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    古有“秦人好馬”一說(shuō)，秦先祖柏益曾為舜馴獸，賜姓贏氏；造文曾為周繆王駕車(chē)周游天下，一日千里平定叛亂；其六世孫非子“居犬丘（今甘肅天水附近），好馬及畜、善養(yǎng)息之”于是周孝王“使主馬于汧渭之間，馬大蕃息……”乃得到封地，逐漸壯大。周平王東遷，秦襄王以大批良馬相助，作為護(hù)送遷都的動(dòng)力，獲得封爵賜地之賞，成為諸侯國(guó)。“車(chē)千乘、騎萬(wàn)匹”兵強(qiáng)馬壯，終于在戰(zhàn)國(guó)七雄中得以“橫掃六合、一統(tǒng)天下”。
    “秦人好馬”造就了大批養(yǎng)馬、御馬、相馬的人才，其統(tǒng)一中國(guó)得益于馬，更加深了其好馬之心。試看今日秦兵馬俑坑中的陶馬和銅馬車(chē)駕乘的銅馬，一個(gè)個(gè)都耳若削竹、目似懸鈴；鼻廣口闊、頭方肚圓；脊干平整、肌肉厚實(shí)；前腿如柱、后腿若弓；鬃毛齊整，紋絲不亂，非對(duì)馬有情且有經(jīng)驗(yàn)者、不能如此也。
    由于馬具有超人的力量和速度，在過(guò)去的幾千年中，不論是在征戰(zhàn)、交通運(yùn)輸、還是生產(chǎn)、商貿(mào)等各個(gè)方面，馬都是最主要的動(dòng)力，一直到新中國(guó)建國(guó)初期仍是如此。近幾十年來(lái)，科學(xué)技術(shù)飛速進(jìn)步，機(jī)械、器具得到普及，代替了過(guò)去馬的大部分勞作。但在某些地區(qū)、某些領(lǐng)域，馬的作用仍然存在、仍然不可忽視。同時(shí)，可以肯定的是截至目前還沒(méi)有出現(xiàn)任何一種動(dòng)物，或者一部機(jī)械能夠完全代替馬在各個(gè)方面所起到的作用。從某種意義上來(lái)說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，總是和良馬的培育、繁殖聯(lián)系在一起的。
    秦人好馬，汴人亦好馬，馬在開(kāi)封發(fā)展的各個(gè)不同歷史時(shí)期，都發(fā)生了重要的作用，僅僅從開(kāi)封街道的名稱(chēng)中就可略窺馬在開(kāi)封人心目中的地位，看出馬在開(kāi)封人生產(chǎn)、生活中曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的作用。
    一、北宋之馬行街
    北宋時(shí)期的馬行街，位于舊封丘門(mén)里，南起潘樓街土市子，北抵外城的新封丘門(mén)，長(zhǎng)約15公里。按今天的方位估算，大約就是今北門(mén)內(nèi)外的一段大街。從土市子向北進(jìn)入馬行街不遠(yuǎn)，有一個(gè)叫“鵪兒市”的十字口，口北即是當(dāng)時(shí)東京著名大酒樓——任店（后更名為欣樂(lè)樓）及和樂(lè)樓。和樂(lè)樓門(mén)前即“賣(mài)馬市”故名馬行街。
    馬行街除了這一“賣(mài)馬市”之外，更多的是醫(yī)館、藥鋪和“茶坊酒店、勾肆飲食”，那里的各種風(fēng)味小吃不下百種。夜市通曉不絕，比州橋夜市“又盛百倍”。其繁華盛況《東京夢(mèng)華錄》書(shū)內(nèi)曾多次提及，并專(zhuān)設(shè)了“馬行街北諸醫(yī)鋪”和“馬行街鋪席”兩個(gè)篇目加以介紹。宋人蔡絳的《鐵圍山叢談》一書(shū)，對(duì)馬行街則從另一角度加以描述“天下苦蚊蚋、都城獨(dú)馬行街無(wú)之。馬行街者，都城之夜市酒樓極繁盛處也。蚊蚋惡油，而馬行街人物嘈雜、燈火照天，每至四更罷，故永絕蚊蚋”。以蚊蚋惡油，言街市之繁華興盛，獨(dú)出心裁，令人感慨。該書(shū)又謂“上元五夜，馬行街南北幾十里，夾道藥肆，蓋多國(guó)醫(yī)，咸巨富，聲伎非常，燒燈尤壯觀，故詩(shī)人亦多道馬行街燈火”。
