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　　漢光武帝劉秀是在伏牛山里留下傳說(shuō)最多的人物，幾乎每個(gè)地方都有他的痕跡，木札嶺當(dāng)然也不會(huì)例外。這里有劉秀的飲馬槽，有劉秀感傷的“綢子”（愁死），比較有特色的是傳說(shuō)劉秀被王莽追擊，在這里向石人問(wèn)路，石人不答，劉秀大怒鞭打石人，在石人身上留下深深的傷痕。之所以顯得特殊，因?yàn)閭髡f(shuō)中的劉秀，向來(lái)溫和，鞭打石人可能是來(lái)源于秦始皇鞭打石頭的故事，但秦始皇本來(lái)就是鞭笞天下的暴君，為什么套在劉秀身上？莫非百姓覺(jué)得在其他傳說(shuō)里的劉秀太過(guò)柔弱，要通過(guò)這個(gè)故事增加他的力量和強(qiáng)悍呢？

　　劉秀本來(lái)出身豪強(qiáng)，并無(wú)衣食之憂，而在傳說(shuō)里他卻家境貧寒，為了吃餃子天天巴望著過(guò)年；劉秀創(chuàng)業(yè)雖然不是一帆風(fēng)順，卻也從容不迫，而在傳說(shuō)里他卻狼狽躲藏，疲于奔命；劉秀晚年功成名就，妻賢子孝，而在傳說(shuō)里他卻倍受不肖之子的折磨。在百姓眼里，少年的劉秀就象親戚里貧苦而聰明上進(jìn)的孩子，成年的劉秀就象是周圍處境困難而迎難奮斗的兄弟，老年的劉秀就象是鄰居中為子女操心頭疼的老人。他們一直沒(méi)有把劉秀看作外人，而用身邊最熟悉的形象去描述他，這其實(shí)也說(shuō)明，他們一直把他當(dāng)作自己人——甚至劉秀的墳?zāi)�，百姓們也一直�?ldquo;劉秀墳”，要知道皇帝的墓應(yīng)該叫陵，王侯的叫冢，只有普通百姓的才叫墳，而這看似不敬的稱呼里是無(wú)論多少權(quán)威和金錢(qián)都無(wú)法換來(lái)的親切。

　　百姓們真以為劉秀只是一個(gè)常人嗎？要知道他在32歲就稱帝建國(guó)，對(duì)于一個(gè)自己打下江山的開(kāi)國(guó)君主而言，這是一個(gè)太過(guò)年輕的年齡。而他的手下將相，大都是年輕人，鄧禹24歲官拜大司徒（丞相）更是一個(gè)后來(lái)者無(wú)法追趕的夢(mèng)想。那是怎樣一群優(yōu)秀的年輕人啊，他們那么快就收拾了殘破的山河，恢復(fù)了崩潰的社會(huì)，重建了穩(wěn)固的漢帝國(guó)，對(duì)比此后的治亂更迭的艱難和漫長(zhǎng)，就更加驚訝于他們的成功。所以，百姓們說(shuō)劉秀的部下是天上28顆星宿下凡，這已經(jīng)足夠說(shuō)明問(wèn)題了，他們其實(shí)一點(diǎn)也沒(méi)有低估劉秀的意思，只是不想拉開(kāi)和這位君王的感情距離。

　　最近的傳奇，則是李自成火燒紅椿寺，據(jù)說(shuō)李自成因妹妹被紅椿寺僧人奸殺，就造反率軍攻打紅椿寺，最后終于把寺廟一把火燒光。木札嶺上的傳說(shuō)是，李自成在山上大便，拿草擦試，被一種有毒的草蟄得疼痛紅腫，大怒燒殺，不但人畜雞犬，連草木也不留，所以這里有個(gè)地方叫殺嶺。

　　李自成也是和豫西地區(qū)關(guān)系密切的人，他自崇禎十四年十八騎出商洛進(jìn)豫西，旬月之間，聚眾百萬(wàn)，可以說(shuō)李自成晚期的絕大多數(shù)手下，都是河南豫西人。這些人跟著李闖王去闖天下，結(jié)局卻很悲慘：大多戰(zhàn)死，最后一部分在李來(lái)亨率領(lǐng)下，最終覆沒(méi)于夔東，另一部在李自成義子張鼐、部將田見(jiàn)秀率領(lǐng)下降清，被多爾袞下令集體屠殺。

　　豫西人對(duì)李自成的感覺(jué)大約是一種上當(dāng)，跟著闖王去闖，結(jié)果卻是如此，所以在傳說(shuō)里把李自成描述成一個(gè)笨拙暴躁的可笑角色，在李自成屁股疼痛中得到一絲安慰�？雌饋�(lái)，百姓們從來(lái)不缺乏幽默細(xì)胞，無(wú)需林語(yǔ)堂教授的教誨，他們?cè)缇椭朗裁词腔镣礊橛崎e，化悲慘為笑料，在莞爾一笑中消解了歷史的血雨腥風(fēng)。