guò)“一級(jí)網(wǎng)格抓總，二級(jí)網(wǎng)格抓細(xì)，三級(jí)網(wǎng)格抓實(shí)，四級(jí)網(wǎng)格抓具體”的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任體系，將轄區(qū)內(nèi)66個(gè)村莊劃分為178個(gè)四級(jí)網(wǎng)格，并通過(guò)文保和法治宣傳等形式，在安陽(yáng)市營(yíng)造保護(hù)殷墟的良好社會(huì)氛圍。

　　“殷墟是珍貴的不可再生文化資源，保護(hù)它是每一個(gè)安陽(yáng)人的責(zé)任。”張?chǎng)问且蠖紖^(qū)鐵西路街道平原社區(qū)的文保專職干部，每天一大早，他都要巡查自己負(fù)責(zé)的保護(hù)范圍。為了更好地保護(hù)文物、守護(hù)殷墟，管委會(huì)為每名網(wǎng)格員和巡查員配備了“守護(hù)殷墟”專用手機(jī)，如果在日常巡查中發(fā)現(xiàn)異常，可以通過(guò)專用手機(jī)拍照上傳信息，平臺(tái)工作人員會(huì)第一時(shí)間反饋至文物、公安部門(mén)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自殷墟文物保護(hù)網(wǎng)格體系建立以來(lái)，各網(wǎng)格員日常巡查并及時(shí)上傳巡更平臺(tái)各類問(wèn)題226起，實(shí)現(xiàn)文物安全關(guān)口前移，處置有力。

　　“在安陽(yáng)市各部門(mén)的共同努力下，我們通過(guò)‘網(wǎng)格化分級(jí)’管理、‘行政+司法’聯(lián)動(dòng)保護(hù)、‘人防+技防’立體防控、‘震懾+引導(dǎo)’群防群護(hù)體系建設(shè)，殷墟大保護(hù)格局已逐漸形成。”殷墟保護(hù)管理委員會(huì)黨工委副書(shū)記、常務(wù)副主任鄧興華介紹，2021年10月，新修訂的《河南省安陽(yáng)殷墟保護(hù)條例》正式實(shí)施，從根本上解決了殷墟遺址保護(hù)與民生發(fā)展的矛盾困局，為加強(qiáng)遺址保護(hù)、考古研究、展示利用工作提供了法律遵循。

　　今年7月，殷墟保護(hù)案例《健全文物安全保護(hù)體系 守護(hù)世界文化遺產(chǎn)》被國(guó)家文物局評(píng)選為國(guó)家文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展入圍案例，是全省唯一入選案例，得到了國(guó)家文物局的充分肯定。

　　創(chuàng)新讓文化“活”起來(lái)

　　今年中秋、國(guó)慶假期，殷墟宮殿宗廟遺址內(nèi)，短劇《甲骨文之父——王懿榮》如期上演。在古樸悠揚(yáng)的樂(lè)聲中，游客化身百余年前的小屯村村民，和金石學(xué)家王懿榮一起見(jiàn)證了發(fā)現(xiàn)甲骨文的全過(guò)程。

　　“景區(qū)設(shè)置的這些小節(jié)目為游客帶來(lái)沉浸式體驗(yàn)，代入感很強(qiáng)，讓書(shū)本上原本平鋪直敘、遙不可及的故事變得形象、生動(dòng)起來(lái)。”四川游客段雅玲告訴記者，文史類景區(qū)大多依靠講解，而這樣的演出更加生動(dòng)活潑，也可以增強(qiáng)觀展的趣味性。

　　“如何讓收藏在博物館里的文物、書(shū)寫(xiě)在古籍里的故事‘活’起來(lái)，讓殷墟文化走向社會(huì)、走向每個(gè)家庭、走進(jìn)你我心中，我們一直在思考。”殷墟景區(qū)有限公司副總經(jīng)理王飛說(shuō)。為了讓游客通過(guò)沉浸式體驗(yàn)從不同歷史時(shí)間維度了解殷墟、感受殷商文明，近年來(lái)，景區(qū)一直在進(jìn)行一些嘗試。今年“五一”假期，殷墟景區(qū)策劃了“商人福地”主題古裝巡游，以大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞蹈為載體，還原了武丁婦好大婚、大祭司甲骨占卜等場(chǎng)景;國(guó)慶假期，策劃了群舞表演+情景劇《迎賓+祈福》，為游客生動(dòng)形象地演繹了傅說(shuō)拜相的故事，把商代武丁時(shí)期的社會(huì)制度鮮活地呈現(xiàn)出來(lái)，讓游客在這里品味厚重河南，讀懂中國(guó)。

