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鎮(zhèn)河鐵犀

于謙墓

于謙祠大殿內(nèi)景

 　　一首膾炙人口的《石灰吟》“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，把詩作者于謙的知名度提高到全國聞名的程度，但開封人了解于謙，還是從他給開封留下的鎮(zhèn)河鐵犀和護(hù)城堤開始的。

　　于謙，字廷益，祖籍河南考城縣（今蘭考？陽），明洪武三十一年（１３９８年）出生于浙江錢塘（今杭州）。他２４歲中進(jìn)士，宣德五年（１４３０年）任兵部右侍郎兼都御史，巡撫河南、山西，來到開封。正統(tǒng)五年（１４４０年）黃河漲水，逼近開封城垣，形勢十分危急。于謙親臨黃河防汛第一線，組織和指揮人民抗洪斗爭，并把皇帝親賜給他的蟒袍丟到河里，表示誓死戰(zhàn)勝洪水的決心，終于穩(wěn)定了人心，戰(zhàn)勝了洪水，保住了開封城池。就在這次大水之后，于謙還加緊了開封護(hù)城堤的建設(shè)和鑄造了一尊鎮(zhèn)河鐵犀，給開封人民留下了兩項永久性的紀(jì)念。

　　明洪武二十四年（１３９１年），黃河從原武縣（舊原武、陽武兩縣合并，今稱原陽縣）黑羊山?jīng)Q口，直向東南方向奔來，水從開封城北２．５公里的牛莊穿過，繼續(xù)向東南方向流入淮河。在此后的幾百年中，史稱“黃河奪淮”時期，由于黃河水流距離開封城垣太近，每年汛期開封近郊大小水災(zāi)不斷。明建文元年（１３９９年）黃河洪峰還曾沖入開封城內(nèi)，損失慘重。于謙巡撫河南后，以工代賑，發(fā)動民工和征調(diào)士兵，在開封城西、北、東三面修筑護(hù)城堤，于正統(tǒng)十一年（１４４６年）勝利竣工。全長２０余公里，堤寬六丈，高兩丈余，有效地保衛(wèi)了開封的安全。

　　于謙所鑄之鎮(zhèn)河鐵犀，經(jīng)歷了數(shù)百年的歲月滄桑，今仍矗立在開封城東北鐵牛村邊的土堤之上，目前它是河南省文物保護(hù)單位。開封柳園口黃河游覽區(qū)、鄭州花園口黃河大堤、浙江杭州西湖均有鐵犀復(fù)制品。這些情況一些老開封都耳熟能詳。但開封還曾有過一座夢神廟，所祀的夢神就是于謙，不但外地人知道的不多，就是開封人知道的也不多。

　　開封為什么建夢神廟？于謙又怎么成了夢神？其中另有一段緣由。
　　明正統(tǒng)十四年（１４４９年），于謙離汴赴京，適逢外敵入侵，于謙奉命署理兵部。明英宗朱祁鎮(zhèn)御駕親征，土木堡一役，王師５０萬人馬全軍覆沒，敵人擄帝北去，京師震動，群議南渡，以避其鋒。于謙“定策固守，以社稷安危為己任”。力主另立宣宗子朱祁鈺為景帝（代宗），改元景泰。于謙擢兵部尚書、提督各營軍馬保衛(wèi)京師，獲大捷，深為景帝所倚重。后于謙組織兵力擊退敵人，并力勸景帝迎回英宗。景泰八年（１４５７年）景帝病重，石亨、曹吉祥等發(fā)動“奪門之變”，景帝駕崩。英宗朱祁鎮(zhèn)復(fù)位，以“謀為不軌，迎立外藩”的罪名處死于謙。抄其家，除了書和日用生活器具外，于謙府中竟無任何值錢的東西。唯有正屋封存甚嚴(yán)，啟封視之，均是皇上所賜物件，封識記載分明，一絲未動，見者無不淚下。后人評價于謙：“有巍巍定難之功；有侃侃立朝之節(jié)；有孜孜及民之惠；有繳繳律貪之潔。”確確實實體現(xiàn)了文章開頭他所作《石灰吟》中所期許的“要留清白在人間”。

　　于謙遇難的消息傳到開封后，群情激憤，乃有為其建廟立祠之議，先在鎮(zhèn)河鐵犀旁建一庇民祠。后恐遭朝廷（英宗）之忌，乃在今開封東司門后（文廟街東頭）建夢神廟，祀于謙，寓做夢都思念于謙之意。由于犯忌，故廟規(guī)模不大。明孝宗弘治年間（１４８８年－１５０５年）朝廷為于謙平反，謚肅愍。神宗萬歷年間又改謚忠肅，于謙祠方得擴(kuò)修，但夢神一說深入人心，人們?nèi)砸詨羯駨R呼之。

　�。玻埃埃衬暧谥t原籍浙江杭州組織“于謙生平考察團(tuán)”來汴考察，言杭州亦有夢神祠，祀于謙�？梢妷羯褚徽f，非獨開封一地。