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    灶書(shū)，又名“丁香戲”是河南信陽(yáng)地區(qū)固始縣特有的民間曲種，也是河南省乃至全國(guó)的稀有曲種之一。專家學(xué)者評(píng)論灶書(shū)《郭丁香》填補(bǔ)了漢族地區(qū)沒(méi)有民間敘事長(zhǎng)詩(shī)的空白，豐富了漢族民間敘事的寶庫(kù)，為漢族文化的研究和中國(guó)敘事詩(shī)的研究提供了寶貴的范本。
    關(guān)于“灶書(shū)”的來(lái)源，說(shuō)法有二：一說(shuō)是因?yàn)檎f(shuō)書(shū)的內(nèi)容多孤孀之怨、棄婦之憤，深閨幽情及村野愛(ài)情故事，聽(tīng)眾又多屬不出門的“鍋前鍋后人”，即丫環(huán)、仆女、老媽子，故名曰：“唱灶”，唱的內(nèi)容則是“灶書(shū)”。另一說(shuō)法則因它最早的唱段是《郭丁香》，人稱丁香為“灶王奶奶”，稱她丈夫張萬(wàn)良為“灶王爺”，所以唱他們的故事，就叫“唱灶”，唱詞就叫“灶書(shū)”。
    據(jù)調(diào)查考證灶書(shū)產(chǎn)生于清代早期，至令已有200余年歷史，它最早產(chǎn)生流行于固始東鄉(xiāng)、北鄉(xiāng)一帶。至鼎盛時(shí)期即清末至民國(guó)年間才在固始縣毗鄰的商城縣、潢川縣、淮濱縣、安徽省霍邱縣、阜南縣、金寨縣等部分區(qū)域流傳，以后又流傳到整個(gè)信陽(yáng)地區(qū)和湖北省等地。建國(guó)以后，由于農(nóng)民群眾政治生活、經(jīng)濟(jì)生活的改變而帶來(lái)的文化生活的改變，農(nóng)業(yè)合作化前，灶書(shū)還在農(nóng)村時(shí)有演出，此后便逐步走向衰亡。如今除八十歲以上的藝人和六十歲以上的聽(tīng)眾，對(duì)它的聲腔音樂(lè)表現(xiàn)形式、主要曲目，尚保留記憶外，中、青年一代知情者已寥寥無(wú)幾。