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澠池:《封神演義》與澠池的因緣際會(huì)
http://www.b6man.com 添加時(shí)間:2023/8/28 來(lái)源:澠池融媒號(hào) 點(diǎn)擊次數(shù):

      “我今天看的《封神第一部:朝歌風(fēng)云》電影,這種歷史類的題材非常吸引人,電影特別好看。”2023年8月17日,在看完電影后,河南省三門峽市澠池縣青年市民黃先生感慨道。

      一部河南史,半部中國(guó)史。近日,一部由中國(guó)歷史文化衍生的電影《封神第一部:朝歌風(fēng)云》在各大院線殺出重圍,上映后電影口碑爆棚,亦將人們的思緒帶回到3000年前商周交替、風(fēng)云激蕩的歷史年代。

      電影講述了關(guān)于商王殷壽與狐妖妲己勾結(jié),暴虐無(wú)道,引發(fā)天譴的故事。昆侖仙人姜子牙攜“封神榜”下山,尋找天下共主,以救蒼生。西伯侯之子姬發(fā)逐漸發(fā)現(xiàn)殷壽的本來(lái)面目,反出朝歌。故事層面的時(shí)代精神與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新融合、演員陣容的新鮮氣息以及最新特效技術(shù)的加持,無(wú)疑為觀眾帶來(lái)耳目一新的驚喜。

      電影的出圈,讓故事的發(fā)生地——朝歌再次進(jìn)入公眾視野。而澠池距離朝歌只有五百里的路程,倒轉(zhuǎn)歷史的車輪,3000年前的澠池又發(fā)生著什么樣的故事?

      雖然世間并無(wú)神仙妖魔,但武王伐紂的確是真實(shí)的歷史。地處丘陵山區(qū)的澠池地勢(shì)險(xiǎn)要,作為西周軍隊(duì)渡黃河攻占朝歌的必經(jīng)之地,成為了商紂阻礙西周軍隊(duì)的一道重要屏障。

      澠池之戰(zhàn)出現(xiàn)在《封神演義》的后半段,西岐大軍的勝利近在眼前,大局已定,姜子牙等人都認(rèn)為之后的征程將一馬平川,不日即可到朝歌,卻未曾料到澠池關(guān)竟然成為西周軍隊(duì)損傷大將最多的地方,一場(chǎng)血雨腥風(fēng)的悲壯悄然醞釀。

陳村鄉(xiāng)境內(nèi)扣門山入山口 楊苗 攝

       位于陳村鄉(xiāng)境內(nèi)的扣門山,也就是《封神演義》中澠池關(guān)的所在地,山口狹窄,巍峰插天,翼岸黃河,有一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)。相傳守將張奎在這里斬殺了西周軍隊(duì)五員大將。對(duì)于戰(zhàn)況的激烈,封神原文曾用了一首開(kāi)場(chǎng)詩(shī)去簡(jiǎn)單概述:“澠池小縣亦屏商,主將英雄卻異常。吐霧神駒真鮮得,地行妙術(shù)更難量。二王年少因他死,五岳奇謀為爾亡。惟有智多楊督運(yùn),騰挪先殺老萱堂。”由此可見(jiàn),澠池關(guān)隘的戰(zhàn)略地位絕對(duì)舉足輕重。而黃飛虎、崇黑虎、聞聘、崔英、蔣雄等人在澠池死后,魂魄歸榜,被封作“五岳神”,我們常說(shuō)的東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山的山神便來(lái)源于此。源自山川崇拜的民間信仰流傳千年,其中作為“五岳獨(dú)尊”的泰山,經(jīng)過(guò)悠久的歷史積淀形成的泰山文化,更是寄托了“國(guó)泰民安”的民族意愿,由此可見(jiàn)中國(guó)人的民族精神植根于中華民族數(shù)千年綿延不絕的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。

       澠池之戰(zhàn)中,與張奎同擅長(zhǎng)土遁之術(shù)的周將土行孫,想夜殺張奎,卻不料張奎夫人高蘭英能掐會(huì)算,精通道術(shù),土行孫一露頭,高蘭英便指地為鋼,張奎手起刀落間,便斬殺了土行孫。山丘周圍遍布紅色土壤,傳說(shuō)就是土行孫的血染紅的。但雙拳難敵四手,在周武王軍隊(duì)激烈的圍攻下,張奎夫人高蘭英被擊殺,困于指地成鋼符下的張奎更是無(wú)法動(dòng)彈,一記降魔杵當(dāng)頭落下,終于歸了天。如今的西山底東北的鐵疙瘩村,就是張奎的葬身之處。二人身死,姜子牙感念張奎的忠心耿耿、堅(jiān)毅威勇,把張奎封為七煞星,民間群眾常言的“臘月二十三,老灶爺上天”,供奉的便是灶老爺張奎。

俯瞰扣門山主峰 楊苗 攝

       無(wú)論是五岳歸天的扣門山,還是土行孫喪命的紅土坡,抑或是張奎葬身的鐵疙瘩村,千年的歷史風(fēng)霜未曾讓它們湮沒(méi),反而留下生動(dòng)的歷史傳說(shuō)故事深深地烙印在這片土地上。

俯瞰澠池縣城 楊苗 攝

      澠池,古名黽池,以池內(nèi)注水生黽,而得名。輕輕叩響古澠之門,追溯歲月長(zhǎng)河中的漫漫足跡,每一寸熱土都散發(fā)著歷史氣息。上河曙猿遺址的發(fā)掘讓“人類遠(yuǎn)祖起源地”鎖定澠池;仰韶文化的發(fā)現(xiàn),揭開(kāi)人類文明的燦爛曙光;盟臺(tái)夕照依舊講述著“化干戈為玉帛”的佳話;燭光中寫就的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》熠熠生輝、彪炳史冊(cè)。時(shí)光荏苒中,澠池的文化輪廓愈發(fā)清晰,激勵(lì)著萬(wàn)千仰韶兒女挺起文化自信的脊梁。

       周黨隱居拒不奉詔,飛鴻踏雪不計(jì)西東;陽(yáng)壺古道蜿蜒依舊,利津渡口千帆已過(guò)。雖偏居于豫西一隅,但澠池悠久的歷史背景,深厚的文化積淀,在歲月更迭中歷久彌新,既是一座珍貴的黃河歷史文化寶庫(kù),亦是一部濃縮的中國(guó)文明史詩(shī),留給我們來(lái)做的便是“傳承”二字。

(作者:楊苗 楊鵬霄 責(zé)任編輯:言旅)  【回到頂部】 【返回上頁(yè)】 【關(guān)閉窗口】
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