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    《水樂(lè)·禪境》描繪了中國(guó)古典山水畫(huà)《溪山行旅》的優(yōu)美禪意，由水而起，與僧人一道坐禪：村姑浣女從唐詩(shī)里走來(lái)，菩提樹(shù)的唱吟，空山雨后的喧鬧，僧與俗的對(duì)話，一切都在溪流聲中化成清涼禪意，流進(jìn)人們心底……

    《木樂(lè)·禪定》千年古剎，木魚(yú)聲聲。傳說(shuō)中的牧羊女趕著羊群走來(lái)了，歌聲打破木魚(yú)的禪定，給這片佛國(guó)凈土帶來(lái)人間的美麗。禪，于是有了世俗的解釋……

    《風(fēng)樂(lè)·禪武》由“達(dá)摩面壁”開(kāi)始，講述千年古風(fēng)的承傳。以全新方式演繹的少林武術(shù)——風(fēng)鈴、風(fēng)拳、風(fēng)棍、風(fēng)旗，掀起了山岳林濤。剎那間我們感悟到天地之大美，這是武術(shù)的展示，也是山河的畫(huà)卷。

    《光樂(lè)·禪悟》是演出的華彩樂(lè)章，雪景寒林，佛光塔影，遠(yuǎn)逝高僧在幻境中出現(xiàn)，向我們講述禪宗故事。春夏秋冬，季節(jié)在音樂(lè)里輪回，梅花樁上的武僧似乎突破了生命的限制，向上伸展，化成天地精靈，飛翔于永恒……

    《石樂(lè)·禪頌》是演出的唱頌篇，奏出了“嵩山修禪，頑石開(kāi)言”的大境界。演出尾聲時(shí)佛光普照，天地祥和。這是禪對(duì)自然的吟詠，對(duì)生命的眷愛(ài)，對(duì)天地萬(wàn)物的禮贊。

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