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　　“觀世音”菩薩居于五大菩薩之首，在婦女信徒中的地位和影響是非常的廣泛。“觀世音”這個(gè)名稱的由來(lái)：是說(shuō)塵世間的蕓蕓眾生，在受苦受難的時(shí)候，只需要念誦自己的名字，菩薩就會(huì)“觀”這個(gè)音，并會(huì)立刻前去解救。所以稱之為“觀世音”，簡(jiǎn)單的說(shuō)，也就是觀世間的悲苦聲音。 

　　到了唐代，為了避諱唐太宗李世民名字中的“世”，就簡(jiǎn)稱為“觀音”。在唐代以前，觀世音原為男身像，唐代以后，為了方便閨房小姐的供養(yǎng)，才生出了女身觀音佛像。常見(jiàn)的觀音有南海觀音以及千手千眼觀音。 

　　南海觀音又稱海島觀音、渡海觀音，也就是左手持凈瓶，右手拿柳枝。她的左邊侍從是善財(cái)童子，右邊侍從是侍香龍女，就是我們平常說(shuō)的金童玉女。 

　　千手千眼觀世音，是身后有1000只手，每一只手上有一只眼睛，所以稱之為千手千眼觀音。 

　　地位僅次于菩薩的是羅漢，羅漢是指自覺(jué)者，也就是說(shuō)只講求自我的修行，并不會(huì)去救苦救難、普渡眾生。有2羅漢、6羅漢、18羅漢、500羅漢之說(shuō)，關(guān)于羅漢的來(lái)歷，民間有多種說(shuō)法： 

　　一：佛祖逝世后，以迦葉為首的500弟子在王舍城集結(jié)，把佛祖生前宣講的佛學(xué)，回憶整理成佛經(jīng)總集《三藏》，由此獲得羅漢的果位；二：五百羅漢原是500個(gè)強(qiáng)盜，在佛祖感召下，放下屠刀，立地成佛，遂為五百羅漢；三：五百羅漢生前是500只蝙蝠，棲于南海之濱的枯樹(shù)洞內(nèi)，有諸商侶棲息樹(shù)下，生火御寒，口誦佛經(jīng)，眾蝙蝠戀聽(tīng)佛經(jīng)，當(dāng)枯樹(shù)被燃，為火所困仍不忍離去，以致在火中喪生，后轉(zhuǎn)人世，出家奉佛，成為五百羅漢。 

　　摩訶迦葉——在十大弟子中，摩訶迦葉被稱為“頭陀第一”，“頭陀”是古印度一種宗教修行方式，修行者必須行腳、乞食、露宿，不能穿好衣服，吃好東西，總之，嚴(yán)格限制物質(zhì)欲望，頭陀行者一般被稱為苦行僧。摩訶迦葉以嚴(yán)格遵守頭陀行而著名，據(jù)說(shuō)釋迦曾勸他年紀(jì)大了，不必再堅(jiān)持苦行，但他婉言謝絕了釋迦的相勸，因此釋迦對(duì)他也十分敬重。 

　　阿難——因要侍奉釋迦的飲食起居，沒(méi)有太多時(shí)間進(jìn)行宗教修行，故釋迦只世時(shí)他會(huì)經(jīng)常聽(tīng)聞佛法，卻未能證得阿羅漢果位（聲聞弟子的最高修行境界），釋迦去世后，弟子門相聚，商量舉行會(huì)誦，誦出佛陀所說(shuō)之法，當(dāng)時(shí)主持其事的大弟子摩訶迦葉以阿難未得羅漢果為理由，拒絕他參加這一聚會(huì)，這使阿難非常傷心，受到很大刺激，他下決心奮力修行，終于在聚會(huì)前一天晚上臨睡時(shí)，在頭碰上枕頭的一瞬間忽然大悟，證得阿羅漢果，從而獲得參加聚會(huì)的資格。