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    河南桐柏縣的盤古廟會(huì)自始至終都籠罩著濃郁的神話色彩。廟會(huì)上的每一種祭祀活動(dòng)，都有相關(guān)的神話傳說在當(dāng)?shù)亓鱾�。每年春天，盤古山一帶的人們都要祭祀盤古，祭祀盤古的時(shí)間是農(nóng)歷的三月三日，俗稱盤古會(huì)，一般持續(xù)5天。大會(huì)期間，各路善男信女以響器為前導(dǎo)，抬著貢獻(xiàn)給盤古爺?shù)恼i整羊等供品，一路焚香燃表，吹吹打打爬到山頂盤古寺。廟會(huì)期間，盤古大殿前人們用磚砌了一座大約有一間房大小的"香爐"，專供善男信女焚燒香表。香爐根部，留有數(shù)十個(gè)方孔。方孔有兩個(gè)作用，一是為了通風(fēng)，使香火更旺；二是可以從孔中扒出香灰，供人們燒雞蛋和烤饃用。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗：吃了盤古爺?shù)钋跋慊覠斓碾u蛋，可以治百病，辟邪惡，去災(zāi)禍。上山祭祖的人，除帶香表、鞭炮、供品外，還要用布兜或提籃帶上一些雞蛋。雞蛋燒熟后，有的當(dāng)時(shí)剝皮食之，有的小心翼翼地拾入籃子，帶回家去。據(jù)說盤古爺把靈氣附在雞蛋上，有病可以治病，無病可以健身，在人們看來，既然盤古爺能夠開天辟地、繁衍人類，那么驅(qū)除疾病、保佑福祿等區(qū)區(qū)小事更不在話下。盤古廟會(huì)祭祖活動(dòng)一般是有組織進(jìn)行的。盤古山周圍分為四大域，各有域長(zhǎng)。每年三月的朝祖會(huì)由四域長(zhǎng)輪流主持，擔(dān)任會(huì)首。會(huì)首負(fù)責(zé)會(huì)期的治安秩序，香火收入的使用、戲班安排等重大事情。盤古山周圍群眾之所以將盤古奉為至高無上的神靈，除了盤古有開天辟地、創(chuàng)造人類的偉大功業(yè)以外，還因?yàn)楸P古是庇護(hù)他們安居樂業(yè)的保護(hù)神。他們祭奉盤古的主要目的不外乎是祈雨、求子、保平安。傳說中盤古爺有行三場(chǎng)私雨的權(quán)利。所以，百姓需要雨水的時(shí)候，只要向盤古乞求，盤古就能滿足人們的心愿。當(dāng)?shù)厣矫裰羞�有一種說法，盤古爺愛干凈，三月三廟會(huì)以后下一場(chǎng)洗山雨，沖沖人們留在山上的污穢。廟會(huì)期間人們之所以向盤古求子，也是因?yàn)楸P古爺盤古奶捏泥人繁衍了人類。
    農(nóng)歷正月二十七至二十九(共三天)是道口傳統(tǒng)的火神廟會(huì)，也是民俗文化的集中展示，同時(shí)也是華北地區(qū)“正月最后一個(gè)廟會(huì)”此時(shí)，你游覽道口鎮(zhèn)的古老街道和武館會(huì)社，會(huì)發(fā)現(xiàn)北方的廟會(huì)和南方的集市雖然都具有市場(chǎng)交易的功能，但北方的廟會(huì)文化功能更強(qiáng)。居住于古城區(qū)的安先生告訴筆者，道口鎮(zhèn)共有“三關(guān)六鋪”九大會(huì)社，分文會(huì)、武會(huì)兩種，每年的火神廟會(huì)期間，各個(gè)會(huì)社都要操起鑼鼓家什，拿出踩高蹺、舞獅子、跑旱船、背閣、抬閣、扭秧歌、武術(shù)表演等看家本領(lǐng)上街“過招”，方圓上百里的百姓前來助興，道口鎮(zhèn)到處人山人海，除了外地觀眾都是演員，男女老少齊上陣，載歌載舞慶盛世，大家臉上的化妝、身上的服裝無不體現(xiàn)出濃郁的民族特色。其情其境堪稱中特色的狂歡節(jié)。廟會(huì)的看點(diǎn)值得一提的是，高蹺最出名的是道口鎮(zhèn)河西的高蹺了，光高蹺腿就有2米。然后還有一個(gè)巨大的麒麟，需要兩位力量較大，經(jīng)驗(yàn)豐富的人才能默契的舞動(dòng)，這里有珍稀的大弦戲、大平調(diào)等地方劇種，大弦戲被列入了全國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)史料記載，大弦戲起源于唐宋時(shí)期的宮廷戲，樂器多用大銅器，鑼鼓鏗鏘，曲調(diào)高昂，頗有上古遺風(fēng)。明朝時(shí)期，這里即有大弦戲班。道口秧歌也被列入了第一批河南省民族民間文化保護(hù)工程保護(hù)名錄。