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    扮故事兒是一種借助特別的道具進行各種戲劇或故事情節(jié)表演的民間社火，屬靜態(tài)造型藝術(shù)，因其獨特的表演形式和驚險有趣、詼諧幽默的造型，使廣大民眾喜聞樂見。
    河南各地民間對其稱法不一，有垛、樁、閣、臺和芯子諸稱；表演內(nèi)容受風俗影響各有側(cè)重。但基本形式大致相同。
扮故事兒的道具呈“占”字形，即用木料或鋼筋扎制成“閣”，“閣”上裝有數(shù)米高的“枝”；“枝”不僅要滿足表演者在上面做出各種各樣造型的需要，還要根據(jù)故事情節(jié)需要，巧妙的制作出諸如人、手、動物以及刀、槍、花、瓶、樹、云等等造型，營造出人在刀、槍、花、云等等之上坐、臥、站的視覺效果。營造這種效果的關鍵在于“枝”與表演者的配合和道具的巧妙搭配，常用的方法不外乎將“枝”與表演者融為一體，利用道具和服裝施以偽裝等。
    扮故事兒的表演者多為兒童，一是兒童體重較輕，二是孩子們天真無邪的神態(tài)也為角色增色不少，當然民間關于兒童上“閣”能祈福納祥、消災避邪的傳說也是一個重要原因。“閣”上的人數(shù)可多可少，主要取決于“閣”的種類和故事的情節(jié)需要，多者3—5人，少者1—2人；一般“肘閣”、“扛垛”人少，“推閣”、“抬垛”人多。“枝”的高度也有很大差別，經(jīng)驗豐富和技術(shù)高超者可達10米上下，反之3—5米也較為常見。
    扮故事兒的道具有的置于桌子、車輛上，有的單人托起置于肩和背上，有的由多人抬起，有的固定不動。形式的各異又細分出不同的稱謂，置于車輛并且可以行走者稱“推閣”；置于肩和背上者稱“肘閣”、“背閣”或“扛垛”、“背樁”、“背臺”等；由多人抬起者稱“抬閣”或“抬垛”；由踩高蹺者表演“肘閣”或“背閣”者稱“高蹺閣”等等。
    扮故事兒不唱不念，受道具的限制表演者多無大的動作變化。表演者一般以扮演人們常見的戲劇或故事情節(jié)中的人物原型為主，不僅使觀眾感到親切和一目了然，而且利于觸景生情，更加使“扮故事兒”的表演或形式名副其實。（李學斌）