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    讀舊小說，總能看到“山（三）呼萬歲”或“嵩呼”的字眼，皇帝接受群臣跪拜，群臣呼萬歲，何以稱之為“山呼萬歲”或“嵩呼”呢？這里有個故事。 

    元封元年（公元前110年）春天，一心想長命歲的漢武帝到嵩山太室山上祭祀上天。也不知怎么回事，隨從的官員在山下聽到有人呼“萬歲”，一連呼了三聲（《史記》沒說多少聲，《資治通鑒》上說是三聲），問山上的人，都說他們沒有喊，但也聽見了；問山下的人，也說聽到了但沒有喊。于是，這個事便當(dāng)作“祥瑞”記載下來了。
    以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看，這樣的事情一定是大臣們在弄鬼，知道漢武帝想要什么，他們便造了假哄皇上玩。但一經(jīng)了記載，便影響了中國封建社會的禮儀，后世便把臣子朝見天子稱為“山呼”或“嵩呼”，并作了嚴(yán)格的規(guī)定。《元史·禮樂志》對“山呼”的儀式有詳細(xì)的記載：凡朝見皇帝的臣子跪左膝，掌管朝見朝廷的司儀官高喊“山呼”，朝見的人叩頭并應(yīng)和著喊“萬歲！”司儀官再喊：“山呼”，朝見便再叩頭喊一遍。最后司儀官高喊：“再山呼！”朝見的人又叩頭，應(yīng)和著喊：“萬萬歲！”這時，凡是指皇帝的近侍也必須鼓噪應(yīng)和著大喊：“萬歲”、“萬萬歲”。
    京城大員們“山呼萬歲”，地方官員們也望風(fēng)景從，也弄塊地方遙向皇帝“山呼”。至今，在開封龍亭公園里，還有一個建筑叫“嵩呼”，那是清代開封地方官員對皇帝遙拜、三呼萬歲的地方。

    附：《史記·武帝紀(jì)》原文

    三月，遂東幸緱氏，禮登中岳太室。從官在山下聞若有言“萬歲”云。問上，上不言；問下，下不言。于是以三百戶封太室奉祠，命曰崇高邑。東上泰山，山之草木葉未生，乃令人上石立之泰山顛。
    貫休《全唐詩》中有詩《壽春進(jìn)祝圣七首·山呼萬歲》：
    聲教無為日，山呼萬歲聲。隆隆如谷響，合合似雷鳴。
    翠拔為天柱，根盤倚鳳城。恭唯千萬歲，歲歲致升平。
    傳統(tǒng)相聲《八扇屏》中有“想當(dāng)初,商朝紂王七年春,這日早晨,有丞相商容見駕,高擎牙笏,山呼萬歲”這么一句。