河南省沿黃河城市如何通過(guò)數(shù)字化、創(chuàng)意化、場(chǎng)景化的方式，激活黃河文旅新質(zhì)生產(chǎn)力？如何推動(dòng)黃河文明的保護(hù)與傳承，加快建設(shè)具有國(guó)際影響力的黃河文化旅游帶？
數(shù)字科技賦能，打造沉浸式體驗(yàn)
黃河，這條古老而偉大的河流，孕育了河南沿黃河城市獨(dú)特的歷史文化和旅游資源。近年來(lái)，三門(mén)峽、洛陽(yáng)、鄭州、開(kāi)封等沿黃河城市紛紛發(fā)力，深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，聚焦黃河文化旅游新創(chuàng)意、新場(chǎng)景、新玩法。
數(shù)字科技賦能，千年歷史“動(dòng)”起來(lái)。在洛陽(yáng)龍門(mén)石窟景區(qū)龍門(mén)古街上的《無(wú)上龍門(mén)》體驗(yàn)館，光影流轉(zhuǎn)間，觀眾沿著歷史長(zhǎng)河，完成一場(chǎng)極致多彩的文化巡游。13分鐘的視覺(jué)盛宴，以龍圖騰開(kāi)場(chǎng)，游客跟隨全息天幕，穿越大禹、戰(zhàn)國(guó)、北魏、隋唐的洛陽(yáng)城，感受洛陽(yáng)和龍門(mén)的千年歷史。
“《無(wú)上龍門(mén)》依托龍門(mén)深厚的文化底蘊(yùn)，將洛陽(yáng)、龍門(mén)的歷史文化與數(shù)字化技術(shù)融合為一體，帶來(lái)全新的文旅體驗(yàn)。讓游客從‘看景’到‘入景’，從單純的觀光向可參與、可互動(dòng)的沉浸式體驗(yàn)轉(zhuǎn)變”龍門(mén)石窟景區(qū)天上龍門(mén)相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。
穿過(guò)金黃的麥田、夯實(shí)的土墻，走進(jìn)鄭州只有河南·戲劇幻城的戲劇聚落群。游客們移步換景，在沉浸式的劇情中，認(rèn)真聆聽(tīng)“黃河、土地、糧食、傳承”的故事，感受黃河文化內(nèi)涵與中國(guó)歷史根脈。
只有河南·戲劇幻城工作人員表示，“只有河南·戲劇幻城”以黃河文明為創(chuàng)作根基，圍繞“黃河、土地、糧食、傳承”為主線，通過(guò)戲劇藝術(shù)、東方建筑作為表現(xiàn)手段和載體，把厚重的中華文明沉浸式地呈現(xiàn)在觀眾眼前。
數(shù)字化技術(shù)為游客提供了更加沉浸式的文旅體驗(yàn)。在開(kāi)封清明上河園景區(qū)內(nèi)，游客可以通過(guò)體驗(yàn)《飛越清明上河圖》球幕影院項(xiàng)目，俯瞰汴河兩岸風(fēng)光，還可沉入黃河深處，看“城摞城”奇觀。
從《天上龍門(mén)》到《飛越清明上河圖》，這些沉浸式探索皆以歷史文化為根基，將創(chuàng)意和科技賦能演藝，打造出新場(chǎng)景、新業(yè)態(tài)。給游客帶來(lái)穿越感的同時(shí)，以深沉的文化內(nèi)涵打動(dòng)人心。尤其對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，普通景區(qū)的吸引力正在不斷下降。而那些既有歷史文化的厚重感，也有強(qiáng)體驗(yàn)感的沉浸式景區(qū)，將成為景區(qū)煥新活力的重要形式之一。
“在推動(dòng)黃河文旅新質(zhì)生產(chǎn)力方面，數(shù)字化、創(chuàng)意化、場(chǎng)景化以及科技化之間是相互促進(jìn)、相互融合的關(guān)系。”國(guó)際休閑產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)執(zhí)行副主席、中國(guó)人民大學(xué)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶研究院高級(jí)研究員、休閑經(jīng)濟(jì)研究中心主任王琪延表示，景區(qū)應(yīng)當(dāng)通過(guò)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化豐富數(shù)字文旅產(chǎn)品供給，形成新業(yè)態(tài)、新場(chǎng)景、新動(dòng)能。同時(shí)，不管是實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、創(chuàng)意化還是場(chǎng)景化，都離不開(kāi)人才。
