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    鄒元標(biāo)：鄒元標(biāo)（1551～1624），字爾瞻，別號(hào)南皋，今吉水縣城小東門鄒家人。鄒元標(biāo)從小聰穎好學(xué)，9歲即學(xué)習(xí)儒家 經(jīng)書。20歲時(shí)跟隨嘉靖進(jìn)士胡直出游，遍歷名山大川，拜訪了諸多書院，飽聞各家學(xué)說(shuō)，深受影響，從此立下了為學(xué)之志，他志向遠(yuǎn)大，認(rèn)為一個(gè)有道德的人就不能消極退讓和放棄職責(zé)，應(yīng)有百?gòu)?qiáng)不息的奮斗精神。在這種精神指導(dǎo)下，他不顧打擊和迫害，多次犯顏直諫，以致數(shù)次被杖，多次遭貶，而成為中國(guó)古代歷史上一位寧折不彎的著名大臣和學(xué)者。

    萬(wàn)歷五年（1577），鄒元標(biāo)考中進(jìn)士，入刑部觀察政務(wù)。他一上任，就忠言忠直諫，抨擊時(shí)弊，改革朝政。他不以自己只是一個(gè)刑部觀察政務(wù)的位卑職 務(wù)而有畏懼，不以自己的前程將因此受到影響而有所顧慮，與有權(quán)勢(shì)的張居正進(jìn)行指責(zé)，而受到貶官。萬(wàn)歷十一年（1582），鄒元標(biāo)才被召回朝廷吏部給事中， 他又多次上疏改革吏治，醫(yī)治民瘼，因而觸犯了皇帝，再次遭到貶謫。從萬(wàn)歷十八年（1590）至萬(wàn)歷四十八年（1620），鄒元標(biāo)整整三十年居家講學(xué)，未涉 仕途。在這期間，鄒元標(biāo)與顧憲成、趙南星成為“東林黨三君”。天啟元年（1621），鄒元標(biāo)重返朝廷，有感于朝內(nèi)黨派紛爭(zhēng)，大臣各懷偏見(jiàn)的情況，向皇帝進(jìn) 諫“和衷”之議。他懇切地指出；今日國(guó)事，皆二十年諸臣醞釀所成。過(guò)去沒(méi)有做到進(jìn)賢讓能，而是錮賢逐能，朝廷大臣不降心平氣，專務(wù)分門立戶�，F(xiàn)在當(dāng)務(wù)之 急，是朝臣“和衷而己”。以前“吝懷偏見(jiàn)，偏生迷，迷生執(zhí)，執(zhí)而為我，不復(fù)知有人，禍且移于國(guó)”。今后評(píng)價(jià)一個(gè)人，“當(dāng)惟公惟平，毋輕搖筆端；”評(píng)論一事 “當(dāng)懲前慮后，毋輕試耳食”。這樣才能做到“以天下萬(wàn)世之心，衡天下萬(wàn)世之人與事”。那么“議論公而國(guó)家自享安靜和平之福”。憂國(guó)之心，溢于辭表。在此期 間，鄒元標(biāo)還舉薦重用涂京浚、李邦華等11人，受到皇帝優(yōu)識(shí)詔褒納。他還提出開(kāi)發(fā)荒地，積集財(cái)賦，加強(qiáng)軍備等數(shù)事。為原受誣蒙冤的大臣昭雪。對(duì)于時(shí)政，鄒 元標(biāo)也數(shù)陳良策，認(rèn)為當(dāng)今最重要的就是要”簡(jiǎn)儉，和厚，大約，收拾人才，調(diào)養(yǎng)之氣，為國(guó)家計(jì)財(cái)用，為小民陳疾苦，這些都得到朝氣廷的認(rèn)可，逐漸在朝氣廷樹(shù) 立了清直的形象。鄒元標(biāo)回歸故里后，仍不忘國(guó)事，上書談?wù)撥妵?guó)大計(jì)，推薦朱變等可用之才，可謂為大明朝盡心盡力。他一生清正廉直，潛心治學(xué)，名譽(yù)頗高，確 實(shí)堪稱一代名賢。天啟四年（1624），鄒元標(biāo)卒于家中，享年74歲。贈(zèng)太子太保，吏部尚書，謚忠介。

    鄒元標(biāo)的一生，除主要致力于政務(wù)和講學(xué)外，文學(xué)上也有一定的成就。他一生著述頗豐，有《愿學(xué)集》8卷、《太平山居疏稿》4卷、《日新篇》2卷、 《仁丈會(huì)語(yǔ)》4卷、《禮記正議》6卷、《四書講義》2卷、《 工書選要》11卷、《鄒南皋語(yǔ)義合編》4卷。鄒元標(biāo)文學(xué)創(chuàng)作較多的是詩(shī)歌，他現(xiàn)存的近二百首 詩(shī)作中即有不少佳作，特別是那些寫景記游的作品，寫得很有情趣。他剛直不阿，方正耿直的精神和思想一直在人們中傳頌，在他家鄉(xiāng)吉水縣，至今仍流傳著“割不盡的韭菜地，打不死的鄒元標(biāo)”的歌謠。