丁女士口中的“龍文物特展”,是“尋跡中國(guó)龍——洛陽出土龍文物特展”。展覽現(xiàn)場(chǎng),洛陽博物館、龍門石窟研究院、偃師博物館精選的20余件不同時(shí)期、形態(tài)各異的龍?jiān)匚奈锛辛料唷?/p>
來自浙江義烏的游客在洛陽博物館參觀。河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 王雪娜 攝
洛陽博物館展覽研究部主任黃超介紹,該展覽共分“龍旗陽陽和鈴央央”“夔龍通天藏禮于器”“蒼龍七宿福佑辟邪”“赤麟黃龍至高無上”四個(gè)部分,以時(shí)間為軸,為觀眾講述洛陽出土龍文物的故事。
二里頭遺址出土的綠松石龍形器被稱作“華夏第一龍”,學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為它是龍圖騰最直接、最正統(tǒng)的根源。“龍旗陽陽和鈴央央”重點(diǎn)介紹二里頭遺址出土的綠松石龍形器及二里頭陶器上的龍形象。
“夔龍通天藏禮于器”展覽部分,展示商周時(shí)期與龍有關(guān)的器物。商周時(shí)期,青銅器、玉器與政治關(guān)系密切,“藏禮于器”是這一時(shí)期突出的文化特征。洛陽的偃師商城遺址、北窯西周大型鑄銅遺址、貴族墓地和東周王城遺址等,出土大批精美的禮器,不乏龍的圖案與形象。從現(xiàn)場(chǎng)展出的西周夔龍紋銅簋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的渦紋玉龍、龍形玉佩可以發(fā)現(xiàn),龍的形象由猙獰神秘變成溫柔靜謐,這也意味著,其功能由“連接天地”向“祥瑞靈獸”演變。
秦漢時(shí)期,國(guó)家統(tǒng)一,疆域擴(kuò)大,各民族、各地區(qū)文化空前融合。“蒼龍七宿福佑辟邪”主要展示洛陽出土的漢代“龍文物”。這一時(shí)期,龍的圖案造型趨于成熟,運(yùn)用范圍也更加廣泛,大量出現(xiàn)在墓室壁畫、畫像磚、銅鏡以及各種器物之上。
“赤麟黃龍至高無上”展示唐宋時(shí)期龍文物形象。這一時(shí)期,龍形象應(yīng)用范圍更廣,出現(xiàn)在墓室壁畫、碑刻等,身份以通天神獸為主;出現(xiàn)在使用器皿、建筑構(gòu)件、繪畫作品中,身份以吉祥瑞獸為主。“龍”圖紋在兩宋以后逐漸成為皇權(quán)的象征。
“龍,是中華民族的圖騰和象征。洛陽,華夏文明的重要發(fā)祥地,自夏王朝始共有13個(gè)王朝定都于此,造就了熠熠生輝的河洛文明。”洛陽博物館館長(zhǎng)李文初介紹,龍?jiān)⑾槿穑镱^遺址綠松石龍形器、西周夔龍紋銅簋、漢代龍紋壁畫、唐代龍紋銅鏡等珍貴文物,延續(xù)著中國(guó)龍文化的發(fā)展歷程,也凝結(jié)著人們的美好愿景。
據(jù)悉,“尋跡中國(guó)龍——洛陽出土龍文物特展”將持續(xù)至4月27日。