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       這三座車馬坑儼然是軍隊出征時隊形，如此之多車馬陪葬在這樣一個狹小的區(qū)域內，不能不說是罕見的奇觀，它構成了我國目前考古所見規(guī)模最大的地下軍陣。這時您也許會問，為什么墓主人要用真車真馬陪葬呢？因為這樣可以顯示主人生前的威嚴與華貴，象征地位和強權，即使死后也要在底下利用車馬繼續(xù)維護墓主人生前的尊貴地位，虢國車馬坑中大量戰(zhàn)車戰(zhàn)馬的發(fā)現，充分反映了當時虢國兵強馬壯的軍事勢力和逐鹿中原的恢弘氣勢，目睹現場仿佛使我們如置身于兵車轔轔，雄偉壯觀的軍陣之中，體味到戰(zhàn)車滾滾，戰(zhàn)馬嘶鳴，烽煙遮日，旌旗飛揚的戰(zhàn)斗場景。

       虢國究竟擁有多少輛戰(zhàn)車已無法深究，但虢國貴族不惜以如此多的車馬陪葬不僅表現其造車技術的發(fā)達而且還以特殊形式反映出虢國崇尚武勇的社會風尚，它與虢國的等級制度，軍事活動，社會生產，人民生活緊密地結會起來，成為等級觀念，武勇世風和隨葬習俗的物質載體，最終以車馬的特殊刑式映射出三門峽虢國車馬坑文化的全其文化意義體現在濃厚的等級制度，色彩強烈的軍事性質，凸現的隨葬習俗。一個古老的虢國在漫長的歷史長河中消失了，時至今日，一個塵封地下的虢國 又再現了，虢國墓地，這座兩周時期的貴族公墓以實物的形式向我們再現了虢國 昔日的輝煌。