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　　民間傳說，遠古時候，傣族居住的地方遭受一一場災(zāi)難。夏無雨，春無風，秋無艷陽，淫雨滿冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，莊稼無法種，田荒地蕪，人畜遭疫，人類面臨滅頂之災(zāi)。
　　
　　那個被人們稱為帕雅晚的人，見到如此光景，決心到天庭弄清原由，稟告天王英達提拉。他以4塊木板作成翅膀，騰空而起，沖入天庭，將人間遇到的災(zāi)難報告了天王英達提拉。項達提瓣聞狀一查，知道是負責掌管風、雷、電、雨、晴、陰的天神捧瑪點達拉乍無視捧瑪乍制定的旱、雨、冷三季之規(guī)，憑借廣大神通，蓄意作亂。而這個捧瑪點達拉乍，法術(shù)高明，眾天神均對他無可奈何。
　　為懲處這個亂施淫威的天神，英達提拉裝扮成一個英俊的小伙，到捧瑪點達拉乍家里去串姑娘。被捧瑪點達拉乍長期禁閉在深宮中的7位女兒，對這位英俊伙子一見鐘情。英達提拉便將捧瑪點達拉乍降災(zāi)人間，使人類面臨滅頂之災(zāi)的實情相告，7位平日已對父王心情憤懣的善良姑娘，，決心大義滅親，拯救人類。她們天天圍在父王身邊撒嬌，探查他的生死秘訣。面對嬌女，捧瑪點達拉乍終于吐露了秘密：他不怕刀砍、箭射、也不怕火燒水淹，他怕的是自己頭上的發(fā)絲�！」媚飩兲降妹孛苤�后，將自己的父親灌得酩酊大醉，乘機剪下他的一撮頭發(fā)，制作了一張“弓賽宰”(直譯為心弦弓，褸必弦弓)，他們剛把弓弦對準捧瑪點達拉乍的脖子，他的頭顱便倏然而落。然而捧瑪點達拉乍的頭是只魔頭，落地噴頭，火勢沖天。7位姑娘見狀，不顧安危撲向頭顱抱于情中，　　魔火頓滅。為撲滅魔火，7位姑娘只好將魔頭抱在懷中，不斷輪換，直到頭顱腐爛。姐妹每輪換一次，便互相潑一次水沖洗身上污跡，消除遺臭。
　　
　　捧瑪點達拉乍死后，樹魯巴的麻哈捧重修歷法，執(zhí)掌風雨，使人間風調(diào)雨順，人民安居樂業(yè)。傳說，修訂的歷法是由帕雅晚于傣歷六月托夢給他的父親宣布的。因此，傣族便把公布新歷法的六月作為辭舊迎新的年節(jié)。人們在歡度新年時，相互潑水，以此紀忘那7位大義滅親的善良姑娘，并寓驅(qū)邪除污，求吉祥如意流傳至今。傣歷新年，一般要過三天或四天，通常稱為“宛麥”、“宛惱”、“麥帕雅晚瑪”。“宛麥”是辭舊歲之日，有些類似農(nóng)歷的除夕。這天，人們要打掃衛(wèi)生，準備過年的食品，辭舊歲迎新年。“宛惱”多數(shù)年份為一天，有時為兩天，意為空日，不屬于舊年報天數(shù)，也不屬于新年的天數(shù)，民間通常把“宛惱”說成是捧瑪點達拉乍的頭顱腐爛之日。