    可惜的是隨著北宋王朝的沒(méi)落以及黃河的南遷，河患頻仍，馬行街沒(méi)落了。但馬關(guān)乎著國(guó)計(jì)民生，關(guān)乎著一個(gè)城市的興衰。“馬市”換個(gè)地方又興盛和發(fā)展了起來(lái)。二、大梁門(mén)外的馬市街
    據(jù)明《如夢(mèng)錄》記載，明代開(kāi)封大梁門(mén)（西門(mén)）外，還有一道土城，屬建隆廂義定坊。東起西門(mén)外，西至土城，北到堌門(mén)，南止今縫紉機(jī)總廠西墻外。傳說(shuō)這道土城系周世宗取虎牢關(guān)（今河南滎陽(yáng)汜水）土筑成，堅(jiān)實(shí)如鐵。馬市街即在土城內(nèi)之中心處，街道南北走向。當(dāng)時(shí)這里“早晨牛驢上市，午時(shí)騾馬上市”，故名馬市街，這條街從早晨天一亮到下午，一直生意興隆，人流不斷。凡是內(nèi)蒙、河北、山西、陜西、甘肅諸省的販馬商人都來(lái)這里販賣(mài)騾馬，山東、安徽、湖北、湖南各省以及開(kāi)封附近各縣的馬、牛販子也來(lái)這里販賣(mài)牛馬驢騾，因此這條街曾被稱(chēng)之為“八省通衢之地”當(dāng)時(shí)街內(nèi)僅客店就有50多家，為馬市服務(wù)的飯店、酒樓、商店簡(jiǎn)直“挨門(mén)逐戶(hù)”。每日里人來(lái)客往、人喊馬嘶十分嘈雜。至夜客店里燈火輝煌，笙歌不斷，馬幫販子尋歡作樂(lè)至明方休，次早又是牛，驢上市的時(shí)候了。同時(shí)這里又是按察院處決囚犯的地方，每值行刑日更是人山人海，簇?fù)聿粍?dòng)。
    民國(guó)以后，汽車(chē)等機(jī)動(dòng)交通工具逐步進(jìn)入我國(guó)，馬在人民生活中的影響逐步縮小，馬市也隨之逐漸荒廢，馬市街成為農(nóng)村。特別是開(kāi)封大梁門(mén)外，沙崗連亙、土地瘠薄，生活在這里的人民生活并不富裕，只是到了新中國(guó)成立以后，特別是進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)開(kāi)發(fā)期以后，才逐步有了改變。
    三、久盛不衰的馬道街
    北宋滅亡，東京城內(nèi)一片混亂，宋皇宮及城內(nèi)各大寺院俱被焚毀，進(jìn)入元代，開(kāi)封又多次遭受水災(zāi)，城內(nèi)遍地荒蕪，當(dāng)年?yáng)|京國(guó)際大都會(huì)的繁華景象已不復(fù)存在，千年古剎大相國(guó)寺也面目全非，規(guī)模大大縮小。