聚焦年輕力，打造文旅＋模式
推進(jìn)黃河國(guó)家文化公園建設(shè)，重點(diǎn)構(gòu)建沿黃大遺址公園保護(hù)走廊，高質(zhì)量打造沿黃生態(tài)廊道，把“黃河裝進(jìn)計(jì)算機(jī)”，初步建成數(shù)字孿生黃河……近年來(lái)，河南省以保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化為主線，堅(jiān)持文化和旅游融合發(fā)展，深入實(shí)施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，不斷擦亮“行走河南·讀懂中國(guó)”品牌，讓黃河文化在新時(shí)代綻放異彩。
圍繞黃河文化旅游，新模式、新玩法不斷涌現(xiàn)，從“文旅+教育”、“文旅＋體育”、“文旅+商業(yè)”、“文旅+環(huán)保”到“文旅+農(nóng)業(yè)”等新玩法，融匯貫通“文旅+”產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，河南沿黃河城市為游客提供了多元的旅游產(chǎn)品，豐富了游客出游體驗(yàn)。
“黃河兩岸有山有水，可以利用山水組合，做一些具有創(chuàng)意的項(xiàng)目，比如在體育賽事方面，可以打造黃河馬拉松等體育賽事。一方面符合年輕人的興趣，可以強(qiáng)身健體；另一方面，吸引年輕人參加比賽，在運(yùn)動(dòng)中感受黃河文化的魅力。”王琪延說(shuō)。
近些年，河南沿黃河城市積極打造與黃河文化相關(guān)的體育賽事。以鄭州為例，鄭州依托黃河灘地公園等載體，打造了鄭州·黃河馬拉松賽、鄭州黃河自行車(chē)公開(kāi)賽、黃河汽車(chē)?yán)惖认盗畜w育賽事活動(dòng)，吸引了四面八方的游客前往。一邊挑戰(zhàn)極限，一邊欣賞沿黃生態(tài)廊道的春日盛景，近距離感受黃河魅力，體驗(yàn)黃河文化。
依托黃河文化，三門(mén)峽市積極開(kāi)展體育賽事活動(dòng)。在第二十九屆三門(mén)峽黃河文化旅游節(jié)期間，三門(mén)峽市除了舉辦2024中國(guó)·三門(mén)峽橫渡母親河活動(dòng)之外，還舉辦了2024沿黃國(guó)際自行車(chē)邀請(qǐng)賽、2024中國(guó)槳板超級(jí)聯(lián)賽（三門(mén)峽站）暨第二屆橫渡母親河槳板挑戰(zhàn)賽等七項(xiàng)體育賽事活動(dòng)，涵蓋游泳、槳板、帆船、漂流、自行車(chē)和滑翔傘等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，助力體育與旅游、文化、鄉(xiāng)村振興等融合發(fā)展。
產(chǎn)業(yè)融合的意義在于融合出創(chuàng)新、融合出發(fā)展、融合出效益。產(chǎn)業(yè)融合可以促進(jìn)文旅業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，形成新業(yè)態(tài)、新場(chǎng)景、新動(dòng)能。在談到黃河沿線城市如何將資源和優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為具體的新場(chǎng)景和新玩法時(shí)，王琪延表示，更多的還是保護(hù)母親河，保護(hù)母親河本身就是一個(gè)有趣且獨(dú)特的項(xiàng)目。
