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 孔子問(wèn)禮

　　魯國(guó)的孔丘苦苦鉆研禮的學(xué)問(wèn)，可終沒(méi)有得出結(jié)果，為此，他感到十分苦惱。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)老子經(jīng)過(guò)多年苦心探索鉆研，知識(shí)淵博，已經(jīng)求得天道的消息后，就決定拜訪老子。他帶了南宮敬叔一起來(lái)到周的都城洛陽(yáng)。]
　　老子看見(jiàn)孔子，便熱情地問(wèn)道：“你來(lái)了，我聽(tīng)說(shuō)，你現(xiàn)在已經(jīng)成了北方的賢者，可不知你是否已經(jīng)懂得了天道?”
　　孔子回答說(shuō)：“我還沒(méi)有懂得天道。”
　　老子又問(wèn)：“那么，你是如何去探求天道的呢?”;
　　孔子回答說(shuō)：“鉆研‘禮、仁義’，以制度名數(shù)來(lái)尋求的。到如今已有整整五年的時(shí)間了，可是還沒(méi)有得到。”
　　老子又問(wèn)：“你又怎樣繼續(xù)去尋求呢?”
　　孔子回答說(shuō)：“我是從陰陽(yáng)的變化中來(lái)尋求，已有12年了，可仍然沒(méi)有得到。”
　　老子說(shuō)：“是啊。陰陽(yáng)之道是眼睛不可看到，耳朵不可聽(tīng)到，言語(yǔ)不可表達(dá)，是通常的智慧所不能把握的。因此，所謂得道，只能是體道，如果試圖象認(rèn)識(shí)有形、有聲之物一樣去認(rèn)識(shí)道，用耳朵聽(tīng)，那是聽(tīng)不到的，用眼睛去看是看不到的，用言語(yǔ)去表達(dá)，也是沒(méi)有合適的言辭能夠表述清楚的。”
　　老子稍微停了一下，看了看孔子，又繼續(xù)說(shuō)：“你說(shuō)你尋求了十二年而不得，那是當(dāng)然的。如果道是可以奉獻(xiàn)的，那么，人們就沒(méi)有不把它奉獻(xiàn)給君王的；如果道是可以進(jìn)貢的，那么，子女就沒(méi)有不把它進(jìn)貢給父母的；如果道可以告訴別人，人們就沒(méi)有不告訴兄弟的；如果道可以給予他人，那么，人們就沒(méi)有不給予子孫的。然而，這些只是假設(shè)，是不可能實(shí)現(xiàn)的。原因就是道不可見(jiàn)、不可聽(tīng)、不可言、不可贈(zèng)送。尋求道，關(guān)鍵在于內(nèi)心的感悟。．心中沒(méi)有感悟就不能保留住道；心中自悟到道，還需和外界的環(huán)境相印證。因此，可以說(shuō)，得道之人是無(wú)為的，是簡(jiǎn)樸而滿足的，是不以施舍者自居，也無(wú)所耗費(fèi)的。自己正的人才能正人，如果自己內(nèi)心不能正確領(lǐng)悟大道，心靈活動(dòng)便不通暢。”
　　臨別時(shí)老子對(duì)孔子說(shuō)；“富貴的人用錢(qián)財(cái)送人，有學(xué)問(wèn)的人用言辭送人，我不算有學(xué)問(wèn)的人，但還是送給你幾句話吧尸老子停了一會(huì)又說(shuō)：“孔丘啊，你要恢復(fù)的周禮已失去生命力了。你時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)就駕著車(chē)去做官，生不逢時(shí)就象蓬草一般地隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)。要知道善于經(jīng)商的人總是將貨物藏起來(lái)，好象什么也沒(méi)有；有高尚道德的人容貌謙虛的像個(gè)笨人。拋棄你的驕氣和過(guò)高的欲望吧!這些東西對(duì)你沒(méi)有什么好處。”
　　老子的一席話，對(duì)孔子觸動(dòng)很大，他對(duì)自己的學(xué)生說(shuō)：“鳥(niǎo)，我知道它們善飛；魚(yú)，我知道它們善游；獸，我知道它們善于奔走。對(duì)于鳥(niǎo)，可以用箭射它；對(duì)于魚(yú)，可以用網(wǎng)捕捉；對(duì)于獸，可以用陷阱擒獲。至于天上的龍，我不知道龍的形狀，也不知道它是怎樣乘著風(fēng)飛上天的。我今天看見(jiàn)了老子，就象見(jiàn)到了龍一樣啊!”