當穿越千年的詩句走出銀幕與觀眾相遇，大美山河與回響在歷史深處的吟誦，讓我們看到了生生不息的力量。
若要追溯中華詩歌的浪漫，便要從《詩經(jīng)·鄭風》說起。以新鄭為起點，詩歌便散落中原大地，隨著歷史沁潤人心，流芳百世。
今天，讓我們穿越古與今，穿梭在青綠山水間、從平原到山野見證古韻新風，一起走進詩意鄭州。
將進酒
——唐·李白
君不見，
黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，
高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
▲攝影：李焱
電影中的主人公李白與鄭州有著很深的緣分，千古名篇《將進酒》寫于嵩山之上。嵩山，東西起伏，鮮有奇峰，好像巨龍橫臥，猶如天然屏障，雄渾高大，氣勢巍峨，故有“華山如立，中岳如臥”之說。
遐想當年李白在峻極峰頂，觀云�？慈粘�，領略天地大美，揮筆寫下壯志豪情。
宿鄭州
——唐·王維
朝與周人辭，暮投鄭人宿。
他鄉(xiāng)絕儔侶，孤客親僮仆。
宛洛望不見，秋霖晦平陸。
田父草際歸，村童雨中牧。
主人東皋上，時稼繞茅屋。
蟲思機杼悲，雀喧禾黍熟。
明當渡京水，昨晚猶金谷。
此去欲何言，窮邊徇微祿。
▲攝影：王璇
除了“紅豆”，王維的詩里還有鄭州。
這首詩是王維路過鄭州時所寫，“朝與周人辭，暮投鄭人宿”，早晨才辭別了洛陽，傍晚就到鄭州投宿。王維將鄭州郊外的田園描寫得清新淡遠，如詩如畫，令人向往。
夕陽樓
——唐·李商隱
花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。
欲問孤鴻向何處？不知身世自悠悠。
▲攝影：李新華
▲資料圖
《夕陽樓》是唐代詩人李商隱的作品， 生于滎陽的李商隱，是晚唐最出色的詩人之一。
李商隱登臨夕陽樓，并慨然題詩，以抒發(fā)自己的情懷，用他生動的筆墨，既寫出了夕陽樓外的風景，也盡情傾訴了他的心愿。這首詩后來成了吟詠鄭州夕陽樓的名篇，一代代流傳了下來。
鄭州古有夕陽樓，千百年來，無數(shù)雅士文人，在此或觀覽江山，或登高抒志，唱出了人們心向往之的絢麗風景。如今的夕陽樓遺址位于鄭州商城內(nèi)城西南角，靜靜躺在商代古城墻內(nèi)，歷經(jīng)了千年的風雨洗禮。
月夜憶舍弟
——唐·杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
▲攝影：徐宗福
▲攝影：馬健
詩圣杜甫出生于鞏義。他的一生充滿了艱辛和坎坷，經(jīng)歷了許多風雨，正因如此，杜甫的詩風沉郁頓挫，憂國憂民，被稱為“詩史”。
黃河西來，滾滾東去。杜甫的故鄉(xiāng)是河洛文化的發(fā)祥地，嵩邙對峙，河洛交流，在這里流淌著一條詩歌的長河，在歷史的洪流中熠熠生輝，杜甫的詩歌與精神至今還在這片土地繼續(xù)傳承。
秋詞
——唐·劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
▲攝影：李焱
劉禹錫出生于滎陽，他的詩歌豪邁灑脫，他曾在書信中自述滎陽老家“陋室未毀，瘠田可耕”，死后葬于鄭桓公受封立國的祭天圣地檀山原。
在滎陽有一處為紀念劉禹錫建設的文化主題公園，公園占地面積18萬平方米，以劉禹錫的詩歌文化為主題，內(nèi)有劉禹錫雕像和墓碑，以及紀念館1座、陋室1座、牌坊13座、亭子5座，是一處充分融合了園林景觀藝術的開放性公園。
宿滎陽
——唐·白居易
追思兒戲時，宛然猶在目。
舊居失處所，故里無宗族。
豈唯變市朝，兼亦遷陵谷。
獨有溱洧水，無情依舊綠。
▲資料圖
▲攝影：馬健
鄭州東南20公里，具茨山一峰突起，陡峭險峻，層巒疊嶂；山下溱河、洧河蜿蜒流淌，兩岸草木萋萋，風景如畫。公元772年，農(nóng)歷正月二十，唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人——白居易于新鄭誕生。
具茨山又名始祖山，山間奇峰怪石林立，構成高峻雄偉的山岳風景，黃帝文化遺跡遍布山野。
在新鄭這片土地上留下了眾多歷史名人，為中國歷史上添上了輝煌的記憶，當年的白居易站在這里，凝望蒼茫的具茨山，故鄉(xiāng)的土壤讓他始終葆有著一顆赤誠之心。
唐代鄭州地區(qū)圣賢之人皆是，故鄉(xiāng)的水土啟迪了詩人們寬廣高尚的家國情懷。
錦繡中原詩中畫，歡迎您來到“天地之中”，領略星光璀璨的詩意鄭州。
