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    古代稱有水的壕為城池，沒有水的壕為隍，城和隍有保護城中居民的作用，居民開始祭祀祈禱城隍平安，同時希冀它保護一方百姓。以后，城隍逐漸神仙化，被敬奉于廟宇之中。到了明朝，全國縣以上的城邑都建有城隍廟，城隍被認為是掌握生死禍福、風雨災(zāi)祥的地方正神。

    鄭州城隍廟位于管城區(qū)商城路東段，文獻記載，鄭州城隍廟建于明朝初年，明弘治十八年(1505年)重修，清朝后多次修葺。城隍廟坐北朝南，現(xiàn)存建筑有山門、前殿、戲樓、大殿、后寢宮和東西廂房等，其中戲樓、大殿、后寢宮最具特色。戲樓又稱樂樓，是舉行歌舞、戲曲、雜技演出的地方。鄭州城隍廟戲樓為歇山式高臺樓閣，樓高約15米，主樓居中，左右邊樓與主樓相輔，上下錯落，翼角重疊，小巧玲瓏。這座戲樓設(shè)計精巧，布局合理，是古建中的精品。戲樓后是青磚碧瓦、朱漆門窗的大殿。大殿正中陳設(shè)有高大的城隍塑像，四周的墻壁上有各時代城隍的傳奇故事壁畫，壁畫構(gòu)圖嚴謹，繪制精細。后寢宮的建筑彩繪顏色艷麗，造型精美，題材內(nèi)容更是豐富，有鯉魚躍龍門、獅子滾繡球、喜鵲鬧梅、鳳戲牡丹、松鶴延年、龍虎相斗等，顯示出民間工藝深厚的文化內(nèi)涵。城隍廟院內(nèi)立有多塊明、清碑刻，記述了城隍廟歷史沿革及修繕等情況。

    歷史上，城隍神逐漸人格化，對當?shù)赜胸暙I的古代清官廉吏或忠臣烈士常被奉為城隍，人門把對未來的美好期望寄托在于他們身上，如燕都(今北京)城隍為南宋名將文天祥、杭州城隍為明朝名臣周新等。史料記載，鄭州的城隍是漢代的大將紀信。楚漢戰(zhàn)爭時，漢王劉邦被楚王項羽困在滎陽城內(nèi)，身邊大將紀信獻計，自己假扮劉邦詐降，劉邦乘機悄悄逃走。劉邦依計順利逃脫，紀信束手就擒，惱怒的項羽將他用火燒死。這個故事發(fā)生在鄭州，人們被紀信的忠義之舉深深感動，紀信遂被奉為鄭州城隍。

    明清兩代，城隍廟會是鄭州民間重要活動之一。廟會，又稱廟市，是中國傳統(tǒng)的集市。文獻記載，清朝時，每年三月十八日(農(nóng)歷)城隍誕辰日，鄭州都有盛大廟會，會期為三月十八至二十八日。到了會期，城隍廟里人來人往，善男信女祭拜城隍，祈求一年平安吉祥；城隍廟四周，各種生意買賣齊聚，香茶細果，柴米油鹽，鍋碗瓢勺，農(nóng)具鐵器，生活所需，應(yīng)有盡有；戲曲雜耍、蓮船細馬、秧歌高蹺等民間文藝表演紅紅火火，一派繁榮景象。直到民國時期，因?qū)以鈶?zhàn)亂，鄭州城隍廟會才逐漸衰落。

    新中國成立后，政府對城隍廟進行了多次修葺，如今那里古建莊重典雅，廟內(nèi)遍植花草果木，環(huán)境優(yōu)美，是鄭州一道亮麗的歷史文化景觀。二十世紀九十年代，城隍廟對外開放。平時，城隍廟里舉辦有各種民間藝術(shù)展覽，每逢節(jié)假日，還常組織捏面人、吹糖葫蘆、剪剪紙、堆泥塑、戲曲、雜技等民間藝術(shù)活動。精彩的民間藝術(shù)，吸引了大批的游人，鄭州城隍廟現(xiàn)已成為一處民俗博物館式的旅游景點，是鄭州市民休閑娛樂的好去處。1963年鄭州城隍廟被河南省人民委員會確定為河南省重點文物保護單位。