    明朝初期，開(kāi)封城市雖有所恢復(fù)，但大相國(guó)寺東仍是一片空地，建藩開(kāi)封的周王常來(lái)大相國(guó)寺拜佛，隨侍馬隊(duì)就在寺東一帶遛馬，這很可能就是這里被叫做“馬道”的最早起因。后來(lái)有不少趕腳兒的人牽著騾馬，或者趕著車(chē)在此聚集，等候雇用，終日熙熙攘攘，車(chē)馬不斷。逐步形成街道，人們就叫它“馬道街”。到了明朝末年，馬道街已經(jīng)很熱鬧了。京城、臨清、南京、泰安、濟(jì)寧、兗州各處客來(lái)販賣(mài)不斷。可惜明末崇禎十五年（1642年）黃河決堤，水淹開(kāi)封，馬道街又遭滅頂之災(zāi)，再次淪為一片空?qǐng)�，被稱(chēng)為“寺東山”。清代時(shí)，祥符縣的馬快班駐在這片空?qǐng)錾�，從陜甘一帶�?lái)的馬幫商販也常在這里販馬，“寺東山”成了試騎大道，故而又被人重新叫起了馬道街，內(nèi)有十多家騾馬車(chē)行。
    清光緒二十九年（1903年），清政府下詔全國(guó)各省、縣都要建立商務(wù)總會(huì)和分會(huì)，馬道街地處開(kāi)封市區(qū)中心，首先是大清銀行進(jìn)駐該街，繼而開(kāi)封商會(huì)、勸業(yè)商場(chǎng)相繼在這里建立和開(kāi)業(yè)。在商場(chǎng)的帶動(dòng)下，武安幫的德慶恒、德慶成、德茂恒、老德記等綢布莊從西大街遷來(lái)，緊接著義豐厚、云錦章綢布店和同豐、華豐泰兩大百貨店亦在此相繼開(kāi)業(yè)。首批遷到馬道街的還有照相業(yè)，最早是東司門(mén)的同生照相館宣統(tǒng)三年（1911年），最多時(shí)這道街里的照相館達(dá)到8家，它和綢布業(yè)、百貨業(yè)是馬道街發(fā)展初期的三大主要行業(yè)。
    清宣統(tǒng)二年（1910年），馬道街內(nèi)興建的開(kāi)封第一個(gè)現(xiàn)代化劇場(chǎng)“豐樂(lè)園”開(kāi)業(yè)，我國(guó)著名京劇藝人汪笑儂、高慶奎、郝壽臣等曾在該園登臺(tái)獻(xiàn)藝。次年（1911年），馬道街內(nèi)再建一座號(hào)稱(chēng)中原第一的大商場(chǎng)（東商場(chǎng)）。
    1913年，馬道街首先修了馬路和安上了電燈，吸引了更多本地及外埠的商家前來(lái)設(shè)店?duì)I業(yè)，至此馬道街作為開(kāi)封最繁華的街道和商業(yè)中心，才算名副其實(shí)地真正建立起來(lái)了。
    馬道街內(nèi)商鋪林立，服裝鞋帽店、綢緞布匹店多集中于此，開(kāi)封最有名的鐘表店、刀剪店也在這里。街南頭路西原有民樂(lè)亭飯莊和南貨莊，中間有稻香居鍋貼店和群賢旅館，群賢門(mén)臉雖只一間，后面卻有五進(jìn)院落，是開(kāi)封四大名旅館之一；街北頭路西，今振河商業(yè)城東端，20世紀(jì)30年代曾是開(kāi)封商務(wù)印書(shū)館所在地，它是當(dāng)時(shí)開(kāi)封最大的一家書(shū)店；馬道街南頭東商場(chǎng)內(nèi)還曾有開(kāi)封工商業(yè)界辦的一家報(bào)紙——《工商日?qǐng)?bào)》，1946年創(chuàng)刊，開(kāi)封解放后�？�。
    開(kāi)封人逛商店愛(ài)逛馬道街，外地人到開(kāi)封也要到馬道街轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，它就像北京的王府井、上海的南京路、鄭州的德化街一樣，馬道街是開(kāi)封商業(yè)區(qū)的代表。
    四、開(kāi)封曾經(jīng)擁有三條馬號(hào)街