　　“為了實(shí)現(xiàn)景區(qū)品牌化、年輕化、國(guó)際化、形象化的更新目標(biāo)，讓景區(qū)和文物更貼近觀眾，今年，殷墟首個(gè)虛擬代言人形象發(fā)布，擁有三千多年歷史的亞長(zhǎng)牛尊化身熱情、開(kāi)朗，充滿正能量的卡通形象與游客見(jiàn)面。”王飛說(shuō)。對(duì)于歷史文物，活化利用才是最好的傳承與保護(hù)。因此，景區(qū)不斷激活殷墟文物資源和文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的創(chuàng)新創(chuàng)造基因，將遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成時(shí)尚、有趣的文化產(chǎn)品，以接地氣的形式，走進(jìn)人們的日常生活，使殷墟乃至商代文化可體驗(yàn)、可認(rèn)知、可應(yīng)用、可分享，向世界展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)。

　　項(xiàng)目聯(lián)動(dòng)助推文旅發(fā)展

　　洹河北岸，一座以青銅色為主基調(diào)的“鼎”形建筑氣勢(shì)恢宏、惹人注目。它就是殷墟國(guó)家考古遺址公園的核心項(xiàng)目和靈魂工程——殷墟遺址博物館。

　　殷墟遺址博物館總投資10.6億元，占地面積17.7公頃，建筑面積5.1萬(wàn)平方米。建成后的它將成為國(guó)家文化地標(biāo)，全方位展示輝煌燦爛的殷商文明，成為國(guó)際先進(jìn)的文物考古研究中心和文物保護(hù)基地、國(guó)際先進(jìn)的文物展示中心及中華文化國(guó)際交流傳播平臺(tái)、國(guó)際先進(jìn)的旅游服務(wù)中心和文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新平臺(tái)。

　　“目前，殷墟遺址博物館主體結(jié)構(gòu)驗(yàn)收已完成，室外工程及內(nèi)部展陳等工作正在加速推進(jìn)中，預(yù)計(jì)將在10月28日開(kāi)館迎客。”殷墟博物館黨總支書(shū)記、常務(wù)副館長(zhǎng)趙清榮介紹，“館內(nèi)的展陳廣泛運(yùn)用人工智能、多媒體等數(shù)字技術(shù)，在展示方式上，突出‘四個(gè)注重’，注重透物見(jiàn)人見(jiàn)事、注重多元融合呈現(xiàn)、注重凸顯故事趣味、注重增強(qiáng)沉浸體驗(yàn)。”

　　除了殷墟遺址博物館之外，在殷墟保護(hù)區(qū)內(nèi)還有一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的安陽(yáng)殷墟考古文旅小鎮(zhèn)。作為殷墟國(guó)家考古遺址公園配套服務(wù)項(xiàng)目，小鎮(zhèn)項(xiàng)目的建設(shè)豐富了殷墟主景區(qū)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了主景區(qū)的文化延展及全要素業(yè)態(tài)配套。

　　今年國(guó)慶假期，“洹河夜游”項(xiàng)目火爆程度有目共睹。“白天在殷墟參觀，傍晚在文旅小鎮(zhèn)品嘗美食，夜晚去洹河邊沉浸式感受殷商風(fēng)采，這絕對(duì)是一個(gè)絕佳的旅游體驗(yàn)。”石家莊游客袁東對(duì)殷墟集群式開(kāi)發(fā)的方式贊不絕口。

　　如今，依托厚重豐富的歷史文化優(yōu)勢(shì)，殷墟已從“一點(diǎn)獨(dú)秀”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;多點(diǎn)開(kāi)花”。

　　“中原文化殷始創(chuàng)，觀此勝于讀古書(shū)。”殷墟看似只是一個(gè)朝代都城的遺址，實(shí)則是一本賡續(xù)中華文明的必讀之書(shū)。藏在這里的文明密碼燦若星辰。

　　閱不盡，是殷墟。