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　　 如今的執(zhí)事樓，坐東朝西，我覺得很可惜，它只能看到每天的夕陽，而看不到每一天的日出。就像一個(gè)歷史的記錄者，從夕陽那里收錄每一天的歷史。朱紅色的門，每層有六個(gè)，還有六個(gè)像橋拱一樣的通向外面的外門或者說外窗，每個(gè)“橋拱”的兩端還有一米多高的“橋墩”。這就是執(zhí)事樓樓最典型的特點(diǎn)。此外，小樓的兩端各有一個(gè)拐角樓梯，樓梯的扶手是圓柱型的，踏著樓梯走上二樓，走廊上丟棄著大塊小塊的廢紙屑，地上和窗臺上厚積的灰塵，儼然一副許久沒有人打掃的樣子。向外望去，幾乎觸手可及那幾枝伸向小樓的淡紫色的泡桐花。遠(yuǎn)望，更有一種感覺，像是站在歷史的當(dāng)年眺望未來……

歷史的思考

　　 同學(xué)們沿著另一道樓梯走下來，然后都漸漸離去。這座小樓又回歸靜謐，安靜地受在那里為歷史作見證。他是靜止的，但它的意義卻是深遠(yuǎn)的，發(fā)展的！

　　回顧幾千年來的每一次科舉考試，它改變了多少人的命運(yùn)，“學(xué)而優(yōu)則仕”，它又為我們社會的每一步前進(jìn)做出了多大的貢獻(xiàn)。但，時(shí)代在前進(jìn)，這種還依舊以四書五經(jīng)為考試主要內(nèi)容的制度終究要被淘汰！河南貢院除了見證了科舉制這個(gè)已于社會發(fā)展極為不利的人才選拔方式的壽終正寢，還見證了清代科舉試題的改革。

　　壬寅科鄉(xiāng)試（1902年），癸卯科會試（1903年）是清代科舉試題真正實(shí)行改革的一次。它廢除八股文，不再全以“五經(jīng)四書”為根據(jù)出試題，而改為第一場試中國史論五篇，第二場試各國政治藝學(xué)策五道，第三場試四書義兩篇，五經(jīng)義一篇。這是清代科舉制度的一大變革，是值得在中國科舉史上寫下較濃重一筆的。在河南貢院舉行的壬寅科順天鄉(xiāng)試，同其他直省一樣首次進(jìn)行了改革，在河南貢院舉行的癸卯科會試，更是清代會試試題破天荒的首次改革。在某種意義上來說，開封、河南貢院是清代科舉試題改革的發(fā)祥地。

　　從后周和北宋的國子監(jiān)所在地到明清的河南貢院，這里自古就是一片教育圣地�？婆e制廢除七年后，一所新的學(xué)校即河南大學(xué)的前身河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校，在古城開封清代貢院舊址誕生。歷經(jīng)百年風(fēng)雨，如今的這里已儼然一副現(xiàn)代化的大學(xué)氣息。

   從古至今，這里成了中國教育改革的見證者。從科舉導(dǎo)現(xiàn)代化的大學(xué)，中國的人才培養(yǎng)模式也在不斷轉(zhuǎn)變，提升。

   生生不息，傳道授業(yè)，也許就是這片土地的神圣使命！

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