    前面談馬道街形成的時(shí)候，曾經(jīng)提到祥符縣衙的馬快班，曾在大相國(guó)寺東山，后來(lái)生意店鋪多了，街道熱鬧了，車(chē)馬往來(lái)，多有不便，馬快班就遷到了距這里不遠(yuǎn)、偏東南方向的一條街上（今外馬號(hào)街小學(xué)北面）。既然叫“馬快班”，當(dāng)然離不開(kāi)馬，有馬就要有喂馬的地方——馬廄，百姓俗稱(chēng)馬號(hào)，因?yàn)樗�在縣衙之外，所以這里就有了外馬號(hào)街的街名。一直到現(xiàn)在，雖然早已沒(méi)有了“馬號(hào)”，變成了居民區(qū)，但外馬號(hào)街的街名仍然沒(méi)有改變。另外，祥符縣衙除了這個(gè)“馬快班”之外、縣衙內(nèi)各級(jí)官吏、衙役一干人等自然也少不了車(chē)馬鞍轎、少不了馬廄、馬號(hào)，當(dāng)年縣衙東側(cè)、今日大相國(guó)寺市場(chǎng)與市郵政局之間那條南北走向的大通道南段就是縣馬號(hào)的所在地，一直被叫做縣馬號(hào)街（前曾叫過(guò)更夫胡同，1966年改名為和平街）。
    第三條以馬號(hào)為名的街道在南關(guān)。清代，現(xiàn)在的二營(yíng)西街一帶荒無(wú)人煙，后來(lái)建起了營(yíng)房——河南陸軍步隊(duì)五十八標(biāo)第二營(yíng)房。民國(guó)初期營(yíng)房周?chē)�逐漸形成街道，初始時(shí)叫做二營(yíng)后街，后因這里是兵營(yíng)馬號(hào)所在地，乃改名叫馬號(hào)胡同。這可能是開(kāi)封最后一個(gè)以馬命名的街道，但它也是以馬命名街道時(shí)間最短的一條街道，前后不到30年，1935年時(shí)改叫今名——二營(yíng)西街了。
    五、“馬”永遠(yuǎn)是人類(lèi)最忠實(shí)的朋友
    隨著社會(huì)的進(jìn)步，機(jī)械工業(yè)的發(fā)達(dá)，交通運(yùn)輸業(yè)的完善，馬在人們生產(chǎn)、生活各方面的應(yīng)用和影響逐步縮小了，特別是像我們開(kāi)封這樣的平原地區(qū)，城市里除了公園里有幾匹供游人騎著玩和照相的馬以外，已經(jīng)很難看到馬了，更不要說(shuō)還有什么馬行、馬市、馬道和馬廄了，但“馬”是人類(lèi)最忠實(shí)的朋友，它對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)并沒(méi)有因此而完全消失，它在山區(qū)，在某些方面仍然發(fā)揮著作用。早幾天中央電視臺(tái)屏幕上出現(xiàn)的重慶市女騎警，依然令人會(huì)驀然想起毛主席“颯爽英姿五尺槍”的詩(shī)句。
    開(kāi)封街道上很少看到馬了，馬行街也不存在了，但馬道街仍然是開(kāi)封商業(yè)最繁華的商業(yè)中心，隨著計(jì)劃中鼓樓的復(fù)建，環(huán)鼓樓四周的商圈將對(duì)古城的商業(yè)、旅游業(yè)發(fā)揮更大的作用；大梁門(mén)外的馬市街在沉默了近一個(gè)世紀(jì)之后，隨著開(kāi)發(fā)區(qū)的興起，市委、市政府的西遷和鄭開(kāi)大道的開(kāi)通以及鄭汴一體化的實(shí)施，新的馬市街正在崛起。
    “汴人好馬”在不同的歷史時(shí)期，馬給開(kāi)封帶來(lái)的興盛和繁榮，開(kāi)封人民不會(huì)忘記，在新的歷史時(shí)期我們一定會(huì)把馬道街、馬市街建得更好，把整個(gè)開(kāi)封建得更好！
    



    今日馬道街。沈毅　攝
    



    今日北門(mén)大街（宋代馬行街所在地）。沈毅　攝
    



    今日馬市街。沈毅　攝