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    二
    早在北宋之前，開封便有“海”“池”“沼”“澤”“陂”“阪”“汳”“汴”等水名存在。如，開封黑池，古稱“少海”“沙海”“玄池”“元池”“晉池”“樂池”等。據(jù)西漢文獻(xiàn)學(xué)家劉向《戰(zhàn)國策》記載：東周王朝著名謀士顏率曰：“夫梁之君臣欲得九鼎，謀之暉臺之下，沙海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”“梁之君”，指戰(zhàn)國時期魏（梁）國的魏（梁）惠王；“沙海”，即“少海”“玄池”“黑池”等；“暉臺”，指“黑池”南北部的高臺，古稱“青丘”。
    據(jù)北宋地理總志《太平寰宇記》記載：開封“浚儀青丘，亦曰玄池”。傳說此地為黃帝出生、斬殺蚩尤之地，故漢代易學(xué)著作《河圖稽命征》記載：陳附寶“感而生黃帝軒轅于青丘”。“浚儀青丘”，今在水稻鄉(xiāng)后崗、高莊南北部一帶。“玄”為黑色，“玄池”就是“黑池”；“玄”字古同“元”字。清代為避康熙皇帝（玄燁）名諱，以“元”代“玄”，故“玄池”又稱“元池”。而黃帝“軒轅”也與“玄元”同音，玄者為天，元者為始，黃者為地中，具有天地開始的“玄黃”之義。
    所以，居住昆侖山的黃帝，也是華夏民族的天地元神，即太極陰陽初分的困敦、混沌、渾沌、昆侖、渾淪之神。近代訓(xùn)詁學(xué)家朱起鳳《辭通·十三阮》“混沌”條曰：“混、渾音義并同�！吨芏Y·春官宗伯》鄭注：‘謂神在混淪者也。’《釋文》：‘混淪，本作崑崙。’混沌假作昆侖，例與彼同。”“混淪”、“崑崙”，即“昆侖”、“青丘”，與“阪泉”、“黃帝泉”（今開封和尚莊村東）、“汳（汴）水”同地，也是黃帝出生、居住和建都的開封軒轅樓（丘）之地。
    又如，開封逢澤，古稱“蓬澤”“逢池”“太壽陂”“逄澤”“蘋（平）澤”“百尺陂”“蓬陂忌澤”“逢忌之藪”等。據(jù)戰(zhàn)國魏國大梁所編《穆天子傳·卷五》記載：西周穆“天子南游于黃（帝宮）室之丘，以觀夏后啟之所居……乃（入）于啟室，天子筮獵蘋（平）澤，其卦遇訟，逢公占之曰：‘訟之繇，藪澤蒼蒼其中，宜其正公，戎事則從，祭祀則憙，畋獵則獲。’”“蘋（平）澤”“藪澤”，即夏禹王都“陽城”（今開封禹王臺、平臺）、夏王啟宮室南部的“逢澤（池）”，也是西周“逢公”的封國之地。
    據(jù)漢代著名經(jīng)學(xué)家劉向《戰(zhàn)國策·秦四》記載：“魏伐邯鄲，因退為逢澤之遇，乘夏車，稱夏王，朝為天子，天下皆從。”說明居住魏國大梁的魏惠王，在夏禹、夏啟稱王的開封“逢澤”之地，以“夏王”為榜樣，“乘夏車，稱夏王”，成為戰(zhàn)國時期第一位敢與周天王并肩的“王者”。
    宋代學(xué)者羅泌《路史·國名紀(jì)一》也記載：“逢，伯爵，伯陵之國，黃帝所封。夏有逢蒙，《穆天子傳》逢公其后也。地今開封逢池，一曰逢澤。”說明開封“逢澤”，早有“池”“陂”“澤”“藪”之名，而無“湖”說不虛。
    再如，北宋時期，開封外城西部、瓊林苑北部之水，稱作“金明池”“西池”“教池”“沼池”“靈池”“大池”“天池”“上池”“新（鑿）池”等。公元977年（太平興國二年），宋太宗仿漢代教池故事，動用了35000多名士兵疏鑿“金明池”，并引金河水注入池中，還選拔軍中江淮籍士兵善水者，建立了虎翼水軍，在池側(cè)置營教習(xí)舟楫水戰(zhàn)，“教池”之名由此而來。據(jù)北宋著名詞人柳永《破陣樂·露花倒影》中寫道：“露花倒影，煙蕪蘸碧，靈沼波暖。金柳搖風(fēng)樹樹，系彩舫龍舟遙岸。”“靈沼”即指“金明池”。宋代孟元老《東京夢華錄·三月一日開金明池瓊林苑》記載：“三月一日，州西順天門外，開金明池、瓊林苑，每日教習(xí)車駕上池儀范。”“上池”，也指“教池”、“金明池”。