一座離天最近的劇場(chǎng),一場(chǎng)沉浸文化大秀,即將在海拔2217米的金頂之上盛大啟幕。
這場(chǎng)名為《知道·老君山》的樂(lè)舞秀,緊緊圍繞老君山自帶“仙氣”、充滿“神韻”的文化氛圍,以“問(wèn)道”和《道德經(jīng)》為思想內(nèi)核,同時(shí)融合洛陽(yáng)所代表的中原文化,以真人演藝與數(shù)字創(chuàng)意融合的沉浸樂(lè)舞秀,讓游客感受老子文化的精神內(nèi)涵。
· 金頂云端造夢(mèng),開啟眾妙之門
本劇抽取《道德經(jīng)》中精髓的段落,結(jié)合數(shù)字技術(shù)和真人演藝重新編排,讓整部劇在思想和情緒上具有流動(dòng)感和節(jié)奏感,層層遞進(jìn),將《道德經(jīng)》本身的律動(dòng)感和舞臺(tái)呈現(xiàn)的韻律感完美融合。
整部短劇時(shí)長(zhǎng)約為30分鐘,在起承轉(zhuǎn)合中描繪主人公經(jīng)歷的人生四個(gè)階段:
問(wèn) 道:天地之所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生也,故能長(zhǎng)生。
尋 道:上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。
悟 道:道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。
知 道:是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其無(wú)私邪?故能成其私。
四個(gè)段落展現(xiàn)當(dāng)代人面對(duì)困頓與迷茫,體悟“放下執(zhí)念、平衡欲望、順其自然、順勢(shì)而為”等《道德經(jīng)》中的為人處事之“道”。
· 負(fù)陰而抱陽(yáng),科技藝術(shù)相生相合
太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。在這個(gè)山頂劇場(chǎng)中,同時(shí)有八根承重柱,八卦形中心舞臺(tái),四面觀眾席,形成獨(dú)特的360°沉浸式劇場(chǎng)空間。
本劇中將“財(cái)富、權(quán)力、事業(yè)、愛情”利用四位演員具象化,主人公在追逐中迷失,光影與迷霧隨之蔓延整個(gè)劇場(chǎng)。
代表“陰陽(yáng)”的兩位演員,在舞蹈之中演繹陰陽(yáng)相生相克,投影打在紗幕之上,陰陽(yáng)魚、仙鶴、日食與月食交替出現(xiàn),呼應(yīng)演員柔美與陽(yáng)剛并存的舞蹈動(dòng)作,展現(xiàn)出《道德經(jīng)》的精髓,將整部劇推向高潮。
整體視聽覺設(shè)計(jì)在虛擬與現(xiàn)實(shí)之間交相呼應(yīng),方紗與環(huán)紗從舞中升起又落下,配合演員在變幻多端的多媒體中展現(xiàn)出極富表現(xiàn)力的舞蹈,把不可言傳的道文化精義通過(guò)技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)意會(huì)。
精心設(shè)計(jì)過(guò)的空間變得虛實(shí)相間、富有變化與層次,數(shù)字技術(shù)與舞蹈藝術(shù)讓整部劇氣韻生動(dòng),仿佛一陰一陽(yáng)不可分割,讓觀眾達(dá)到真正的“情感沉浸”,感受“道”的魅力和思想。
· 強(qiáng)行者有志,老君山開辟全新業(yè)態(tài)
本劇萃取老君山IP,精心打磨故事內(nèi)容,提煉出“道”文化核心IP,以最前沿的數(shù)字技術(shù)加以表現(xiàn),造就了“出道即頂流”的現(xiàn)象級(jí)IP,《知道·老君山》樂(lè)舞秀,也開辟出全新的文旅業(yè)態(tài)。
《知道·老君山》樂(lè)舞秀是全國(guó)第一部以視聽藝術(shù)語(yǔ)言呈現(xiàn)老子思想的舞臺(tái)藝術(shù)作品,是由金東視覺導(dǎo)演朱俊帶領(lǐng)金東團(tuán)隊(duì),充分運(yùn)用數(shù)字技術(shù),將空間、光影和音樂(lè)的效能發(fā)揮到極致,提出“打破第四堵墻”的理念,讓演員與觀眾達(dá)成互動(dòng)。
觀眾走進(jìn)劇場(chǎng),被科技和藝術(shù)帶領(lǐng)進(jìn)博大精深的《道德經(jīng)》、老子文化之中,各自解讀出不同的人生感悟。本劇憑借一流的數(shù)字技術(shù)、對(duì)內(nèi)容的精心打磨和對(duì)老君山文化IP的深入提煉,將這場(chǎng)沉浸樂(lè)舞秀打造成文化“新高峰”,呈現(xiàn)出獨(dú)屬于中國(guó)人的浪漫。