20世紀(jì)60年代,安陽(yáng)林縣(今林州市)人民大干10年,戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻,在太行山上開鑿出蜿蜒曲折的紅旗渠,解決了沿線人民千百年來(lái)渴盼的吃水灌溉問(wèn)題,也孕育形成了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。
安陽(yáng)也是甲骨文的故鄉(xiāng),紅旗渠精神16個(gè)字在甲骨文中就出現(xiàn)了嗎?文字演變過(guò)程如何?即日起,我將連續(xù)推出“甲骨文解讀紅旗渠精神”系列,今天推出第一篇,一起探尋“自力更生”這四個(gè)字的發(fā)展脈絡(luò)。
“自力更生”是指通過(guò)自己的力量、自己的努力重新獲得生命,比喻振興起來(lái)。四個(gè)字均早在殷商甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn),其發(fā)展演變脈絡(luò)非常清晰(截圖均取自李學(xué)勤主編《字源》)。
殷商甲骨文中的“自”,象形字,像鼻子的樣子。從周代金文中開始,為了書寫的便利,下部象征鼻孔的部分被連了起來(lái),即鼻孔被堵住了,而且整個(gè)字形由原來(lái)的上小下大變得等同粗細(xì),一直保持至今。
“自”的本義是指鼻子,引申可用來(lái)指自己、親自,還可假借用作介詞。甲骨文中就有這三種用法,如“有疾自,唯有害”(《合集》11506正),是在問(wèn),鼻子染疾,會(huì)有災(zāi)害嗎?“惠王自征刀方”(《合集》33035),是在問(wèn),是王要親自征伐刀方嗎?“自今至于丙午雨”(《合集》667正),是在問(wèn),從今天開始一直到丙午這天會(huì)下雨嗎?
殷商甲骨文中的“力”,象形字,像我國(guó)古代一種農(nóng)具“耒”的樣子,長(zhǎng)筆像其柄,短筆像其鏟。在后世的發(fā)展過(guò)程中,短筆逐漸上移,成為“力”的第一筆;長(zhǎng)筆成為“力”的第二筆。
“力”的本義可能與耒耜有關(guān),但甲骨文中沒(méi)有見(jiàn)到用作本義的例子。后世“力”字常用于表示力氣,應(yīng)該是其引申義,如“有力如虎,執(zhí)轡如組”(《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》)。還可進(jìn)一步引申指各種力量、能力等。
殷商甲骨文中的“更”,形聲字,下部的“攴”旁(像手里拿著鞭子)表意義,上部的“丙”旁表聲音。著名古文字學(xué)家于省吾認(rèn)為,“更”是古文“鞭”字。在后世演變過(guò)程中,(除了疊加“丙”旁之外,)這種形體一直保持到小篆時(shí)。漢代隸書時(shí),字形訛變嚴(yán)重,上下部分開始連為一體,逐漸變成今天所見(jiàn)到的樣子。
“更”的本義是指什么,目前很難判定;蛘J(rèn)為“更”字在甲骨文中可表用鞭驅(qū)趕野獸的狩獵方式,如“更陷糜,弗其擒”(《合集》10951),從而把該句理解為,用鞭驅(qū)趕麋鹿使之掉入陷阱,不會(huì)擒獲嗎?考慮到“更”字,在其他條甲骨文中,可以明確用為人名,這里的“更”理解為人名更好些,即該句是指,“更”這個(gè)人去設(shè)陷阱捕捉麋鹿,不會(huì)擒獲嗎?“更”字常見(jiàn)的用法是指更改、更換、輪換、重新等。
殷商甲骨文中的“生”,會(huì)意字,像一顆小草從地里長(zhǎng)出來(lái)的樣子。在后世的演變過(guò)程中,豎筆中部先是添加一裝飾性的小點(diǎn),后來(lái)小點(diǎn)逐漸被寫成一橫筆,就發(fā)展成今天的樣子。
“生”的本義是指植物生長(zhǎng),如“呼藉,生”(《合集》904),是在問(wèn),叫人來(lái)耕種,(地里中的東西)會(huì)生長(zhǎng)嗎?引申可指生存,如“二月娩,不其生”(《合集17382》),是在問(wèn),二月份生育,(孩子)不會(huì)存活嗎?還可引申指生命、出生、發(fā)生、生產(chǎn)等。