一河凈水出中原，千回百轉(zhuǎn)入大海。西起三門(mén)峽、東至開(kāi)封的1200多公里沿黃生態(tài)廊道上，“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”。開(kāi)封市突出“自然風(fēng)光+黃河文化+慢生活”，全力打造了城市生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)。結(jié)合黃河生態(tài)廊道、沿黃濕地公園、槐樹(shù)林森林公園、野鴨湖等項(xiàng)目，推動(dòng)農(nóng)業(yè)與旅游、文化、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)深度融合。
“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”黃河把壯美的風(fēng)光留在了三門(mén)峽，在三門(mén)峽天鵝湖畔，此起彼伏的天鵝叫聲在黃河上空回蕩，喚來(lái)了遠(yuǎn)方的游客�；蚴锹皆邳S河文化園石刻公園，或是賞雄偉壯觀的黃河三門(mén)峽大壩，亦或是在臨近黃河的慕野星空營(yíng)地賞星光璀璨。
文化和科技相互賦能，讓千年歷史“動(dòng)”起來(lái)
黃河作為中華民族的母親河，用甘甜乳汁哺育了一代又一代中華兒女，孕育出光輝燦爛的華夏文明。滔滔黃河奔流不息，就像五千年中華文明綿延不絕。沿著黃河的脈絡(luò)，河南沿黃河城市正深入挖掘其獨(dú)特的黃河文化資源，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，打造出一場(chǎng)場(chǎng)文旅盛宴，讓黃河文明與現(xiàn)代化技術(shù)相互賦能，綻放出新的光彩。
“將現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到傳統(tǒng)文化的挖掘中，通過(guò)現(xiàn)代化的技術(shù)將文化呈現(xiàn)出來(lái)，讓更多年輕人通過(guò)自然的方式獲得文化的滋養(yǎng)，而不是通過(guò)說(shuō)教的方式。”王琪延說(shuō)。
近年來(lái)，三門(mén)峽以仰韶村遺址為龍頭，整合3個(gè)全國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，打造“早期中國(guó)”文明長(zhǎng)廊。持續(xù)打造廟底溝博物館、虢國(guó)博物館、仰韶文化博物館等一批立體化展示、沉浸式參與的博物館。在仰韶村遺址博物館中，游客可以通過(guò)多媒體展示和互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)備，了解仰韶文化的歷史背景、文化特點(diǎn)和藝術(shù)成就。
在博物館來(lái)一場(chǎng)穿越之旅是什么體驗(yàn)？在鄭州市大河村遺址博物館一樓展廳的“VR體驗(yàn)區(qū)”，游客可以戴上VR眼鏡，穿越千年，體驗(yàn)大河村先民的真實(shí)生活場(chǎng)景。與VR眼鏡一體的“小手柄”將成為游客的“鼠標(biāo)”，點(diǎn)擊不同頁(yè)面，“穿越”就會(huì)開(kāi)始。
在古老的洹水河畔，一座氣勢(shì)恢宏的青銅色現(xiàn)代建筑拔地而起，與殷墟宗廟宮殿遺址隔河相望，這便是殷墟國(guó)家考古遺址公園的新的重要組成部分——殷墟博物館新館。殷墟博物館新館廣泛采用人工智能、多媒體等數(shù)字技術(shù)，讓文物、文獻(xiàn)、甲骨記載等“活起來(lái)”，讓參觀者身臨其境，體驗(yàn)3000多年前偉大的商文明。自今年2月底開(kāi)館后迅速成為網(wǎng)紅，吸引全國(guó)游客爭(zhēng)相打卡，據(jù)了解，開(kāi)館初期外地游客只占20%，而現(xiàn)在本地游客只占20%。
聚焦黃河文化旅游新創(chuàng)意、新場(chǎng)景、新玩法，河南省沿黃河城市如何進(jìn)一步提升文旅產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力？王琪延表示，要因地制宜，挖掘當(dāng)?shù)匚拿}與產(chǎn)業(yè)融合，以人為本做好旅游文化產(chǎn)品和服務(wù)。在產(chǎn)品融合過(guò)程中，應(yīng)用文化科技雙輪驅(qū)動(dòng)，促使文化旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
