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“花和尚”與佛

       邁進大相國寺的山門，直面迎客的不是哼哈二將，不是笑彌勒，而是“倒拔垂楊柳的魯智深”。 如果說海天佛國的普陀山那是觀世音菩薩的道場，初祖達(dá)摩修行在少林，濟公和西湖靈隱寺“沾親”是合情合理，那找“平生不修善果，只愛殺人放火”花和尚來當(dāng)大相國寺的形象代言人是不是就有點說不過去了？這不是要活活氣煞大相國寺千多年來的苦苦修行的各位高僧了？別人不說，琳就死活不愿與其為伍，說什么也不和“花和尚”合影，理由是他太丑，于是換了我當(dāng)模特。我卻是從小就喜歡魯智深的，有機會和他合個影，自然快活，快步上前，抱了他的大腿，留了個念想。

        魯智深以其：愛打報不平、率性而為、殺人如麻的形象，早已深入人心。智深有一身勇力，卻不曾行欺壓良善之事，不拘禮法，卻不能容他人橫行。歷來對魯智深最為推崇的是晚明大思想家李贄，他說智深是“大慈大悲的羅漢菩薩佛”， 說他從不守佛門之規(guī)矩，從不念念成佛，一如維摩詰，“煩惱即菩提，不離生死而住涅槃結(jié)果”，于是他倒真成佛了。無怪金圣嘆老爺子都說他是“上上人物”。 而一句“罷，沒緣法轉(zhuǎn)眼分離乍，赤條條來去無牽掛。”到讓《紅樓夢》里典型的淑女薛寶釵與這萬里隨緣化的“花和尚”，有了共鳴，確是妙事。

       而智深和為他剃度他出家的智真長老的一次對話，又讓人真真感到了禪宗佛性中悟的一面。長老只一句：“徒弟一去數(shù)年，殺人放火不易！” 智深因而得法，才說出：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉瑣。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我” 的偈子。

我很喜歡下面的一個小故事：
小和尚問老和尚：“什么是佛？”
老和尚說：“什么？”
小和尚走到近處，大聲問：“佛是什么？”
老和尚倏地伸出手，捏住小和尚的鼻子，小和尚憋得滿臉通紅。
老和尚問：“現(xiàn)在你懂了嗎？”
這就是佛教文化的精微之處：你不需要知道佛是誰，只需要知道你自己是誰。

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