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在考古課堂感受“天地之中”的獨(dú)特魅力
http://www.b6man.com 添加時(shí)間:2024/8/11 來(lái)源:中原網(wǎng) 點(diǎn)擊次數(shù):

        北京中軸線(xiàn)成功申遺讓人們對(duì)“世界遺產(chǎn)名錄”有了更多關(guān)注。鄭州登封“天地之中”歷史建筑群2010年8月成功入列世界遺產(chǎn)。8月10日下午,“考古人講考古”系列講座之《“天地之中”歷史建筑群欣賞》在鄭州市文物考古研究院考古博物館二樓報(bào)告廳開(kāi)講。鄭州市文物考古研究院副研究員張永清為參與講座的市民朋友全面講解了登封“天地之中”歷史建筑群的悠久歷史與文化價(jià)值。

 

       “天有心,地有膽,天心地膽在告縣”講座從一首鄭州地區(qū)廣泛流傳的民謠開(kāi)始。張永清以民謠作為切入,將“大禹治水”“古都陽(yáng)城”的典籍故事一一枚列,講述古代登封告成縣作為“天地之中”的起源依據(jù),為下午的精彩講解給予地理溯源。

 

       在時(shí)間上“‘天地之中’起源于西周初年,距離今天有3000多年,與當(dāng)時(shí)的周公有關(guān)。”隨后,張永清便以周公測(cè)景臺(tái)作為天地之中歷史建筑群的講述起點(diǎn),將冬至日影長(zhǎng)觀測(cè)作為典型案例,介紹周公測(cè)景臺(tái)的授時(shí)原理。隨后,中岳嵩山、觀星臺(tái)、漢三闕等建筑的講述便全面鋪展開(kāi)來(lái),聽(tīng)講群眾無(wú)論是學(xué)齡孩童還是白發(fā)老人,都能沉浸其中。

       在講座進(jìn)行到對(duì)“少林寺”部分時(shí),張永清不但對(duì)少林寺的歷史發(fā)展、武術(shù)文化進(jìn)行了細(xì)致闡述,還結(jié)合當(dāng)前“北京中軸線(xiàn)”申遺成功的時(shí)事熱點(diǎn),對(duì)少林寺中軸線(xiàn)自南向北坐落的山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣(法堂)、方丈院、立雪亭、千佛殿進(jìn)行了布局介紹,講解生動(dòng)之處頻頻引來(lái)聽(tīng)眾拍照留存資料,滿(mǎn)足了聽(tīng)眾對(duì)相關(guān)知識(shí)的需求。

 

       在講座結(jié)尾,張永清說(shuō),登封“天地之中”歷史建筑群以其高超的建筑學(xué)成就,代表了我國(guó)古代建筑制度的初創(chuàng)和形制典范,集中體現(xiàn)了人類(lèi)杰出的創(chuàng)造力,具有世界性的普遍價(jià)值。它以古老與博大、凝練與舒展、滄桑與輝煌,向世人展示著中國(guó)古代文化、哲學(xué)和建筑藝術(shù)的瑰麗。

 

       “泱泱華夏、擇中建都。‘天地之中’彰顯了鄭州之于中國(guó)的地位,不僅代表了我市的地理方位,還是古代王權(quán)正統(tǒng)性、合法性的來(lái)源。在長(zhǎng)期歷史演進(jìn)中,‘中’的概念塑造了中國(guó)人的宇宙觀、空間觀、時(shí)間觀、價(jià)值觀和審美觀,是中華民族最深厚的文化烙印,是鄭州最獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)。”鄭州市文物考古研究院有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,之所以選擇“天地之中”歷史建筑群這個(gè)主題為此次“考古人講考古”的內(nèi)容,也是讓廣大觀眾了解、認(rèn)同鄭州城市IP,增強(qiáng)城市文化自信,“今年暑期我們還為市民準(zhǔn)備了非遺體驗(yàn)、城市考古體驗(yàn)課堂、魔方沙包等多項(xiàng)活動(dòng),歡迎觀眾參與活動(dòng),與歷史文化‘親密接觸’,共同擦亮鄭州‘天地之中、黃帝故里、功夫鄭州’文化品牌。”

(作者:左麗慧 李居正 責(zé)任編輯:言旅)  【回到頂部】 【返回上頁(yè)】 【關(guān)閉窗口】
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